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功夫不负有心人，在他孜孜不倦的求学过程中，也真是遇到了好多位精通易经的大师，方天傲的师父就是他在求学初期也拜在其门下过，但很快就发现满足不了他的愿望了，接着进行下一步的追索。为了得到珍贵的宝典，他甚至不惜去偷挖古人的坟墓，一开始是一鳞半爪的学习世间流传的风水、相术等相对浅显的术数，后来才渐渐融会贯通，系统的把八字命理、六爻、紫微斗数、风水术、手相、面相、姓名学、铁板神数等古往今来广为流传的预测术学透了。可是，这些却依旧不能满足他的需求，更大更深的命理与无形玄机如同一个带着无比诱惑的巨大漩涡，彻底把他吸了进去，让他一步步深入，一步步参悟。
终于，二十多年过去了，虽然还未满五十岁，他已经隐隐然成为当今易学界难得的宗师级人物了！
参透了玄机之后，这时才明白一切的因果皆有定数，他呆坐在父母的墓前怆然泪下，可是他却又有一种不甘心油然而生——这世界，究竟在谁的指尖上转动？又是谁划下了每个人的福与祸，荣与辱，生与死？
学易多年，他始终很是避讳给自己算命，因为他明白就算是研习透彻了前生今世又能怎样？父母不还是已经躺进了冰冷的坟墓里了吗？他如今比任何人都清楚命运的轨迹是生来就注定的，但是他却不愿意去触及发生在他身上的生命预言。
没有人比他更明白——命理也是一种自然规律，就像万有引力定律，就像生物进化论。只是这种规律更加让人难以接受，承认它就等于承认从你呱呱坠地那一霎那，就已经有一只无形的大手，牢牢地扼住了你的咽喉，他让你什么时候离开这个世界，你就必须毫无反抗能力的离开。
在父母的墓前，在凄风冷月下，了悟第一次觉得自己对命运的探索陷进了一种无奈与绝望！胸中所学让他仿佛一眼就能看穿了世界，可世界也就因此失去了颜色，就好比每一个人都会知道自己的生命必定是死亡，如果总想这个终点的话，活着还有什么意义？既然所有的结局都是注定的，为什么不能改变？如果这世界没有宿命的掌控，没有前生带来的不平等，每个人都能凭自己的努力得到想要的一切，这，该是多美好呀！金钱、地位、名誉、美貌、健康……这一切一切可遇而不可求的东西如果都可以通过付出不同程度的努力来获取，那这世界岂不是永远也没有他此刻的这种绝望跟无奈了吗？
登时，这种崭新的理念让他好似猛然间从一条绝路一转看到了柳暗花明。乍一看起来，他刚才的想法美好而虚幻，比乌托邦还要乌托邦，但是他细细一想，预测术千变万化种类繁多，却又万变不离其宗，理论根基无一例外都是阴阳五行。每一个天干地支都有所包含的五行属性，八字断法就是精准的判断着干支与五行的生克旺衰。生命以平衡为美，八字也是一样，八字中的某种五行过于衰败或者过于旺盛都不吉利，以五行力量旗鼓相当为最好。如果利用易学，把旺的克制住，衰的弥补好，岂不是可以有效的改善命定的运数了吗？
天性的聪敏加上性格的倔强让他在父母墓前立下了一个新的目标——继续追寻永无止境的易学道路，用自己的力量改善芸芸众生的命运，跟生命之手做一次轰轰烈烈的抗争！
定下了这个目标之后，他在寒冷的公墓里对自己油然萌生了一种神圣感，仿佛觉得自己这个志愿如果成为现实，就一定能够开辟易学天地的一个新局面，堪称开天辟地一样的新局面！
趺坐在冰冷的石阶上，他脑子里无比的空明，生命的规律车轮一般“轰隆隆”转过。他想到，只要把易学钻研透彻并且推广开来，让每个人都能够调节好五行趋吉避凶，让每个人都能够改变风水来采光纳气，让每个人都能够和谐处世控制自己，甚至，他可以广为传授，让每个人都能够学到易学精髓，让每个人都能够改变自己命运的走势，那么，又有什么是不能实现的？
想明白这一切的时候，他已经在父母墓前坐到了黎明，从此之后，他开始了艰难的、更高层次的追溯，还秉着他的理念利用易学为世人排忧解难，不几年间就已经声名鹊起，成为一代易学泰斗了。
但是，随着他的钻研，他发现他吃东西的时候已经分辨不出食物的味道了，他明白自己已经触及到了那只命运之手所不允许的部分了，这种味觉的丧失就是对他触及“天机”的警告跟惩罚！可他非但没有害怕，反而更加激发了他的傲慢与逆反，他相信，终有一天，他能够冲破宿命的诅咒，走出那些预言的的边界，挣脱那只扼住喉咙的造化之手！
