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舰灵都是具有民族性的，即使是嘴上不喜欢苏联的喀秋莎，也仍然有着想要回去的强烈冲动，而随着苏联人开始“崇拜”她后，这种崇拜也直接影响了她的心里想法。身为英国舰灵的阿尔托利娅，本身就真的很爱英国。哪怕知道日不落帝国的崩溃是必然，阿尔托利娅也仍然想拯救他，仍然不想看到二十一世纪后，昔日的日不落帝国在搞阅舰式时，只能拿出一堆的游艇充数的滑稽场面。
林汉也不想看到英国过早崩溃，为了中国的利益，也为了他自己的利益，这个世界是越多极越好。而现在的汉娜，她也延续了希特勒一直想“英德修好”的想法，在这事上也一再向英国和阿尔托利娅递出橄榄枝。
在埃及传教时，英国人很聪明地有意模糊两个宗教的区别，努力地想把依斯兰体系吸收进自己宗教的体制内。
英国人把这里当成是“试点”，等试验得差不多时，就会在日不落帝国皇冠上的明珠——印度也实行。
港口边的祭台上，数十位阿拉伯少女和英国少女，正在英方的安排下，进行相应的祈祷仪式，而台下跪满了这几天来，被阿尔托利娅的“神迹”引诱入教的新信徒。
前期繁琐的仪式完成后，阿尔托利娅凭空在祭台上实体化现身，然后她手持银色水瓶，身后跟着数名神职人员，走过跪在台下信徒面前，挨个给他们头顶泼洒“圣水”施加祝福。
此时的祭台下，足足聚集了超过两千名的新进信徒，他们排成数十行列的方阵，虔诚无比的跪在台下。
在埃及的传教仪式，和英国或爱尔兰本土时稍有不同，在“埃及问题专家”和“埃及通”的建议下，仪式进行了“本地化”的改良。
走过几百名信徒后，脸上蒙着面纱的阿尔托利娅突然在第四排第七列位置停了下来，然后盯着面前的人，冷冷地道：
“渎神者，你不是我的信徒！”
她接着又扭头对边上的另外数位道，“你们也不是！”
话音刚落，先前还摆出诚惶诚模样跪在她面前的四名当地人，突然从怀里掏出尖刀，高叫着“埃拉，胡克巴！”，然后持刀朝阿尔托利娅猛刺过来。
这些都是对英国人的宗教入侵感到恐惧的当地人，他们视阿尔托利娅为魔鬼的化身，是来屠神的。
然而猛扑过来的四个人，没一个能真正地靠近阿尔托利娅。他们全在逼近她不足一尺之处，象遇上了一堵无形的墙一般，手中的匕首利器再也刺不出去，然后被无形的力量推着，猛地飞了出去。重重地摔在了地上。
附近，早有准备的其他信徒一拥而上，很快制住了这些人。
对于舰灵这种靠信仰为生的存在来说，判断敌友的标准很简单：能否为其提供信仰。
所以这些刺客在混进“朝拜”的人中时，阿尔托利娅早就发现了他们，早早地在周围安排了人手。
一个小时后，祭台周围的新立起来的十字架上，钉上了这四名刺客，他们的脚下堆满了木柴，随着身穿宗教制服的人员将火把投掷到木柴堆上后，很快港口的空气里就充满了人肉烧烤的焦臭味。
穿越者给时代带来的，并不全是进步，有时也会是倒退。
第446章意识形态上的战争
参加完苏联革命纪念仪式，悄悄地完成了在苏联政治局面前“跳大神”的任务后，林汉带着喀秋莎回到了德国。
林汉回到德国时，和汉娜和自己的便宜女儿秘密会面，通过他们，林汉了解到了正在欧洲各国发生的思想精神领域的冲突。现在欧洲的几个社会主义阵营国家里，苏联、北法、比利时三国，已经公然地将十字架从教堂顶上拆下来，换成了镰刀锤子标志。而目前德国也正在考虑是否要这样做，不过国社党的标不是镰刀锤子，而是“卐”标志，一想到欧洲的各个基督教堂尖顶的宗教标志换成镰刀锤子或纳粹标志的场面，即使是穿越者，也有种被雷得外焦里嫩的感觉。
神圣冲击之下，社会主义阵营正以自己的方式，一点点一点地对基督教进行“换皮”工作，上帝是马克思，耶酥是列宁的说法，正在这些社会主义阵营的国度悄悄流传开来。
当年林汉和汉娜搞邪教，跳大神，最初的想法只是为了收集信仰之力。却没有想到有一天，光是靠跳大神，就对这个时代的进程造成如此巨大，堪称是巅覆性的影响，所谓的无心插柳，就是如此。
林汉在德国的任务，主要是负责考查正在德国拍摄的两部电影的进度情况，也对已拍好的部分提出相应的修改意见。这两部电影，是出于政治需要，林汉特地准备的“样版戏”。其拍摄的目的，不光是为了落井下石，给没有“神使”的美国在意识形态上重重的一击，更重要的原因，也是为了给社会主义阵营里那些“思维古板”的保守派们一个开拓眼界的窗口，告诉他们平带私货的“政治电影”还能这样拍。
