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的政策，德国人将他们关起来，保护起来，然后再在适当的时候流放到南法。
结果这些失去财富的流亡者们，在南法就成了反对法共，支持贝当军政府的最强力支持者，也加剧了南北法国的对抗，随着时间的流逝，这种对抗迟早会变成仇视。
汉娜很清楚，法德是世仇，法国被一分二后，如果德国过多地干涉南法和北法的内政，只会让这两个国家联起手来敌视敌国。所以宣布撤军后，德国方面退得很彻底，仅仅在前马其诺防线地区保持了驻军以作威慑。
“神圣冲击”同样也冲击着信念动摇的法国人。
无论北法和南法，都想得到属于自己的“法兰西神使”以证明自身的合法性。
北法的作法，是仿照苏联，对国内的基督教进行改革，弄出了“解放神学”。
北法的基督徒以马克思主义的社会经济分析作为解释圣经的原则，认为政治解放的根基，乃是从罪当中解放出来，强调耶稣是“解放者”，并要求神学不仅要反思世界，而且要改造世界，认为正是通过耶稣，才了解真正的解放是什么，该如何得到真正的解放。
北法方面，宣称圣女贞德，其实从前上帝派到人间的神使，却被法王和勃艮第公爵、天主教联手出卖，亵渎害死。
虽然“法兰西英灵”还未在法国诞生，但北法已经先一步在北法立了属于自己的法国神使像，其人物正是贞德。
在法共搞出来的解放神学思想的指导下，北法政府和天主教中“倾法共”的人士联手，宣称对法国国内的一切基督教进行宗教改革，除了按需大改圣经教义外，还将法国历史上一大堆臭名远扬宗教人士、以及贞德之死负有责任和罪行的历史名人，包括那个故意见死不救的法王，全部宣布为邪魔异端，魔鬼撒旦在人间的代言人。激进的法共，甚至命人掘了这些人的坟墓，将他们的骨头挖出来处以绞刑，最后再放到火刑架上进行烧烤活动。
北法解放神学的宗改人士，称此行为为“净化”，在这过程中，激进北法甚至还绞死了一大堆被暴出各种丑闻的天主教宗教人士，堪称是在神圣冲击中，欧洲反应最激烈激进的一个国度。若不是因为火刑架烧活人的作法实在太残酷，当时北法的人甚至还打算把这些人活活烧死。
南法维希法国也在打贞德牌，他们在给贞德头上继续增加新的光环，为了显示自己的“虔诚”，南法的也玩起了挖死人墓，将死人骨头送上绞刑架和烧烤架的事。
出卖贞德的勃艮第公爵的墓就在南法控制区，随着贝当政府一声令下，愤怒的“南法爱国者”们掘了他的墓，由于年代太久，那里早就被盗墓者光顾，只找到了几根残余的骨头。为了显示自己和这些害死圣女的人决裂，“南法爱国者”们就连他的子孙后代的墓也不放过，一连掘了数代的坟墓，然后将拼凑出几副完整的白花花的骨头架子送上了绞型台，完事之后，又送上断头台，最后才放到火刑架一烧了之，令其享受了完整的一条龙服务。
在这过程中，“腐朽罪恶”的天主教，同样也是南法的重点打击对象。一堆有劣迹的神甫和修女拉出来游街、剃阴阳头，剥光衣物，身上涂满柏油，享受各种羞辱，其“玩法”也是让人大开眼界。
当然，象西班牙发生过的那般，无论是南法还是北法，都要求国民在饭后针对贞德进行祈祷以示虔诚。只是比弗朗哥更激进的是，他们将祈祷的次数变成了早中晚三次，南法方面甚至还专门组建了宗教警察来管理此事。
无论是南法还是北法，在神圣冲击的逼迫下，可谓群魔乱舞，两家皆陷入歇斯底里的疯狂中。以至于旁观的德国人甚至怀疑，再这样玩下去，终有一天，南法和北法很有可能出现火刑架大烤活人的场面。
实际上现在整个欧洲已有这个迹像。各国政府出于本国利益的需要，都开始排诉外来宗教的传播，德、法、英都是这样。英、德两个有“神使”存在的国家，出于避免互相撕逼导致两败俱伤的原因，经过谈判，勉强达成了能互相容忍的妥协外，两国内的其他宗教，要么象犹太教一般，乖乖转型变脸甘被吞并，要么就等着被禁止传教，传教人员受到官方的直接迫害。
这样的情况，不但在德国上演，在法国、英国、苏联也都在上演，区别仅仅只是德国是送人进集中营，法国英国是直接流放荒岛，而苏联则送他们进“西伯利亚劳改营”。
在西欧的另外几个国家，如荷兰、瑞士、比利时，民众的信仰现在也是一片地混乱。神圣冲击下，没有神使出现的国家，其国内宗教都变得象“伪神”一般难以立足。哪怕是教堂的神甫口生金莲，也难以挽回信徒日渐动摇的信仰。
