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可托姆已经不在了，休提他吧。英雄必然有死，但由于上帝赐福，他们大多是飞快地回了老家。现在欢呼吧，泰晤士河，对你欢呼！
就沿着你的河岸所指明的方向唐璜的车飞驰着，隆隆声仿佛擂鼓；驰过肯宁顿和其他一些“顿”
，这使我们盼望赶快就到达伦敦；
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６４７唐 璜（下）
二十一
驰过“林”镇，因为那里没有一棵树，才这般称呼；又经过一带地方叫“欢喜山”
，因为它既不讨人欢喜，也没什么坡；又经过了一排小箱，是砖砌的，却可以随时漏进灰尘，门上还明示着“吉房出租”的字样；又经过一些街道，自称为“乐园”
，即使夏娃失去它也不会悔叹；
二十二
经过了马车，货车，拥挤的路关卡，经过人声的嘈杂，车辆的旋流，这儿邮车飞驰得仿佛一阵希望，那儿酒店伙计在出售苦艾酒；这里理发店的橱窗陈列着假发，那里点路灯的人正将一桶油慢慢倒进昏幽幽的玻璃灯中（因为那年代我们还没有煤气）
；
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唐 璜（下）７４７
二十三
还经过这里，经过那里，和其他等等，旅客才抵达这伟大的巴比伦地方；不管是骑马，还是坐游览车，邮车，总之，条条路都通到这个中心。我本来可以多说些，但不愿侵犯导游指南的特权。 而且太阳下沉也很久了，夜影已包围到晚霞的边际，这时候他们过了桥。
二十四
那泰晤士河的水声是多么美啊！
它竟然有一刻不是在流荡，竟然又淹没于嘈杂的诅咒声。威斯敏斯特教堂的庄严的灯光；它那宽阔的石路；里面是“声名”
所安居的圣殿；那洁白的月光仿佛它的幽灵飘过每个位牌；——啊，这真无愧是岛国的圣地。
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８４７唐 璜（下）
二十五
那僧侣林已没了——这倒挺好；石柱群呢，——但它究竟算得上什么疯人院里却还有着圣明锁链，以防止疯子们咬着参观的宾客。法院还招待着不少负债的哥儿们，市长官邸呢，还是（至少对于我而言，有的人不同意）庄严却呆板，但那大教堂胜过整个这一堆。
二十六
沿着却灵广场、培尔梅尔等集市，那一长列的灯火真够灿烂，如果比起大陆上的灯火的光亮（那儿城市谈不到夜景的装饰）
就好比拿黄金去与锈铁废渣作比。法国人还没有学会利用灯光；待他们学会了，却又不会捻灯芯，而是将恶徒吊在柱子上来照明。
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唐 璜（下）９４７
二十七
沿着大街吊起一队高贵的绅士，自然能给人类以光明和教化，正如同地主的庄宅烧把野火也能做到这一点。 还是老办法对愚昧人民更好，而新鲜花样仿佛磷磷的鬼火，固然也叫人怕，可要等这种焰火变得温和一些，才能启示人类，永远照亮世界。
二十八
但伦敦好明亮：如果戴奥金尼可以又一次来寻访正直的人，而在这巨大的城市所繁殖的各种人中，却寻不到他的标本，那么，这种人之所以不能被发现，绝不可以归咎于灯火的不明。我一生都在寻找什么人公正，可我看到：上流社会虽然全是律师。
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０５７唐 璜（下）
二十九
碾过石子路，穿过培尔梅尔街，人马和车辆由拥挤而逐渐变得稀少；夜幕已降临，那些严防讨债的大门被敲得山响，开始解下了封门之锁，使来客早早开始夜宴。 而我们的唐璜，这外交界的后起之秀，仍在赶路；他走过了一些旅馆，又看了看圣杰姆士宫和它的赌场。
三十
他们来到旅馆，那儿立即涌出一群服装笔挺的侍役来欢迎，沿街还立着一群围观的闲人，和几十个当体面的伦敦进入夜幕就在街头荡来荡去的好人，她们虽然有伤风化，却方便；并且像马尔萨斯一样，对于促进婚姻，挺有帮助。 ——这时唐璜步下车辆，
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唐 璜（下）１５７
三十一
走进殷勤之至的一个旅馆：尤其是对外国人，特别是对那些被恩宠或是好运捧起来的人物，因为他们拿付帐当成是小菜。许多使臣在这儿长住或是落脚，（它成为外交谎言诞生的巢穴！）
然后就迁往某个著名的广场，并将他们的头衔标在铜门牌上。
三十二
唐璜的使命带着微妙的色彩，非常机密，但是排场也极可观，没有合适的官衔能正确指出他奉命而来是为的什么公干。仅是传闻将有一位外国命官带着神密任务光临我们的海岸，他年轻、漂亮而博学；又听说：他曾迷惑了俄国女皇的心。
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２５７唐 璜（下）
三十三
