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序言
你手裏的這本書是一個獨特的真實故事。
它是真理的故事。
從前，在俄勒岡的拉吉奈西布朗（Rajneeshpuram）城－－美國處於耶種瘋狂的狀態－－奧修去看他的牙醫。
這件事情本身就不同尋常（開悟的人居然也有牙齒）它的獨特在於，大師把這看似尋常的活動變成了一個事件，變成了另一個機會，和我們一起分享他的存在。修補牙齒的工作基本上是常規性的，每次臨近結束的時候，奧修都會說幾句平靜的話，仿彿是在自言自語。戴瓦蓋德（Devageet）把它們都記下來了。
當時載瓦蓋德並不知道自己在做什麼。他略微知道這些話是最初幾點火星，有可能點燃一把熊熊的烈火。但大師心裏清楚。他看過記錄下來的文字，接著那天早晨，他召開了一次會議。
有四個人參加這次神祕的會議：戴瓦蓋德，牙醫；戴瓦拉吉（Devaraj），奧修的私人醫生；阿淑（Ashu），牙科護士；昧昧克（Vivek），奧修的護理員。
在約定的時間，他們被領入奧修的房間，那些還洠в锌匆娺^它的人微微吃了－驚。外面傳得沸沸揚揚，說奧修的房間有多麼奢華，這裏卻是另一番場景，房間幾乎清一色鋪著油地氈，他們的師傅就坐在裡面。洠в写罄硎瑳＇有黃金陳設，洠腥魏晤愋偷难b飾，除了他的椅子和三個塑膠桶以外，房間裏空無一物。
每到冬季，俄勒岡的雨水都會侵蝕周圍的表土，形成一條泥濘的溪谷，就是這種雨水穿透了屋頂，而這三個從市場買回來的塑膠桶被放在漏雨的地方，以接住從活動房屋的天花板不斷滴落下來的水。
奧修，當然，毫不在意，和著雨滴的節奏，提醒他們入座。他告訴他們，在修補牙齒期間他所說的話都要記錄下來，編輯成書。戴瓦蓋德記錄，戴瓦拉吉編輯，阿淑協助並列印，昧昧克為書拍幾張優美的新相片。
在所有記錄下來的奧修的文字中，這個產生於牙科辕熞紊系男⌒〉拈f談系列，終將證明是迄今為止最接近大師內心的文字。它是－種特殊的交流。因此，這些文字有一種特殊的味道。
據說，這位受人尊敬的記錄員一開始正式聽奧修說話的時候有一點困難。那些話幾乎是一種耳語。從寂靜中邁出一小步。它們好像來自很遠很遠的地方，仿彿他在那極高處呼喚，當初他就是從那兒降臨地面的。然而這些輕柔的話卻具備所有的力量、所白振聾發聵的力量，是影l出的美麗的、自由的吼聲。
在第一階段，奧修只是隨意講述，把優美寧靜的話語編織成－幅令人愉快的玩笑加淘氣的畫面。然後，他開始深入古老的西藏咒語嗡嘛呢叭咪哄（Om Mani Padme Hum）的源頭。通常這是一個高深的主睿瑠W修卻把其中的嚴肅性統統去掉，這些章節奇蹟般地充滿了能量、光明和許多歡笑。這最初兩個系列輯成單獨一卷，名為《狂人手記》。
奧修這一生所讀過的書多得驚人，在第三系列中，他談到他的圖書館裏最珍貴的幾部書。這一系列就簡單地叫作《我喜愛的書》，邀請我們也來體味這些書，為它們的詩意和美所激勵和滋養。
第四系列他稱為《金色童年》。突然奧修開始談論他的早年，這件事情他以前從未做過、現在他開始向他的門徒和世界揭示一個罕見而奇異的禮物。他講述他早年的時光，那時候他的解脫境界尚處萌芽狀態。
奧修是終極的不為博統規範所束俊娜恕Ｋ幌蛉魏涡艞l、學說低頭。現在他作為一個人是這樣的…過去他作為一個孩子也是這樣的。
他不承認表面價值，反叛喪失活力的傳統、已經乾枯的宗教和價值，這團火焰早已燃燒得通明。他從來不害怕結果。他隨心所欲，不怕危險，跳進最深、最危險的河，在漆黑的夜晚獨處。
連他的父母、他的老師都開始尊敬這個淘氣孩子的無賴。據說當其他孩子都到外面去玩的時候，奧修到裏面－－在最真實的意義上－－去尋找他的樂圍。
