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与老胡他们同来的喇嘛一共有两个，一少一老，少者不过20不到年纪，虽一身的喇嘛装束，但脸上仍留着分青涩稚嫩，更不时用好奇的眼光在我们的衣服扫来扫去。
老喇嘛就大不一样了，七十出头的年纪吧，慈眉善目，手持一根镂花大铁棒，神色平静地朝我们走了过来。
“喇嘛，您好！”我双手合十，向老喇嘛施了个礼。在西藏这些日子，对密宗的规矩我大致也知道了些，称呼僧人直接叫他喇嘛就行了，如果称呼他为先生大师之类的，对方反而不喜。
“愿你吉祥！”老喇嘛也双手合十向我回了个礼。
这个老喇嘛虽然神色慈祥，但眉目中隐隐约约总带着丝威严，颇有久居上位者的模样。这不是个普通的喇嘛，我在心里得出结论。
“请问喇嘛在何处修行？”
“我师傅曾是哲蚌寺的协俄，现在发下宏远，要到拉措拉姆转湖终老，以度世人。”旁边一个年轻的喇嘛接口说道，神色中满是尊敬。
哲蚌寺的协俄？我顿时肃然起敬。协俄是藏语，意思是铁棒喇嘛。铁棒喇嘛在西藏可是权威赫赫的人物，执掌着本寺僧人和庄园百姓的生杀予夺大权。而哲蚌则是拉萨的三大寺之一，由此便可见眼看的老喇嘛，曾经有过怎样的权威。
这样的人，难怪能知道一些秘辛。
“年轻人，你因何事要寻找纳噶教派？”老喇嘛忽然张口问道。
也许是他铁棒喇嘛的身份给了我信心，我毫无隐瞒地把事情的经过，我身体的反应一五一十的向他讲述了一遍。
老喇嘛沉吟了片刻，颔首道：“你们推断得没错，年轻人，你的确是中了神传秘术。”
“可有解除之法？”
“没有。”老喇嘛摇了摇头，说，“神传秘术，本是纳噶教尊约束信徒，不得离开藏区的术法，并无解除之道。”
听老喇嘛这么一说，我的心顿时一沉，失望的神色溢于言表。
“不过……”老喇嘛想了想，继续说道。
还有不过，我说你说话能不能不要大喘气。一上一下的，很容易搞出人命的（不要想歪了哦^_^）。老喇嘛的话有如把我的心捧起，接着重重地摔到地上，然后喊一声摔错了，又给捧起来，弄得我直想挥拳教训教训他，不过看了看他手上的铁棒，我乖乖地收起了这个念头。
这么大一根铁棒子，他居然轻若无物地举在手上走了这么远还脸不红气不喘的，真要干上了，只怕被教训的，绝对不会是他。
“根据寺内的文献记载，纳噶教派有个世代相传，由教尊亲掌的神器‘遮卢比护’法珠，所有纳噶咒术的咒力皆来源于它。只要把它毁了，那咒术自然消解。”
说完，老喇嘛摇了摇头，又补充道：“自2000年前，我佛西来，纳噶教派消散后，遮卢比护法珠就随着末代教尊一起留于纳噶教圣地之中，只怕……难以毁伤啊！”
知道怎么办就好，不就是个圣地吗？老子把它当墓地给倒了也就是了。
“请喇嘛赐教，那个圣地到底在什么所在？”
“年轻人，你是不是一定要除去身上的咒力，要知道，只要你不离开藏区，便与常人毫无分别。”老喇嘛语重心长地说。
“一定，西藏虽好，但非我家。我的所有朋友、兄弟，还有过去的记忆都在外面，我不可能永远留在这里——虽然，这里的景色之美，是我生平仅见的。”我望着水天交接处，淡淡的，毫不迟疑地说。
老喇嘛深深地看了看我的眼睛，颔首道：“那好，喇嘛便陪你们走上一遭吧！”
“啊！”两声惊呼响起，一声是我的，一声是小喇嘛发出的。
“喇嘛不需如此慈悲，只要指明道路，我们便感激不尽了。”我连忙劝道，到不是真的不想让老喇嘛帮忙，只是看他一把年纪了，要是为了帮我们，而出个什么意外，我良心上过不去。
“师傅，您不是许下了转湖之愿吗？”小喇嘛轻声寻问道。
“救人一命，胜过转湖千载。待到事毕，喇嘛若还留得命在，自将为众生转湖祈福，佛祖必不会怪罪的。”老喇嘛正色道，毫不出奇的脸上，此时看来，是如此的宝相庄严。
“谢协俄慈悲！”我向老喇嘛深深一礼，此次，就要诚心正意得多了。
在老喇嘛的引领下，我们一行七人，缓缓地向纳噶圣地行去。
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正文 第三十九章 【血蝠妖蛾】
（ 本章字数：4505 更新时间：2009…7…16 16：51：45）
在老马识途的铁棒喇嘛指引下，我们花了三天的时间，便来到所谓的纳噶圣地。
现在出现在我们眼前的，是一座依山而建的残破寺庙，不用进入，只需在外面瞅瞅，便可以看出，这座寺庙废弃已久。门口处，四处可见巨大的兽形石雕倾覆在路旁，上面盖满了厚厚一层尘土。