还有人传言，他有过许多奇遇，在情场和战场上均是个好手；浪漫的头脑本是个好画家，而英国女人的幻想则更会悠游到那乌有之地，也不管冷静的理智的束缚，一跑出圈就难收回，——所以，他发现自己一时很时兴，对好算计的民族，这就是热情。
三十四
我并不是说，英国人无热情，不，他们也热，但却是热在头脑上；不过，既然用脑所能达到的效果和用多情的心并无两样，那么，夫人小姐们用什么来苦引想，又有何关系？只要它能引向你开始梦寐以求的目的，试问：谁还管那手段是用头脑或是心？
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唐 璜（下）３５７
三十五
唐璜将俄国政府的各种国书全都交到适当的衙门，适当的官员，他也被那些以气势压人之人以适当的装腔作势接待了一番；他们看到他是个年轻的小伙子，就以为（在政务上应该如此盘算）
对付这个小雏儿可真是易如反掌，就好像老鹰去捉捕小鸟一样。
三十六
他们错了，老年人常常如此；但这以后再提。 如果我们不提，那就是由于我们对政客们以及他们的口是心非表示藐视。他们靠撒谎吃饭，却又扭扭捏捏，远不如女人可爱：女人已惯于不得不撒谎，却诳骗得很棒，倒使真话显得让人信不过。
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４５７唐 璜（下）
三十七
话又说回来，什么是谎言？那仅是真理在化装跳舞。 我要问一下史家，英雄，要人，律师和教士们，谁能用事实而不用谎言弥补？
真正的真理哪怕露一下影子，一切编年史，启示录，预言等等，就都哑口无言；除非那些记载是在事实发生前些年就已写出来。
三十八
啊，谎言万岁！一切说谎的人万岁！
现在，谁能说我的缪斯愤世嫉俗？
她高唱这世界的赞诗，并为那些不肯追随她而歌唱的人感到羞耻。感叹没有用；让我们如别人那样鞠躬吧，亲吻着圣上的手、足或其它任何部分；爱尔兰就是个好典范，尽管，她的国花好像有点凋残。
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唐 璜（下）５５７
三十九
唐璜在社交界露了面，不论衣冠、还是举止，无一不让人赞不绝口，我不知道哪一方面更受到瞩目；一颗特大钻石使人谈论不止，据传说：那是卡萨琳女皇在一阵迷醉之时（爱情和美酒都有发酵作用）送给他的礼物，实际说，他可绝对不是无功受禄。
四十
论惯例，除了国务大臣和秘书以外都必须对外国使臣们彬彬有礼，直到他们那举棋不定的国王终于定局，列出了皇家的隐私；可叹所有官员，连小役吏在内——那来自衙门的污泥，又充斥在“腐败”的污流！——对人都不够凶恶，以至于食俸禄而无愧于心。
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６５７唐 璜（下）
四十一
不管文官或武职，平时或战时，他们所以受雇用无非是为了凌辱人的，这即他们的工作；如果不信，可询问那请求过护照或者其他限制自由的证件的人，（这是一种灾难，也足令人烦恼）
是否在那些被赋税养肥的人之间看到了最可怕无礼的——狗崽子？
四十二
可唐璜却受到了“热诚的招待”——像这种文雅的词儿，我得从我们的邻国借来，因为在那里不管在报章或人们的谈话中，和下棋一样，悲和喜都先有布局。看来海岛的人比其大陆的同种更为率直而纯真，——仿佛大海能够让舌头更为放肆（有鱼市为证）。
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四十三
但是，英国人的“我该死”却十分典雅，你们大陆的诅咒难免太放肆；你们所骂的题目，凡是高贵的人都不愿重复，因此那种文辞连我也不必引证吧；何况于文雅各有看法，易起争端。 可“我该死”
既很大胆，又空灵得不伤人，好象其中回旋着柏拉图精神。
四十四
要找十足的粗鲁，能够留在国内；要找真假礼貌（呀，现在即使假礼貌都少见了）你必须要飘过蔚蓝色的海和白的泡沫：蓝色（已如同凤毛麟角）
象征你离开的；泡沫象征你即将会遇到的大多事情。 可是我该抛掉这种泛泛之论了；诗篇得限制在统一律内，正如我这篇诗就是。
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８５７唐 璜（下）
四十五
什么是上流社会？这意思是说一个城市之西边或最糟的一头，其中住着大概四千有教养的人，智慧并不太够，俏皮话也很过时，但是在别人睡觉时他们却清醒着，并且总以怜悯的目光望着宇宙，——就是在这里，唐璜被有地位的人当作世家子弟招待得非常殷勤。
四十六
他是一个单身汉，这一点对小姐和已婚的少妇都极紧要：不仅能鼓舞前者结婚的渴望，而后者呢，假如她不拘于自傲或情操，也会感到他有些用处，因为与一个已婚的男人相好就得顾及礼数，不仅罪过加倍，而且更坏的是，也更会惹麻烦。
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四十七
可唐璜是个单身汉，富于机智、技巧和手