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1914年8月19日，北洋政府颁布了《关于人事凭证贴用印花条例》，规定每纸婚书贴印花**一元，如不贴用印花或不盖章画押者，在法庭上不能作为婚姻的有效证明。
这种贴有印花**的婚书就算是政府认证的结婚证书了。
大户人家结婚还要在报纸上刊登婚讯，以示隆重，也是作为见证，当然，离婚的时候也会在报纸上刊登消息。
爱因斯坦入住在上海法租界杜美路9号一位旅沪犹太人家里。
作为一名犹太人，他应上海犹太青年会和学术研究会邀请，于1923年1月1日下午3时在福州路17号公共租界工部局礼堂讲演相对论。
也就是说，当林子轩结婚的时候，爱因斯坦正在讲述相对论。
爱因斯坦在1923年1月2日11时乘坐“榛名丸”邮船离开上海，返回欧洲。
在海上的时候，他回忆起在上海的经历，习惯性的写了旅行见闻，脑海里偶尔闪过了林子轩的身影。
爱因斯坦不是对林子轩有深刻的印象，他连林子轩的名字都没记住，或者说他没记住大多数中国人的名字。
他只是记住了林子轩提出的问题，至少在所有人的提问中关于时间旅行的问题还算有趣。
时间旅行？
爱因斯坦笑了笑，他不认为这个设想能够成为现实，然而，他并不知道，自己和一位时空穿越者就这样错过了。
第一百四十六章婚礼
当穿越者遇到一名顶尖的科学家会发生什么？
当然是强强联手，大力发展黑科技，然后组建军队，称霸全球，纵横宇宙，接着到另一个平行宇宙继续战斗……
这才是爽文应该有的套路。
林子轩看到爱因斯坦的时候也有过这种小幻想，可惜那不现实。
不说爱因斯坦会不会相信他，就林子轩那么渣的科学知识，也搞不出什么厉害的黑科技来，爱因斯坦还不一定能看得上他。
就算双方合作了，也难保不走漏风声，各国的谍报机构可不是摆设。
或许还没等研究出来成果，就被某些国家抓起来严刑拷打，切片化验了。
所以，他也只是想想而已。
林子轩的婚礼在上午进行，西方式的婚礼相对来说比较简单。
上海圣三一教堂是一座红砖砌筑，室内外均为清水红砖墙面的建筑，俗称“红礼拜堂”。
教堂的设计体现了多种建筑风格的融合，在教堂的左侧，有一座高耸的钟楼。
钟楼为四方形平面，尖椎形屋顶，四角有四个小尖顶。
钟楼内安置了八音大钟，能按着圣诗的音韵敲打。
这座钟楼是上海的制高点和最醒目的地标，尤其是对于乘坐轮船进出上海的乘客来说。
他邀请的观礼嘉宾除了外国人外，还有一些有基督教背景或者曾经留学的社会名流，比如宋子闻和宋玫龄两兄妹。
在上海文坛，周瘦绢和严独贺一众鸳鸯蝴蝶派的人，以及以郑震铎为首的文学研究会的人也同时前来。
有意思的是，他们分别坐在教堂的两侧，泾渭分明。
林子轩并不担心会闹出事情来，虽然说文学研究会和鸳鸯蝴蝶派战斗不休，不过那只是文学道路的不同，个人之间却没有太大的矛盾。
再说，文人嘛，典型的动口不动手，最多是回去写文章骂一通，绝不会直接干架。
剩下的就是一些生意上的合作伙伴，包括美国人奥斯邦。
此时的奥斯邦早已没有了一个月前的意气风发，售价40块银元的山寨收音机一出现，他的收音机就卖不动了。
山寨收音机虽然没有美国货洋气，却结实耐用，价格低廉，上海的中产阶级都能买得起。
随着上海万象广播电台每日不间断的播出，收音机在上海成为了最新的时尚，不仅能听歌曲、听评书、听戏曲，还有新闻播报和儿童故事。
可谓是一机在手，别无所求。
最近的广播中又加入了一档贴近民生的新节目，专门介绍上海滩好吃的和好玩的地方，还有各大戏院最新电影和话剧的预告。
这就是一本上海生活指南。
听众有什么好去处也可以写信给电台，电台会把这些地方播报出来。
这种电台和听众之间的互动吸引了不少阔少们的兴趣，他们纷纷写信，在上海滩没有人比他们更了解这座城市的美妙之处。
和电台的火热形成鲜明对比的是奥斯邦的收音机生意。
美国人没想到价格战来的如此凶残，他如果降价到40块钱，几乎就不挣钱了，大把捞钱的美好日子就这么结束了。
他曾调查过这种廉价收音机的来路，就是一个小作坊里十来个中国人手工组装出来的，质量竟然不比美国货差。
他没有理由告这家小公司侵权，只好找一些社会上的闲散人员捣乱。
可他没想到这家人也有背景，苏家是上海的闽商两大家族苏家和曾家的结合。
苏组圭的曾祖父曾经是上海商界的领袖，因在多次赈灾中的公义之举，被晚清政府赏为“四品顶戴花翎”。
