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凤鸣驿站到也不是在荒芜之地,而是在一个小镇上,这小镇便叫做吉明镇。
驿使一拍脑袋,眉开眼笑道:“道观寺院没有,到是有个菩萨庙,是个清净去处。往年圣上路过此地,也曾到那儿歇脚,几位公子不妨到那里看看。”
伊冰水四人见说,心下大喜。匆匆用过饭,按着驿使指点,去寻菩萨庙。
菩萨庙果然是个好去处,月牙初上,照在庙中朦朦胧胧。庙里树木参天,透着一股幽深古意。
庙丞到是十分好说话,带四人在前院西堂住下。
滕王、越王、纪王那会这么早便睡下,找伊冰水一起在庙里闲逛。
“孔圣人最崇拜的便是周公,所以周公被儒家称为元圣。我母亲常夸你是孔圣人的知音,到了这庙中,何不去上几柱香?”越王笑道。
伊冰水知道周公庙始于唐武德元年(公元618年),距今已1380多年,是专门为纪念祭祀周公而建的。庙区现存古建筑30余座,占地约7公顷,整体建筑对称布局,殿宇雄伟,亭阁玲珑。庙内现存碑与石刻众多,并有汉、唐、宋、元、明古木多株。
姓姬名旦,是周文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔父。他生于岐邑,死于丰都(今西安市西),曾辅佐武王伐纣灭商,建立周朝,是周王朝的开国勋臣。武王死后,成王即位,少不更事,由周公摄政。在此期间,周公率军东征,平定了管蔡之乱,稳定了周初政局。同时,他还制订礼乐,建立朝纲制度,为巩固新兴的周王朝作出了卓越贡献。所谓“周公吐哺,天下归心”,一直为人们所乐道,周公不愧为中国古代杰出的政治家。
伊冰水去过周公庙,她记得门前古柏参天,院内绿荫蔽日,花草遍地,清泉如镜。
庙区殿宇众多,主要有周三公(周公、召公、姜太公)殿,以及委婉、后稷殿,并有亭榭楼阁等。其建筑艺术具有浓郁的民族传统风格。进入庙门,花草盈展,殿宇雄伟。
汉槐蔽日,唐柏参天,旷达而使人心醉。
“回音碑”在招待厅前。贴耳用小石轻轻一敲,碑中铜铃、银钟、金鼓齐鸣。如把碑敲的再紧些,或一人敲,一人在碑的另一面倾听,尽会有“车辚辚,马萧萧”的古战场之乐闯进耳鼓。此时,猜测、神往、寻觅之情填满心胸,缠住一双双恋恋不舍的游人。走下花坛石阶,顺着古庙展开的画轴前行,在花花绿绿的古建筑中,第一个穿过八卦亭,即可步入周公正殿。
伊冰水去过周公庙,知道殿宇布局,点群结合,错落有致,建造雄伟壮观,各具特色。在诸殿中,周公殿居前,姜姬祠居中,后稷祠居后,当地群众把这种布局总结为“姜姬背子抱孙”。
这里不是那个周公庙,不过供奉是召公,所以也叫着周公庙。
伊冰水笑道:“孔圣人的知音不敢当,不过到了这里,不瞻仰一下,却是大大地失礼。”
四人一面说笑,一面往正殿走去。
庙有三重,布局广阔,殿宇雄伟,亭阁玲珑。
进了殿中,伊冰水四人不由微微吃惊。殿里有三个人,其中两人正在对弈,一人站在一旁观战。
三人之中,到有两个相识。一个是刚才的庙丞,一个却是来的路上见过的“愁苦书生”刘卷。
观战的是庙丞,那愁苦书生刘卷正在跟一个道士下棋。
庙丞见四人来,笑着招呼一声,便又低头观棋。
愁苦书生刘卷似是根本没有看到伊冰水等人,只凝神下棋,十分用心。
反到是道士抬头看了四人一眼,目光落到伊冰水面上,神情有些诧异,回头去问那庙丞:“这些是什么人?”
庙丞笑道:“都是行路的人,来庙里借宿。”
“连什么人都不知,你竟敢让人胡乱借宿。万一遇上歹人,偷了庙里东西怎么办?”道士似是这里的主人一般,声音哄亮,更似是在训斥那庙丞一般。
伊冰水四人本来见愁苦书生刘卷在此,不愿多事儿。却又忍奈不住。
滕王早已气道:“只怕想偷东西的不是我们,反到是阁下更像强盗一般。”
道士见说,反不生气,仰头笑道:“兀那小子,你说谁是强盗?”那笑声十分响,整个正殿都被他震得嗡嗡作响。
滕王刚要回说,伊冰水拉了拉他的衣袖,示意他不要多言生事,向道士拱手说道:“不过是说着玩儿,多有得罪,还请见谅。”
道士还待说什么。刘卷已十分不耐烦,怪怨道:“下棋下棋,哪那么多废话。跟几个胆小鬼有什么好说的。”
道士嘿嘿一笑,果然不再多话,低头去看棋。
只是此话一出,伊冰水四人却已气得哇哇大叫。
便是伊冰水也早已忘记“小心谨慎”四字,怒气上涌:“兀那穷酸,你笑谁胆小?”