可是，接下来的对易学的普及过程中，他却遇到了来自丑恶人性的最大挑战。更发现阻止易学发展的最大障碍并不是那只命运之手，更加不是广大信奉科学的唯物主义者对易学的嗤之以鼻，而是来自易学界的浮躁功利！在他的宣扬下，在社会日益放大的思想自由度以及风起云涌般的各种社会思潮，给了易学绝好的发展空间，让易学更加有充足的时间跟平台去崛起，但易学学徒们浅尝即止就开始利用学术争名夺利的现实，却让他无数次无奈的葬送了好多发展的契机。而能够耐得住性子学到相当精深的地步的人却又被五感的伤损吓得远离了易学，而打着术士的旗号在世间招摇的又大多是仅仅知道易学皮毛的、滥竽充数的招摇撞骗之徒。这一切的一切让他更加近乎绝望的发现，学易的人不懂易，懂易的人不用易，用易的人不通易！
无论他多么伤心绝望，但是世间的芸芸众生就是如此的冥顽不灵，他们貌似十分乐于接受命运之手的安排浑浑噩噩的度过一生，有福禄的安享富贵，注定贫贱的也安守天命，他的努力只换来了对世间百态进一步的愤世嫉俗与怒其不争，而且最最要命的是在他抵抗命运之手的最紧要关头，他发现他又付出了一只眼睛的视力做代价！
这也都不算什么，他倔强的天性让他不甘心放弃认输，可是有两件事却让他彻底改变了看法。他到如今依旧记得很清楚，那是一个风雪连天的严冬，他一路化缘走到了一个村子里，看到一个老太太衣衫单薄在雪地里哀哀哭泣，他赶紧走过去询问怎么了，老太太说被儿子媳妇赶了出来不让在家住。他气得义愤填膺领着老太太去找儿子儿媳理论，却看到一家子坐在一起后就互相咒骂，听着双方各有各的理，他心里生气分别给母子算命的时候才发现，一开始他推测事情责任在儿子居然大错特错了，儿子说的都是实话，老太太才是骗了他的！原来这个老太太年轻的时候为了跟姘夫鬼混，恶毒的折磨死了有病的丈夫，还嫌弃儿子碍眼，整天非打即骂，儿子逃离家里流浪到外地多年，终于赚到了钱回乡盖房娶妻，而此时老太太人老珠黄姘夫自然远离了，她又哭哭啼啼找到儿子要求赡养。儿子看在生育之恩的份上收留了她，儿媳对她也颇为不错，谁知这老太太居然还是恶习不改，非但好吃懒做还喜欢调三窝四，整天是非的挑唆儿子跟儿媳的关系，终于被儿子发现她虐待孙子，这才一怒之下把她赶了出去。
慧明推测已毕，心里登时再次对自己的目标产生了怀疑，心想既然这个老太太一辈子淫奔不才造下了恶因，此刻儿子如此对待她也是她自己的果报呀，如果替她修改了命数让她安享晚年了，那么岂不是所有的女人都可以如此恶劣了？她的儿子以德报怨依旧不得好报，如果此刻再让他接纳恶毒的母亲对他岂不是更不公平？这母子二人的恩怨如果这一生消耗不尽，下一生还得纠结不清，如此说来，修改命数到底是对是错呀？
第二次，慧明又陷入了思想的困境！没有理会这母子的恩怨，他茫然的踟蹰在风雪中又走到了一个城市，看到桥洞下面坐着一个老乞丐，看起来神清气爽的十分健康，更加十分的快乐，他一眼就能看到这个乞丐如果乞讨下去，最起码还能活十年以上。
慧明因为神思恍惚也留在了桥洞里，呆愣愣的过了三天，这三天里，这个老乞丐讨到了东西就慷慨的给他吃，让他很是感激，就萌生了改变这个乞丐命数的想法以作报答。
他观察了这个乞丐的命理五行，明白这个乞丐的确是乞丐命，但是他利用精通的五行生克修改了乞丐的命数。第二天，就有一个富豪开着好车寻找了来，看到乞丐就嚎啕大哭，说好容易才找到了失散多年的亲舅舅，说现在要接了家去好生孝敬。那乞丐认出自己的亲外甥之后也是喜极而泣，因为此时马上就要过年，非要带着慧明这个给他带来好运的好朋友一起去外甥家过年，慧明也就跟着去了，结果在这个富豪家里，老乞丐睡着数万元的床铺，享受着珍馐百味，身穿名牌的服装，居然仅仅过了三天就寿终正寝了！
慧明再一次被震撼了！他终于明白了，这个乞丐命里能享受到的福禄是有数的，如果在桥洞下面饥一顿饱一顿，一定需要好长时间才能消耗尽他的福禄，可是被改变后外甥安排了那么奢华的生活来享用，也就仅仅三天就把剩下的福禄给用尽了，也就只好离开人世了！
他明白之后终于发现，跟造物主那只大手抗争，他简直是太傻太傻了，而且他的抗争也显得毫无意义，毕竟前世因是今世果，今世行是来世报，着原本就是万古循环的道理，而他却妄想用易学来改变这一切，岂不是最笨最笨的人了吗？世人在世界上一言一行皆在冥冥中记录下了善恶，六道轮回就是为这种善恶进行分类报应的最合理安排，而他却异想天开的想用易学修改人的命数，那岂不是把这种规律给打乱了吗？就好比说他看到老虎要吃兔子而大发慈悲救了兔子，那么老虎岂不是饿死了？他这么做依旧是留下一条命害了一条命，佛祖云众生平等，那么就是说兔子跟老虎是平等的，死了哪一个不是罪孽？追溯起来，这个兔子被这个老虎吃