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“就是，你看，现在的学校放任学生自我选择学业，这屁大点的孩子他们懂什么啊，这老师天天在讲台上宣扬着数理类对国家兴亡地道义，这孩子们都纷纷跑去学理科了。”左边的学生适时的发言打击着右边叫子牧的学生。
“难道不是吗，同蓦，中国古代轻工贬理的历史教训还不够深刻吗？你还想第三次鸦片战争再一次打到我们国家的土地上吗？给你个问题，轮船的明轮为什么不如螺旋浆式效率更高？”子牧毫不客气的立即反击回去。
“少拿这些东西来蒙人，学过后也就发现就那么回事，根本没有什么难地，这些就是段氏之流拿来蒙人和鼓吹数理为尊的说辞。”同蓦同样反击着子牧。
“啊……现在你是学会了讲究点科学了，在新学里学了四年，你是学到了很多东西，但是在我看来，你这是吃饱了就骂厨子，念完经就打和尚。”子牧讥讽着同蓦忘恩负义地行为。
“你……”文人好面子，被子牧这么一讥讽同蓦这脸上可挂不住了，张口就要反驳回去。
“子牧，我知道你和同蓦在这四年新学中产生了不同的分歧，不过就为师看来，新学这样做虽然有着他急功近利的速成弥补，也有着未来的深远可怕不足。你看看，原西南在新学培育出来的理工类人才遍地都是，但是二十年后，我们国家就没有了传承传统文化的继承人！你再仔细看看，现在各种学科的学术论文还有新发明、新创举是越来越多，可是在文学思想上，原西南这些学校中走出一个文学奇才和大家吗？没有，他们更多的精力和心思都已经放到了研究新产品，研究新事物上去了，在物质上他们是充裕而又饱满的，但是在精神上他们是空虚地。”老师适时的制止住了两位学生即将展开的口水战，语重心长的向两位学生说到，不过话语中有些偏向同蓦。
“老师，您说的这个我明白，现在文人越来越少，这对我们文化的传承的确是一个非常不好的举措。但是老师您也跟我说过，我们虽然看到了李白杜甫这些文学大家那千古流芳的作品，但也看到了他们从学童时期花费了二十多载对他人作品的模仿和学习，他们用了二、三十年地时光才得以如此成就。可是现在不能和古时候相比，就是连四十年前老师所学到的知识都不能和现在相比。”
“为什么我要责骂同蓦，因为在新学里，我们不能象古人那样全天地攻读古文，因为我们要学的东西实在是太多了，天文、地理、数学、几何、物理、化学、生物、人体生理，这些基础知识就占据了我们大量地学习时间。”
“在新学里，那里的老师告诉我们现在即将进入到知识大爆炸地年代，很多新知识、新思想、新东西将日新月异的出现。不说别的，不学物理我们如何得知彩虹是怎么样在大气中生成的，不学化学我们又如何知道当年在我家村中装神弄鬼跳大神的巫婆们是如何骗尽钱财。这些大量的基础知识冲击占据了学生们学习传统文化的时间，这是一个无奈而又必须的一个过程，我不敢想象，今后如果一个文学大家不懂为什么电池能让灯泡发光，为什么飞机能在天上飞……您说这样的文学大家写出来的东西能让世人信服吗？”
子牧的话语让他的老师和同蓦哑口无言，子牧最后所说的的确让在坐的所有乘客纷纷点头，老者四十年前初当学童时，那时候社会还处在清朝统治的年代，虽然国外的数理知识开始进入到当时的塾堂当中去，可那也仅仅只是一些初级的基础知识。而现在四十年后，各种基础知识越来越多越来越丰富，面对那些能量转换、物质不灭定律、奇妙而又不可见的电和电波，传统的人之初性本善这些古文的确很难引起学生们的兴趣。
学生们更喜欢在显微镜下看着生物组织细胞的蠕动，更喜欢组装出一台台地航模在天空中翱翔，在地面上奔驰，在水浪里穿梭，可以说学生们的兴趣更多的被集中到了寻找一个个探索为什么地原由中去，而学校里的老师也适度的引导着学生们对于大自然、对科学未知事物的探索和追寻。最为具有代表性的是一位十四岁的初中生，他喜好地理，在一次将被他仅有四岁的妹妹撕破的世界地图进行还原拼复时，他发现几块大陆地地形拼凑在一起时一个非常意外的地理嵌合现象，对此他向地理专版的学术刊物《论证》地理版投出了自己的发现报告，这一大陆漂移假说立即引起了巨大的轰动。
面对新学擅于调动起学生们自主学习的积极性，传统旧学那填鸭式的教育自然被学生们所摒弃，而这样的新学所产生的负面影响就是文学历史类这样的学科很难调动起学生们地求知欲，更多的学生都不约而同的选择了更具有丰富的实践性和趣味性的理工学科，这选择文史类的学生自然也是越来越少。