要解决这一问题，唯一的办法就是造神。在林汉不肯“生”的情况下，造神本身也是技术活，难度极高，需要有庞大的主体民族人口基数，漫长的民族历史，和厚重的时间沉淀。西欧这一块地，最大的问题是，大家都出自“神罗”体系，谈不上五百年前是一家，但一千年前，两千年前是一家，还是拉扯得上关系的。
过于亲近的血源关系，让这些没有鲜明独特民族特性的国家，在神圣冲击下，信仰变得极为虚弱，对于荷兰、比利时、瑞士三国来说，官方就算想不要脸，想象意大利一般无耻地造神，难度也是相当地大。
最后处理的结果就是，荷兰人也学西班牙人开始造神，比利时人学北法玩起了“解放神学”，瑞士通过和德国谈判，在得到了其继续保证其国家永久中立的承诺后，干脆默许萨菲罗斯教进入传教，直接傍依了萨菲罗斯教。
一神论虽然在后世被很多无神论者视为邪教，很是反感，但相对于多神教，他更能团结教众，凝聚共同文化，进而产生更大范围的人类交流合作、甚至形成相容的族群。
基督教虽然在宗教改革之后，分裂为多个教派，但整体上还是统一在“上帝”这个体系下，大家在这一点上，还是互相认同的。
但是现在，林汉一家人搞出的这个神圣冲击，本质上却是击碎了这一体系。
看不见的上帝，被“实打实”存在的“神使”架空了，变成了虚无的花瓶。
现在的欧洲，现在的白人世界，其信仰已经严重分裂，变为最糟糕的一国一神制，而且各国政府因为各自的国家利益，民族利益，在宗教问题上变得严重排外……
一国一神使（英灵），简直是就将西方人最强有力的文化统一纽带撕得粉碎。
用林汉的话来说，这是在开历史倒车。
刚刚穿越时，林汉的设想仅仅只是利用二战，借德国之手，将整个白人世界的血流干。
但计划永远赶不上变化，即使是穿越者，也不能准确地预见被改变后的未来。
林汉赤化欧洲的方案，意外地让欧洲保住了元气，也没有流干血，却将整个西方白人国家在思想和信仰上严重地撕裂了。人死了可以再生，思想被撕裂扯碎了，想要再拼凑起来就变得无比艰难。
基督教在西欧的情况是群魔乱舞，一团糟糕，而其在北欧和南欧这边，则遭遇了新的尴尬。
北欧这边，丹麦早早地就被萨菲罗斯教渗透，暂且不提。瑞典和芬兰方面，正处于该烧哪个神明的香两难选择中。
北欧的神话，和上帝无关，上帝只是后来者，维京海盗的后代们，在上帝入侵前，信的是奥丁，玩的是“尼伯龙根指环”。
古老的神话历史和现代信仰的冲突，令北欧面临了要大使长还是要瓦尔基里，是拜上帝还是抱奥丁的大腿，这样两难的选择。
经过漫长的争论后，北欧蛮子最后还是决定不走回头路，继续抱上帝的大腿，而将已经经历了“诸神黄昏”的奥丁大神踢到了一边。
不过在1943年的最后几个月，北欧人还在幻想着能得到上帝的垂青降临“神使”，他们也在国内大搞跳大神活动。
只是，等他们象法国人和西班牙人般“群魔乱舞”一番，搞了半天没收获后，就会幻想破灭，开始考虑老实地选择“现成”的大腿来抱了。
在这一点上，汉娜很有信心，日尔曼人和北欧人是远亲，双方间的关系一直都很不错，远比英国人更容易得到北欧人的认可。
南欧方面，靠近德国的匈牙利，早早地汉娜一锅烩了，连国王都傍依了萨菲罗斯教，阿尔巴尼亚在意大利的控制中，现在这里信仰象意大利般一片混乱。和北欧情况类似的是希腊。
这个拥有悠长历史和古老神话体系的国度，现在同样也是面临着上帝和宙斯的两难选择。
北欧人好歹有“诸神的黄昏”这个答案帮忙提醒他们踢开“已经在神话里死掉的奥丁”去抱上帝的大腿，希腊人虽然信上帝，但同样还躺在宙斯的身上大发旅游财，而在希腊神话中，宙斯一家人还活着呢。
希腊民族的结晶，是上帝派来的天使长，还是雅典娜女神，这是一个大问题。
因为没有神使撑腰，除英德传过来的宗教外，在这里非英德体系的宗教信仰也已经崩溃。希腊政府同样不喜欢英德两国的“舶来品”，但是自己又拿不出能抵抗他们宗教入侵的信仰武器。
有些希腊人，直接傍依了英德两国的宗教，更多的则在傍徨和纠结之中。
经过几千年的变迁，希腊主体民族，早已不是两千年前的那批人。要他们踢飞宙斯改抱上帝的大腿，并不太难。只是一想到，想要上帝降下神使，就得处理掉那一堆异端的东西以示忠诚。问题是自己这时还在靠宙斯和一大堆古希腊留下的神庙挣钱，总不成直接烧了毁了这些古建筑吧？
要钱还是要上帝，这是现在的希腊人两难的选择。
如果烧了古希腊的神庙之类一堆不洁的东西，能保证上帝降下神使，希腊全国上下大部分人一定很乐意这么干。可是谁能保证这么做了上帝就一定会降下神使呢？万一神使就那么多，没有新的了，那岂不是人财两空？
希腊人正面临痛苦的选择之中。
在1943年的圣诞节