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他的智慧。接着，她又哭泣着说道：“我得大王错爱以服侍左右，却不幸膝下无子，我想请大王立嬴异人为继承人，以减贱妾无后之过。”安国君见夫人为了国家如此悲切，于是满口答应了下来。华阳夫人见时机成熟，为防日后生变，又让安国君以刻玉符为据，立嬴异人为继承人。从此，安国君和夫人开始厚待嬴异人，并请吕不韦做了嬴异人的老师，侍其左右。当吕不韦再次回到邯郸，告诉嬴异人这个消息时，他兴奋得像一个小孩子一样手舞足蹈起来。而吕不韦为了笼络嬴异人，不仅给了嬴异人很多金钱，甚至将自己的爱妾送给了嬴异人。贪杯好色的嬴异人，在落难中能得到如此好的待遇，自然是感恩戴德，对吕不韦更是言听计从。此时，嬴异人在诸侯中名声大振。既然地位变了，当然也就不能再当人质了。于是吕不韦再次施展了他游说的本领，使赵国同意送嬴异人回国。但是，正当嬴异人和吕不韦欢天喜地打点行装准备回国之际，不料秦国和赵国之间的长平之战发生了。于是赵王改变了主意，禁止嬴异人回国。秦赵交战，赵军惨败。赵王大怒之余，想拿秦国在赵国的人质嬴异人开刀恨。不过这早已在吕不韦的意料当中。自从秦赵交战开始，吕不韦就很关心这场战事，因为这关系到嬴异人的命运，而嬴异人的命运又关系到他这桩空前绝后的“大买卖”。当吕不韦一听到赵军战败的消息，就立即开始想办法让嬴异人逃出赵国。但是，此时的嬴异人已经在赵国生了两个儿子，一个名政，一个名成峤。因为担心路上遇到盘查，吕不韦只好先将嬴异人掩护出了赵境，而将母子三人留在赵国。吕不韦向嬴异人保证，他们母子三人绝对不会有事。因为嬴异人一旦逃出了赵国，很有可能就是未来的秦王，而嬴政则是未来的太子。赵王不可能笨到给秦国一个进攻自己的理由。所以，嬴异人先逃回秦国，也是特殊情况下最好的办法。终于回到秦国的嬴异人，按照吕不韦的吩咐首先拜见了自己的“母亲”——华阳夫人。因为华阳夫人为楚人，于是吕不韦就叫嬴异人穿楚服进见。华阳夫人见了非常高兴，当场叫他改名为子楚。子楚，即为楚女之子。从此，嬴子楚便在秦国住下，对华阳夫人早晚问安，格外殷勤。13年后，秦昭王病逝。嬴子楚的父亲登基，为秦孝文王。但孝文王登基当夜就莫名其妙地死了。孝文王死后，嬴子楚即为秦王，史称庄襄王。庄襄王一登基便封吕不韦为相国、文信侯，食邑河南洛阳十万户。至此，吕不韦的这笔政治投资终于获得了极大成功。他开始掌管秦国军政大权，一人之下，万人之上，成了名副其实的商人政治家。一位名人曾说过：“全天下最成功的人士都不会吝惜为他人伸出援手，协助别人更上一层楼，并且达到他们都意想不到的境界。”成功就是要创造被别人利用的价值，帮助别人得到他想要的，也会得到自己想要的。虽然吕不韦帮助嬴异人登上王位，人们对此的说法褒贬不一，但吕不韦确实达到了他的目的，他确实获利巨丰。有一个有关“钓鱼”的故事与吕不韦的经历如出一辙，而且将帮助别人成功的道理阐述得更明白、更透彻，也更容易理解。有两个钓鱼高手相约到河边垂钓，他们的本事都很好，不一会儿就钓上了好多鱼。这时来了十多名游客，看到他们这么轻松就能把鱼钓上来，不免感到几分羡慕，于是都到附近去买钓竿，也想试试自己的运气。没想到，这些游客怎么钓也是毫无成果。这时，两个钓鱼高手中的一个对游客说：“这样吧！我来教你们钓鱼，如果你们学会了我传授的诀窍，每钓十条就分给我一条，不满十条就不必给我。”这两个钓鱼高手的性格相当不同。另外一个人孤僻，不爱搭理别人，只是享受独钓之乐；而这个说话的人却是一个热情、豪放、爱交朋友的人。一天下来，这位热心助人的钓鱼高手，把所有时间都用来指导别人，却收获了满满一大筐鱼，还认识了不少新朋友。而那个比较孤傲的人，虽然钓了一整天的鱼，竹篓里的鱼却远没有这个同伴的多。看完这个故事，是不是感觉成功其实很简单？似乎有些让人难以置信？成功不仅需要天时、地利、人和，还要学会适时地帮助别人成功。如此一来，在别人成功的同时，自己才能获得更大的成功。
4。不拘一格，求贤若渴
