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“你怎知得？”何仙姑大是惊讶，心道是哪位仙友指点？
暗自掐指一算，却觉眼前迷雾重重，看不通透，不由心中惊疑。
沉香却不知此间变化，只道之前错怪了安逸，心中大是愧疚，口中道：“回仙姑，弟子在之前于山中遇一异人，一步跨出就是百米，弟子以为遇见机缘，便前去拜师，熟料此人言我不该当他弟子，受其点拨，言弟子与仙姑有师徒之缘，让弟子自来华山相寻。之前未遇仙姑，弟子还怀疑他拿我做耍，如今看来，是我误会他了。还望仙姑告知弟子他的姓名，日后弟子自当前去赔罪。”
说完，沉香再次拜道：“还望仙姑慈悲，收下弟子，救弟子母亲出山……”
“你先起来。”何仙姑心道：这沉香与我有缘，我也是此时方才知晓。之前不过是算出将有一位弟子，会在华山与我相逢。此间之事，连我都不能尽知，不知是哪位仙友竟有如此道行。我且来问问他。
想到此，便道：“你先跟我形容一下那人的相貌，在何时何地遇见，他都跟你说了什么？”
沉香不疑有他，一边回忆一边道：“弟子于半月前，在安平城外青峰山间，遇到的他……那人身穿一身白衣，皮肤也很白，向师父一般。相貌倒是普通，鼻子略挺，鼻翼略大，耳垂略厚，嘴唇略显单薄，但一双眼睛甚是明亮，额骨略微高起，十分饱满，眉毛不粗不细，略长，头发乌黑，身高约五尺六寸，略显消瘦……”
何仙姑一边听，一边在心中勾画，一边掐指推算，但最终却是没有半分眉目，心中也勾勒不清面目，心中略有些烦躁，不知道是谁横插一脚。
但念及安逸也不过是随口指点沉香一番，并没有做什么小动作，便也压下那丝疑惑，开口道：“你所说之人，我也不知是谁，你若想找他道歉，只能凭你日后缘法。但他所说确实不错，你我之间有一场师徒缘分，索性今天我就收下你罢。”
“多谢师父垂怜！”沉香纳头便拜。
何仙姑道：“你先起来，我虽然收你为徒，传你仙法，但是你母亲之事，还需要你亲力亲为，我不会插手。”
“是……师父！”沉香咬了咬嘴唇，神情坚毅。何仙姑解释道：“不是我袖手旁观，而是天道之下自有定数，若我冒然插手，怕繁衍出什么变化，害了你们母子，只望你能理解为师苦心，莫要心生怨怼。”
“弟子不敢！”沉香愧道：“弟子起先不知师父苦心，生了嗔念，还望师尊责罚。”
何仙姑摆了摆手，道：“罢了，不知者不怪，你能如此坦诚，也属不易，为师又怎忍心怪罪。从此以后你便随我在此住下，我授你天书秘策，待你神通有成之后，可去昆仑山中寻找萱花神斧，届时就可劈开华山，救你母亲脱困……”
当下，沉香便于华山，跟随何仙姑学习仙法，一连就是三年。许是上天垂怜，许是资质不凡，短短三年之间，沉香修炼一帆风顺，自持法力有成，便辞别恩师，去昆仑窃取萱花神斧……
而这边，安逸却没有气运围护，上天也不会闲的蛋疼，没事跑来垂怜他。所以他吸收香火信仰的事情，进展的是相当不顺利。
一开始还好，凭借着法力神通，再加上他那一张三寸不烂之舌，倒是忽悠住不少的人。给他立生祠、烧香供奉。
但是时间一久，问题就来了。这个世界是一个有真正神仙的世界，怎么可能任他一个没有册封的“邪神”招摇？
所以当本地城隍发现安逸窃取香火之力，鼓舞民众供奉“邪神”之后，当场就飚了，追着安逸是一通好杀！
而安逸呢，本来按他的意思，这香火信仰能得就得，不能得拉到，但是尝到甜头后，却是不想就这么算了。
原来随着信奉他的人越多，时间越久，这神道的好处就渐渐体现出来了。
首先，便是信徒不灭，法力不息的功能。其次，最最主要的，是那“不学而知，不辩而明”的神通！
这神道修炼，全靠别人信仰，所以为了留住信徒信奉，就要满足信徒的愿望，或根据自己的职责，保一方水土平安。
而安逸的天魔元神，严格来说并不属于神明，更没有天庭册封的“神职”，那本身职责便无从说起了，只有满足信徒的愿望一条，可以维持信徒信仰。
但前面也说了，天魔元神并不属于神明，所以对于信仰的依附力并不大，如此麻烦的修炼方式，安逸本想舍弃。更何况这信徒有求子的，有求平安的，他哪里会送子，保家宅平安的法术？
但就在他打算放弃的时候，却让他发现了一个了不得的神通。
那就是：“不学而知，不辩而明！”
举个例子来说，信徒来烧香祈愿，希望自己能生一个大胖小子。而安逸并不会那种法术，但只要信徒心诚，对他的信仰之力到达某一个非常高的程度，那这个愿望，就会发生一种特殊的转变。然后，他就会直接明悟了该如何送子，送子的原理是什么，以后不论谁来求子，只要他愿意耗费法力，他都可以轻轻松松的满足信徒的愿望。