他的父亲苏本言，曾当选上海城厢内外总工程局议董、上海商团工会会长等、除政商两界之外，也热心于教育事业，还曾参与发起成立中华进步党。
这让奥斯邦无计可施，只能眼睁睁的看着仓库里大量的收音机。
降价觉得亏本，不降价卖不出去，这就是美国人奥斯邦面临的困境。
林子轩冷眼旁观，准备找机会把他赶出电台。
上午十点钟，婚礼正式开始。
冯程程的伴娘是她的同学汪月琪，林子轩则请了洪慎作为伴郎，他站在教堂里，看着冯敬尧带着冯程程进来。
这一刻，林子轩有点小激动。
无论是穿越前还是穿越后，这都是他第一次结婚。
冯敬尧在这时候不是大佬级人物，而是一位慈祥的父亲，他对林子轩很满意。
虽然外界有不少林子轩和一些女人的传闻，比如大歌星孟晓冬和大明星殷明竹，还有明月歌舞团里的众多女人。
但冯敬尧知道那都是谣传，他派人查过，林子轩的确没有沾花惹草。
他甚至觉得林子轩有点正经的不正常了。
在这个时代，社会对男人非常宽容，特别是才子，他们觉得才子就应该偎红倚翠，所以像平禁亚这类鸳鸯蝴蝶派作家经常和名妓喝酒谈天，嬉闹买醉。
即便是那些新文学作家也不免流连烟花之地，胡拾和徐至摩都有过这种经历。
以林子轩的名声和赚钱的本事，冯敬尧对他很放心，也愿意把女儿嫁给他。
冯程程穿着婚纱，来到林子轩面前。
牧师念诵《圣经》，主持婚礼，两位新人发出了誓言，交换了戒指，婚礼就算结束了。
接下来是一场酒会，大家敬酒，说着恭喜的话语，一片喜气。
明星电影公司的工作人员架设了一台摄像机，把婚礼的过程全部拍摄下来，留作纪念，这就是有电影公司的好处。
傍晚时分，林子轩和冯程程回到公馆，现在他们已经算是夫妻了
晚上不免又是一番闹腾，不过没有闹多久，就放他们回房间了。
与此同时，上海闸北区火车站有一列火车进站了，这是一列从天津开往上海的火车。
火车停好，车上的人陆续下车，其中有一名高个子的青年，打量着这个陌生的地方。
他来自北平，刚刚坐完三年牢，被放了出来。
青年走出火车站，默默的望着远处灯火辉煌的夜上海，不知道在想着什么。
第一百四十七章新的一年
此人名叫许文强，原燕京大学学生，是一名爱国青年，因在1919年5月参与示威游行而被抓捕，关押了三年之久。
这次他被释放和北洋政府的内战有关。
1922年4月，第一次奉系和直系的军阀战争爆发。
由英国和美国支持的直系军阀吴佩浮联合六省军阀，通电攻击梁市诒内阁媚日卖国，逼迫梁市诒离职。
5月5日，由日本支持的奉系军阀张座霖败退出关，吴佩浮取得战争的胜利。
1922年6月17日，在英美等国的干预下，直奉两系停战议和，签订和约。
直系军阀控制了北洋政府，为了展现自己进步亲民的一面，吴佩浮在9月19日采取了胡拾提出的“好政府主义”，建立了以法学家王宠晖为内阁总理的知识精英们组成的所谓“好人政府”。
然而，这个好人政府只维持了72天，11月29日，王宠晖请辞离去。
虽然这个好人政府只是一个摆设，但也做了一些事情，其中就有释放被抓捕的爱国青年这一项，许文强这才被释放出来。
他出了火车站，在夜色中朝着法租界走去，他要去找一位昔日的同学。
许文强刚走没多远，就遇到了一拨拿刀互砍的社会势力。
闸北区属于华界，是个较为混乱的地方，治安很差，这种争地盘和抢劫的事情屡见不鲜。
正当他不知所措的时候，被一名卖梨子的小贩拉到了一边，躲了起来。
这名卖梨小贩叫做丁力，他在闸北火车站一带厮混，以卖水果为生，是位削梨高手，人称“水果阿力”。
他还做过“抛顶宫”，就是几个人配合，在人群拥挤的时候，把人家的礼帽抢走。
丁力知道许文强要到法租界的时候，就告诉他晚上进出法租界会被巡捕严查，没有身份证明是进不去的，只能等到白天和商贩一起进去。
他热情的邀请许文强到他家里住上一晚。
于是，许文强来到了丁力的家中，在那间简陋的屋子里过了一夜。
第二日，许文强离开丁家，前往法租界，等待他的将是一个全然不同的新生活。
有些事情就是这样，当初经历的时候觉得很平淡，但以后回过头来看，这或许就是命运。
林子轩起床吃早饭，习惯性的翻看着报纸。
在上海，中产阶级以上的家庭都会订阅两份报纸，一份《申报》，一份《新闻报》。
这两份报纸几乎囊括了上海所有的新闻报道，《申报》侧重于关注民生，《新闻报》则倾向于政治新闻。
《申报》的头条是爱因斯坦昨日在公共租界的演讲。
据说现场气氛非常热烈，很多著名学者在下面以学生的姿态认真听讲，一些大学生甚至多次欢呼，有人竟然热泪