“算了，我老了，这些新奇古怪的知识对于我来说已经不再具有当年的新奇好奇心了，但是作为一个文人，我必须要承担起传承我们中华民族传统文化的一种责任。”老者叹了口气，既有着无奈也有着不甘的坦言说着。
而坐在旁边地包孝然将这一切看在眼里记在心上，默默的听着这些人地辩论和话语，在心中本已混乱的思绪中再添加上了更多一份迷惑和不解。
……………………
假日后不久，一篇名为《假日游记》游记文章 在假期结束后不久被贴在了西南高等技术学院地论坛墙上，这个论坛墙继承了当年韦德顺和他现在的老婆当年那种辩论、讨论地作用，成为了各各地方、学校、工厂各种单位交流的一种平台，大家可以在上面寻找着自己想看的内容，也可以写出自己的内容与人分享和探讨。
这篇文章 字数很多，有两万多字，写了很多页，上面记录下了笔者在假日里出游时的所见所闻，如果说这是一篇普通的游记文章 倒也在众多的文章 中并不是那么的吸引人。只是当你越读越发现，这篇游记里面所含带的东西让这些象牙塔里的天子骄子们看到了很多他们平时不能看到和知道的东西。
这工业开发所带来的副作用使得民众生活的环境受到了污染，而贫富差距和生活差距也让人触目惊心，再有官员们的生活腐化导致国家资金化成人体排泄物，还有医疗行业中不为人知的潜规则，还有教育改革后对于新老文化相互之间所产生的矛盾……这一切都让人感到无比的震惊。
很快的，这篇文章 便被人相互抄录传阅流传开来，在这个时代，手抄品是很多作品流传的主要方式方法，因为虽然段国学执掌的政府对于言论这一块管制的并不严格，但是要想自己写的东西变成铅字油墨的印刷品还是很难的，最关键的就是费用问题，没有出版商愿意赔钱。
随着这篇文章 流传范围和影响范围的扩大，一些正统刊物也注意到了这篇文章 ，虽然这篇文章 从文采还有写法都还欠缺着火候，但是里面的内容和影射到的层面却是有着足够的深度和真实度。
两周后，已经由月刊改成周刊的国内第一学术刊物《论证》社会专版刊登了这篇文章 。
《论证》发展到现在已经衍生出了很多专业性的专版，有专门的机械版、化学版、物理版、数学版、地理版、法律版、农业版、海洋版、航空版、军事版等等各种专版，每一种专版都是独立发行的刊物，而且随着科学分类的更加精细，象原本含带在物理版中的电子学科也独立出来成为了更多的新专版。不过让人感到放心的是不管分类出哪个专版，《论证》所倡导的大胆假说小心求证还有只求真理不带偏见的骨风没有改变，这里也是众多科技精英们相互交流探讨的一个最好的平台。
因此很多搞机械的当然会订阅机械版的，伺候农业的当然会订阅农业版的，只是不管这些人是学哪一行的，在订阅自己专业的专版刊物同时，在经济能力允许下都会订阅一份社会专版阅读。因为其它专版自己一来看不太懂二来用处不大三来浪费钱，可这社会专版的却是一个万花筒，这里面涵盖着与自己生活息息相关的很多事情，自己可以每周从厚实的刊物中得到太多的社会见闻和各方面的动态，这可是一本涵盖着太多东西的宝典啊……
这一周的《论证》社会专版在首篇重点位置便刊登了这篇《假日游记》的文章 让很多人眼前一亮，这看过手抄版的人是感觉到了一丝不同寻常的味道，而没看过的人在看过这篇文章 后同样进入到了一个大讨论当中去。
这讨论的东西是什么？
有人说这是捏造凭空臆想构写出来的，而立马会有人跳出来指着游记中详实的地理位置和事情经过证实着真实性；有人说这些官员吃喝不是一种腐化，不用太过于在意计较，可这一说法立即消失在将这些钱用于投入育及改善民众生活当中的讨伐声中，这游记上明写着呢，即使在最先投入新政府怀抱受益的广西，仍旧有着还在满山寻找吃食果腹的贫苦民众。有人辩解药价虚高这并不是什么新鲜事，这药品特别是新药的药效摆在这呢，你总不能说这些药没有作用吧，这新药的确就是要这么费周折才能生产出来，用不起？你换中医啊！！草头方子能省不少的钱……
这讨论的声势随着后几期的辩论区对于其中文化传承的这一块的争论更是成为了风暴的暴风眼，各种讨论更是围绕着新老文化的交织所引发出来的各种矛盾，争论不休的话题刊登出来更是引爆了全民大讨论的势头，由于邮件时间的差异，很多产于辩论的信件仍旧在寄往编辑部的路上，时新的期刊就已经刊出，可是随着讨论的深入，这社会版的纸页越发的被这篇文章 所引带出来的问题辩论占据，各种辩论让社会版的《论证》成为了最为抢手的刊物。
而作为引发全民大讨论这篇文章 的作者包孝然，他也正在密切的关注着自己所引发出来的这把烈火，同样的，这篇文章 也被所有人所关注着。
第二百四