这是一个很稀奇的神通，至少安逸没在这个世界的神身上发现，至于是不是天魔化神才自动衍生的神通，他也不得而知，更别说其中的原理了。
但虽不尽知，他心中也有了推测，暗道：“是不是信徒心底的愿望太过强烈，就能调动这方世界之力，再以一种特殊的方式，传达到天魔元神之上？再加上天魔元神的特殊，种种情况遇在一起，产生了一种特殊的变化，让天魔元神直接通过规则，‘悟’出对应信徒心愿的那一项法术？”
如此一来，虽然所悟法术都是对应这个世界的，但是知道了法术原理，凭安逸的悟性，说不得也能凭借其中原理，创造出能在其他世界施展的法术。毕竟他悟出的是原理，而不是简单的施法口诀，如此一来，知道了原理再创造法术，岂不简单多了。
虽然说世界规则各有不同，但那也仅仅是指的“天道”，一般法术，都是凭口诀调用本世界“天道”之力，那换了一个世界，换了一个“天道”，自然不能施展。
但原理可不同，因为每个世界的规则，其本质上大体都是相同的，就比如火依然是火，依然能沸水；水依然是水，依然能灭火。此种规则，在哪个世界都没有变化。有变化的只不过是，天道变了，控水与控火的法诀也就变了，但若安逸本身就能发火，完全不借用天道之力，那自然在哪个世界都能使用。就如缩地成寸，以及他那一身剑术，还有天魔元神一般。
“如此一来，虽然比潜入人心偷取法术来的麻烦，但是自身创造出来，也能省了修炼时间。如果再加上现实世界的神道法则，那岂不是能从信民身上得到更强大的神通？或者说是……神职？！”安逸突发奇想。
现实世界神的神职职乃是信徒赋予，他信你是什么神，那你就是什么神。只不过由于科技的发展，真正的信民愈来愈少，所以神道力量也在逐渐消散，但这与安逸却没有什么关系。
他突然想到，如果利用现实世界的规则，发展信民，让信民信奉他，那他岂不是也会得到神职？
就比如说，忽悠信民他是火神，那随着信民的信念逐渐加强，那岂不是凭白得了一身控火的能力？如果让信民信奉他是盘古，那……
安逸已经不敢想下去了，不是被盘古吓得，而是他忽然想到人心的贪婪，如果他真的在现实世界发展信民的话，还真不知道这天魔元神会被人搞成什么模样，如此一来，倒不如……吸收**！
第六十三章失手被捉
每个人心中都有**，信仰、愿望其实也是**的一种，如此一来，发展信民，倒不如只见吸收人心的欲念来的轻松，那还是天魔元神的本职！之前安逸一直没有想到过这个方法，此时被神道一引，才赫然想起。
这后世之人，欲念驳杂，心灵比之古人不知邪恶了多少，**更不知多了多少，而天魔本就凭借人心欲念所生，现在不知道为什么，有了神道的本事，担其本身，还是一个天魔。
如此一来，吸收人心各种喜、怒、哀、惧、爱、恶等七情六欲增加法力，比单一的愿望岂不容易的多？
安逸暗骂自己笨蛋，怎么早就没想到的同时，心中开始起了打算。
这神道不错，能够凭借信民领悟一些规则原理，不过想要得到自己想要的能力，还需要对信民多加引导。相比后世来说，自然是古人容易忽悠些。对于现实世界人心中的**，安逸也没有信心能控制的住。如此一来，穿越世界发展“神”道，回到现实只吸收欲念，发展“魔”道，这似乎是个不错的选择。
只不过……
安逸赫然想到，如果真的如此尽心尽力的发展神道，那本身的修为就肯定要落下，如此一来，却是不值得。
这不论什么神通法术，还是天魔元神，都是在他本尊修炼大道通明录的基础上发展来的，如果舍去本身的修炼，来发展其他，那岂不是舍本逐末？
如此一来，其中的平衡还需要掌握好，不论神道魔道，可发展，但不可太在意，还是本身的修炼才是最主要的。
一念至此，安逸虽然不再重视神道修炼，但是之前的努力也不想白费，所以便一边修炼，一边有时间关注一下信民，满足一下愿望之类的，毕竟离开这个世界之后，他不知道要什么时候才会再回来，而不回来，此方世界信民的香火念力，他也没有办法再接受到，倒不如趁着还未离开，多吸收一些是一些。
如此一来，安逸当然频繁显灵，而旁人看信他如此灵验，那祭拜他的人也就越加多了。
如此本是良性循环，但怀就坏在信民一多，被本地城隍所发现了。
这还了得？在他的地盘上发展信民，还是个没有“户口本”的邪神，那玉帝、阎王不得治他个不察之罪？革去官职都是轻的！
所以城隍一见之下，当即怒从心头起，恶向胆边生。找到安逸就是一通打杀，但可惜，法力不济，被安逸揍了一顿，若不是他受地府册封的正神，死了还能