这两部电影的名字，一部叫《茅山诛妖传》，另一部却是林汉自己恶搞《指环王》的剧情编出来的魔幻电影《盗火者》。
《盗火者》是多国联合制作的电影，拍了中国版，苏联版，法国版还有德国版，同时有四个版本正在拍摄中。林汉提供了原始的剧本，而后中苏德法四国的艺术家拿着这个原始剧本，根据本国的国情进行再创造。在世界电影史上，一个剧本有四个国家同时在拍摄，也算创造一项全新的记录。
而《茅山诛妖传》，斯大林在看过剧本后，也非常地感兴趣，他拿走剧本后，也命令国内的艺术家对此进行加工，整出了《茅山诛妖传》的苏联版，如今在苏联的国土上，苏联人也正在拍摄这部电影。
而林汉本人，更“蛋痛”地将《茅山诛妖传》的剧本送了一份给日本驻华大使叫他转呈日本天皇。崇仁天皇在拿到这份剧本和林汉的建议书后，觉得这部电影对宣传日本发动太平洋战争的正义性极有帮助，在听从了“大和抚子”提出的意见后，日本人也正在拍摄《茅山诛妖传》的日本版。
由于本国缺少“洋人”面孔，中日两家都向德国借调演员，而相当一部分的剧情场景，更是在德国的路德维希城堡拍摄的。
对此，汉娜大方地为中日两家提供了片场，并且减免了住宿费用，和提供先进的摄影器材设备。
有趣的是，两部电影，动用的德国演员，都是同一批人。这批人先是前往日本，替日本拍完日本版的《茅山诛妖传》后，返回德国，又转身替中国拍中国版的同一部影片。和中国整个摄制组都跑到德国拍片不同，日本方面只是派出摄制组在德国补拍一些反映“外国风情”的海外镜头。
林汉到达德国时，这两部电影都已接近杀青阶段。
中国版的《茅山诛妖传》，和林汉抄袭自原历史时空的版本进行了相应的改动，最大的改动，是将男主角那个中国道士，变成了女性武林高手，名字叫林妙善。而这部电影的女主角，正是李华梅。
为了拍好这部电影，李华梅借口需要“沉睡进化”，离开寄灵的大和号跑到德国来拍片，而同一时间喀秋莎也离开日本到苏联去“跳大神”。1943年的下半年，太平洋上的海上战斗基本停止，在知道了“神明”存在后，美国海军主力已经大部集中移至大西洋，以避免再发生旧金山之战时的悲剧。所以1943年下半年后，日本海军在太平洋上正处于“无所事事”的阶段，李华梅也抽得出时间来。
李华梅用了一个多月的时间，在德国拍好了关于她的镜头，林汉到来时，相关镜头已接近收尾阶段。而后她和喀秋莎合体，在德国人的安排下乘飞机秘密潜回日本。
此时的李华梅的寄灵舰大和号一直停留在东京湾内接受维护，日本方面始终不知道“大和抚子”已悄悄地离开日本近两个月，还以为她仍然在沉睡休眠中。
李华梅担任此片的主演，完全是中方上层的意见。按中方高层的想法，林汉这个身份已经暴露的非人类，将作为代表中国的英灵而站在最前台，而李华梅则隐于后台，两人一明一暗。而为了帮李华梅吸收到更多的信仰之力，所以这部电影特地由她担任主演，以为其秀存在感。
更有趣的是，日本版的《茅山诛妖传》，其主演是李华梅喀秋莎合体的“大和抚子”，不过这部日本片名叫《平妖记》，片中主角也是女性，名字叫大筒木辉夜。
林汉在德国时，帮中国的摄制组看了看他们已经拍好的胶片，先睹为快过了把瘾。而后这部电影在圣诞节前被剪辑好，然后在欧洲和中国同时播放，而这一年圣诞节到来时，苏联方面也在国内放了苏联版的《茅山诛妖传》，而英国人出于政治目的，同样也引进行了该片作为欧洲圣诞节的节日礼物呈现给观众。
该片一经播出，整个欧洲舆论一片哗然，而远在大西洋的美国人，更在这过程中嗅出了危险的气味。
第447章即将反击的美国人
对于美国人来说，一九四三年的圣诞节，比一九四二年的圣诞节还要冷。
这一年的战争中，美国人除了在旧金港被日本海军再度偷袭成功，损失了好不容易才恢复了一点元气的海军舰只外，倒没有付出太多的人命损失。
神圣冲击，让美国人总算明白了先前自己是怎么在一场占尽优势战争中诡异惨败的真正原因。
发生在太平洋的连续惨败对于美国这个庞然大物来说，并不致命，真正让全体美国民众感到恐慌的，却是“神圣冲击”，他直接攻击了美国人自大的灵魂，让他们再也不敢以“上帝的选民”自居。
“神圣冲击”对美国的全体上下的影响是极其深远的，而威力最大的“冲击”，来自于英国的阿尔托利娅和德国的“加百列”。
美国主体民族中，来自英裔和爱尔兰裔的移民最多，其是日尔曼德意志地区的移民。神圣冲击开始后，尽管美国政府以国家机器的暴力，努力地阻止这两个“异端”宗教在美国传播，但做为一个信奉上帝的基督国家，拿不出自己的“护国神使”的美利坚合众国，