吕不韦当政时，不仅使秦国的经济、文化得到了长足的发展，军队的战斗力也不断增强，在对外的战争中取得了很大的胜利。这其中，一个主要原因就是吕不韦重视人才。在吕不韦还没有来到秦国之前，各国的诸侯已经开始大力地招揽人才，供养食客，其中最著名的就要数“四公子”，即齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君。吕不韦也认识到了名士的重要作用，开始大规模招揽宾客，并大批吸纳其他国家的名士和政客。吕不韦任相国之初，就在相府内建造了数以千计的高堂广舍，聘请了众多名厨，并在咸阳的城墙上挂起告示，欢迎各方士人来相府做客。再加上吕不韦本人也并非秦国人，却在秦国做了丞相，这对那些渴求功名的人士来说，无疑是一种极大的诱惑。并且，吕不韦的权势极大，养贤纳士不会遭到别人的反对和嫉恨。另外，秦国在军事上节节胜利，统一六国已成定局。因而，当吕不韦的告示刚一发出，便有很多有识之士纷纷前来。很快，吕不韦门下的食客就达到三千多人。吕不韦不仅重视人才，还发现、引荐了不少人才。其中，最有名的就是后来当上秦朝宰相的李斯。李斯原本是楚国上蔡的一个平民，在战国末年来到秦国，成为吕不韦的门客。吕不韦发现，李斯极具才干，便委任他为郎官（宫廷侍卫）。从此，李斯就有了出入宫廷的机会，向秦王献上“灭六国、成一统”的计策，从而受到重用。因此，司马迁在《史记》中说吕不韦“招致宾客游士，欲以并天下”，说出了问题的实质。《吕氏春秋》中有一篇《慎行论》，其中就说到人才对治国、平天下的重要性。他说：“身定，国安，天下治，必贤人。古之有天下者……其所以得之，其术一也。得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。”这些都说明了人才对得天下的重要意义。《吕氏春秋·士容》篇中还讲了一则“狗乃取鼠”的故事，说有一个人为了让一只能捕獐麋豕鹿的好狗去执行猫的任务——捕鼠，就用夹子夹住这只狗的后脚。这篇文章嘲讽了一李斯些当时君主压抑人才的社会现象。吕不韦不拘一格、化众为一的思想主张，突破了当时各学派的狭隘界限，从而得以“借人之长，补己之短”。对此，《吕氏春秋·用众》篇中有一个生动的比喻：“天下本来是没有纯白的狐狸的，但是却有纯白的狐裘，这是从许多较白的狐狸皮里挑取来的。能够向众人吸取长处，这就是三皇五帝建大功成大名的原因。”其实，吕不韦所主编的《吕氏春秋》也正是按照这一指导思想，博采众长，形成了新的思想体系。比如，《吕氏春秋》中承继了儒家“德政”、“重民”的思想，却摒弃了儒家一些不切实际的说教；吸收了法家“变法”、“耕战”的主张，却反对法家一味强调“严刑峻法”；它批判墨家“非攻”、“救守”之说，但主张“节葬”、“尊师”等却又源自于墨家。有人说《吕氏春秋》其实就是诸子学说的随意凑合，但用科学的方法去理解，其实它是有取舍的，取舍的标准就是如何有利于大一统的封建王朝的建立。在用人的不拘一格上，最有名的当属奇才小甘罗，甘罗12岁就已经能负担出使他国的重任。他首先帮助吕不韦劝服了张唐接受出使燕国的命令，之后自己又单独出使赵国，让赵国心甘情愿割五城给秦国。接着，他又联合赵国攻打燕国，掠夺燕国属地作为赵国的奖赏，于是赵王再次献出十一座城池报答秦国。因此，甘罗也被封为上卿。甘罗说赵吕不韦登上秦国丞相之位虽晚，但他绝无一般暴发户政客嫉贤妒能的通病，他对元老重臣甚为器重。最突出的就是对老将蒙骜，这位老将在吕不韦执政的十多年中，从不居功，不傲上，而是继续带兵为秦国争城夺地，虽然已经年迈但威风不减当年。对元老毫无成见，也是吕不韦取得成功的主要原因之一。另外，吕不韦还认为，对人才委以重任后就要赏罚严明。赏罚要不凭关系亲疏、个人好恶，而要考其实绩，做到因功授爵，赏罚得当。尽管事实上他不可能真正做到事事赏罚严明，但提出这些主张，对整顿秦国吏治，增强国力是有积极作用的。所以，在“谁拥有人才，谁就拥有一切”已成为管理者共识的今天，企业要发展，要创新，就必须要选好人才，用好人才。
5。一字千金，志在留名
对于许多当王的人来讲，都有两个想法：一是长命百岁，永远做王；二是留名青史，让后世人永远记住他。做了丞相的吕不韦，要权有权，要财有财，是一个无冕之王，但因为自己学问太浅，虽身为丞相，他仍然怕被以后的文人学者瞧不起，毁掉自己的一世英名，这是他最不愿看到的事。于是，他想到了著书立说。由于自己腹中墨水不多，想靠自己的力量著书立说绝非易事，但这难不倒一向精明的吕不韦。很快，他就找到了留名的好方法。为了进入文化圈，成为文人学士，他高薪聘请了上千名满腹经纶的文人学者。但是作为商人出身的吕不韦，看着他门下的三千宾客做不产生实际效益的投入，这是他作为一个商人绝对不愿干的事情。于是，他便把门客们召集在一起，让他们编著《吕氏春秋》，并署上自己的名字流芳百世。而这本以后流芳百世、千金难改一字的经典之作，也没有令他失望，真正使吕不韦的事业达到了顶峰。这本书既保持了各派学者的观点和风格