“咦，这里的风水好得很嘛，正适合建庙，怎么会荒废了呢？”看到这里的格局，胡八一的职业病犯了，居然品评起这里的风水来。
仔细看了看，背靠山，门前有湖，大门朝向处，一马平川，正是上好的万客来朝格局。这样的格局，立坟则遭贼惦记，起屋主辛劳无禄，只有建庙，真正能香客盈门，财源广进。
“当年，在这建庙的那位高官，也是同你们一样的想法，认为这里风水绝佳，正是立庙的好所在。没想到的是，不过短短1年的光景，几十条人命，便断送在了这里。”
老喇嘛的声音，苍凉而深邃，和着往事本身的凄凉，令闻者不禁黯然神伤。
当年，一位中原来的驻藏高官，由于本身便是虔诚的佛教信徒，于是在看到这块风水宝地后，便下定决心，要在这里立一座不朽的宏伟寺庙。
高官毕竟是外来人，初来乍到的，虽然礼佛虔诚，但与当地的佛门毕竟交往不深，消息闭塞，竟不知他看中的这块地界，正是千余年前，盛极一时的纳噶教派的圣地。
在立基开山足足3月后，佛门中人才得到消息，匆匆赶来阻止。当其时，人力物力所费已多，再加上毕竟不过是个消亡教派的圣地而已，高官便不以为然，一意孤行。
祸事，便在这时开始。此后的三个月，不断有工匠在工地上死于非命，且死状凄惨，血肉模糊，实非人力所能为之。在死了数十人后，高官终于幡然醒悟，下令停止施工，并延请高僧到此镇压邪祟。
一行十名大德喇嘛，入住未完成的寺庙，立志驱妖除魔。具体的过程已经淹没在历史的尘埃之中了，只知道，最后活着出来的，只剩下三名喇嘛了。
高官终于完全死心，放弃了该寺庙。自此，此地妖魔作祟，不详的名声远扬，即使牧民放牧，也绝不接近附近十里范围。
老喇嘛说的掌故听得我毛骨悚然，对此行的危险程度大大重视了起来。我忍不住问道：“喇嘛，这里难道真的有什么邪祟作怪吗？”
“这里有的是什么，寺里并没有详细记载。只有一个侥幸生还的喇嘛所做的歌谣，纪录了他在圣地遇到妖魔。翻译成汉语大概就是这个意思：
“在一个漆黑的地狱深渊，会飞出无数带翼的妖魔，它们长着一张恶魔的嘴巴，被他吻过的人啊，终将把血肉，并着灵魂，祭祀予邪神。”
……
天色渐渐黑了下来，我们在湖边扎营准备过上一晚，明天白天再到废弃的寺庙中，寻找纳噶圣地的入口。
夜风缓缓地吹拂着，不时带动树枝，发出哗啦啦的响动。每到这时候，我们都会悚然而惊，生怕漆黑的夜色之中，会飞出无数，带翅膀的妖魔。
在担惊受怕中，这一夜，安然地度过了。
第二天，天刚刚亮，我们就进入到了废弃的寺庙中，寻找纳噶圣地的入口。
“喇嘛，圣地的入口在哪你清楚吗？”这寺庙占地挺大，如果一寸寸地翻，不知道要找到何年何月了。
“具体的位置我不清楚。”喇嘛摇了摇头，接着说：“不过那些妖魔，是在寺院始建后三个月后，才开始出没伤人的。按规矩，那该是塑佛基，迎佛像的时候。”
这么一说我就清楚了，有了大致的位置，那就简单了，我们最不缺的就是找洞打洞的好手。
果然，没用多少时间，胡八一就在后殿里，找到了圣地入口。
掀开一块人为压在上面的石板，一个黑漆漆的洞口出现在了我们面前。
不知道是不是受到老喇嘛那个故事的影响，产生了错觉，怎么总觉得有股阴风带着丝腥气不停地从洞里往外冒，激起了我全身的鸡皮疙瘩。
“先说好，等等要是遇到什么情况，大家忙硬来，不行就先退出来，大家从长计议。”交代完后，我们依次下到了这个阴森恐怖的洞穴。
在狼眼手电的探照下，洞穴内部的情形一览无余。
这是一条绵延向前的隧道，说是洞穴，不如说是条墓道更形象一点。不同的是，两侧的墙壁上，没有什么斧凿的痕迹，看似竟是天然形成的一般。
沿着坎坷不平的地面，缓缓地向前前进着。地面好像完全没有人工平整过，东凸一块，西凹一坑的，时不时的得扶一下洞壁才能保持平衡。
在地底山腹中，本应干燥得很才对，但这些土墙偏偏潮湿腻滑，一把摸上去，滑溜溜黏糊糊的，十分恶心。
往前大约行进了五分钟左右吧，便觉得不远处的前方豁然开朗，似乎是一个宽敞得多的大洞穴。
还没来得及细看呢，忽闻“呼呼”的扇动声依稀从前方传来，正声音，像极了欲振翅高飞的鸟儿，正舒展它们的翅膀呢！
翅膀？糟糕！
就在这时，走在前方的胡八一忽然一声大吼：“趴下！”然后“扑”地趴到了地上。
出于对胡八一的信任，我看也不看地，一把拽过靠在我身边的Hellen，便紧紧地倚在了旁边的墙壁，不敢稍动。
几乎就