愁苦书生刘卷却似没有听到,只凝眉看棋,举起手中棋子落下,叫道:“我先到了。”
道士哈哈笑道:“好吧。你既然先到了,便让给你。我就不信你到了哪儿,真能参透出其中奥妙。多少人去了哪儿还不是无功而返,只怕你也不见得能聪明到哪儿。”
伊冰水心下大奇,不知二人下得什么棋,竟然以“先到”为赢。而且分明是以此做赌注,在赌谁到哪个地方。
低头去看棋局,却更是惊讶。那棋中棋子有点像象棋,又有点不像。四个方向分别七子,中央是一个圆形的多层圈,似是一个高台。
心下不由暗暗纳罕,这是什么棋局。竟然全然没有见过。
去看滕王三人,见三人也都是一脸茫然,大概也不识得此棋。
道士回看了四人一眼,笑道:“怎么小娃娃不识得此棋?这乃是占地棋”
“战地棋?”伊冰水脱口讶道,“这怎么可能是占地棋,占地棋就是围棋,这怎么可能是围棋,”
?”
她到是知道古代的占地棋,到了唐代已经失传。只有记录,没有棋子棋盘。不过后世考证占地棋就是围棋,围棋伊冰水在后世见过,却没见过占地棋。
“这为何不能是占地棋?”
道士似是来了兴趣,笑问伊冰水。同时不经意地向她腰中悬挂的宝剑看了一眼。
唐代士人尚武,书生腰间悬剑乃是再正常不过。伊冰水一身平常士子装束,腰间自然也少不了宝剑。而且这把宝剑正是李愔送给滕王又被伊冰水抢了回来的“君王剑”。
“感觉不像。”伊冰水顿了一下,笑道。她刚才脱口而出,已有些后悔。后世的围棋据说是牛僧儒所制,那牛人是唐后期人士,还要一百多年后才出生。
“感觉不像?”道士见她说的理由荒谬,复又哈哈大笑。
笑了许久,才停下,指着棋中的棋子说道:“你看这占领这里,占领那里……为何不能称作占地棋。”
伊冰水心中暗道原来占地棋是从占地得名。
一时无言以对。正在沉吟,却听一人说道:“敢问诸位先生,开水陆大会的芸树村到这里还有多远?”
说话之人,不是道士,不是愁苦先生(他没有找到唐僧,自然愁苦)刘卷,也不是庙丞,更不是滕王三人。
而是一个身材枯瘦之人,那人瘦得令人感觉像是一只笔杆,又硬又瘦。
伊冰水心中大骇,早已摒气,几乎忘记了呼吸。不是因为这个人出现在这里,而是因为这个人刚刚说的两个字——“芸树”,而这个芸树与圣书是连在一起的,传说圣书就埋在芸树下。
可是这个芸树村的芸树是不是那棵传说中的芸树呢?
285芸树3
道士与刘卷,对望一眼,眼中各自有惊骇之意。。显然二人刚才说的地方,没有明说,却原来也是“芸树”。
庙丞反到没有任何异样,笑呵呵地说道:“先生原来还没睡下,也来凑热闹,芸树可是不近哦,天边芸树远,圣人不可循。”
那人笑道:“如果这样,我就去睡了,喂,这里怎么这么热啊。”
原来他也是到庙里投宿的,只是这里海拔较高,又是夜间,暑气早已散去,那里有一丝热气。
“先生既然睡不着,不妨一起来凑个热闹,闲聊一会儿。”庙丞热情地说道。
“唉,其实在下最是想来问一句,去灵台怎么走,还远不远。”
“不远了。”庙丞乐呵呵地说道,“向北大约也就百余里吧。只是,不知先生要去哪儿做什么?”
那人见说不远了,竟然兴奋的没听到庙丞的问话,低头沉吟没有反应。
“芸树不远?真的不远了?”那人脸上闪出又惊又喜,说完又摇了摇头,似是有什么谜团不解,口中咕哝道,“‘芸树不远,圣书无踪’,唉,道底是什么意思?”
芸树不远,圣书无踪”,伊冰水心头一凛,听了此说,比刚才还要震惊。
心中默念:“欲得圣书,先至芸树,芸树不远,圣书无踪”,看来四句乃是一体。“圣书无踪”是什么意思?难道说的是《龙飞凤舞经》,龙飞凤舞,是消失的意思么?
不由浑身大震,大师留给她的《龙飞凤舞经》,难道与“圣书”有关?
又想起尉迟推荐曾说于“圣书”可能是一本书,看来《龙飞凤舞经》当真与此相关。然而五儿也有一本《龙飞凤舞经》,而且听说此经乃是弥勒教的圣书,又有“弥勒下世”说,这中间到底有何联系?李开怎么还没有来,他不是说会来么!
千头万绪,伊冰水思来想去,却想不出个所以然来。
“公……子,”
越王推了伊冰水一把,伊冰水才猛然惊醒过来。回头去看,见所有的人都在望着她。
原来道士正在跟她说话,她一时出神竟然没有听到。
“公子似是对‘芸树’也感兴趣?”道士似笑非笑地望着她,重又问道。
伊冰水微微一笑:“不知‘芸树’到底是个什么去处,为何庙丞说许多人都想去,莫非是个人间仙境,游玩的好地方?”
庙丞笑道:“那不过是当年刘邦祭天的地方,虽然叫做‘芸树’,但去过的人大概都很后悔。”
“周