奧修這一生洠в袔煾担墒撬庥鲈S多偉大的人物，他們甚至當即就認出這個男孩是誰。他們看到他的潛力，這顆種子即將爆發，開成美麗的鮮花。這本書充滿了這些故事，關於這些人、他們對奧修的愛和深切的尊敬，以及作為回饋，他對他們的愛和尊敬。
雖然這一系列講述的是大師早年的生活，它卻不是一本常規的自傳。奧修的成長不僅是長大，更是向上成長。他講述他的童年時，並不是給我們上一堂個人的歷史課。他洠в忻婢撸瑳＇有角色；洠в袑λ缸觥沟氖虑檎F大其辭，洠в谢诤蕖＿@本書裡的故事不是按照年代順序排列的，它們是純粹的、自發的意識流，直接源於洠в袝r間的海洋？你不可能把一位大師的生命置於時間的框架中。
奧修講故事不是出於懷舊。當他懷著深厚的愛講述他的父母、他的祖父母、他一路上所碰到的那些瘋狂的人物時，他使他們栩栩如生，充滿歡笑、能量，它就活在此時此地。你可以感覺它、分享它。
有時候真難以想像，但奧修所做的每一件事情都是為了我們。他很久以前就已經實現了自己的願望、他很久以前就已經找到了那個最深的寧靜之國。他不必說話，這全是為了我們。這本書，這些對他真正金色童年的回顧，只是另一次邀請，再給我們一點鼓勵，使我們也有勇氣去尋找那個開花的空間。這些書頁中所包含的純粹的愛只是給予我們－點滋味、－浚曳迹鼘凫哆@開悟的奇蹟、這開悟的奧祕。
這是此書的第二版？第一版有些地方被它的出版者做了明顯或不明顯的改動。但原先的鑽石依然完美無瑕，她做的改動已經洠в辛耍F在它恢復原貌。
這個版本內容更豐富。從1981年最初的談話系列開始，奧修多次講到他的童年？現在這些故事和軼事都被收集在這本書的附錄裡－－為這早已豐盛華美的宴會額外增加了一點眨丁�
假如讀者發覺附錄的風格有所改變，這歸因於這一事實：在正文中，奧修只是在講述童年記事。而附加的章節主要來自各次的演講，他用故事來闡明特殊的要義。
最後幾年，奧修和他的人發生了許多事情，路途不總是一帆風順的。他從洠в羞@麼說過。他被戴上鐐銬、關進監獄，下毒。這美麗的人被無意識的世界當作罪犯對待，他的健康徹底毀了，他被連續下毒超過四年，隨後被美國驅逐出境，奧修想設法保持他的身體不分散，以便繼續在他的人身上工作。他於1990年1月在印度的普那離開他的身體、在那裏，圍繞著他成長起來的社區繼續拓展、繁榮。
發生了許多，又洠Оl生什麼，因為它還在發生，一刻接著一刻，刻刻如金。奧修在這本書裡說：「好多次我都感到驚訝，怎麼身體變老了，可是就我而言，我並洠в懈械嚼夏昊蛘吣昀系倪^程？我洠в幸豢谈械讲煌Ｎ疫�和原來－樣，雖然發生了許多事情，但它們只發生在外圍。
「所以我可以告訴你們發生了什麼，但是要始終記住，我洠в邪l生什麼，我和降生以前一樣天真而無知。」
在他離開身體前幾個月，他口述了這個碑銘，刻在安放骨灰的墓室上：
奧修
洠в谐錾瓫＇有死亡
僅於1931年12月11日到1990年1月19日之間
拜訪這顆星球
假如你期望這本書有邏輯，那麼你不會找到它。大師都不是講究邏輯的人。你將發現的是生命，帶著它所有的瘋汪、所有的愛、所有的歡笑！
假如你以一顆敞聞的心看這本書，假如在某些片刻，你能放下你嚴肅的「成熟」，你也可能瞥見自己內在的孩子？你也可能開始在裡面玩。
男門徒？載瓦？阿比南當（Swmai Deva Abhinandan）
第一章 遭遇
這是個很美的早晨。太陽又升起來了，它總是那麼新，從來洠в兴ダ线^。科學家說它已經幾百萬年了，胡扯！我每天都在看它，它總是新的。洠в惺颤N會老。但科學家都是挖墳墓的，這就是為什麼他們看起來死氣沈沈的。這個早上，又是存在的奇跡。它每個片刻都在發生著，但只有極少極少的人能和它相遇。
相遇這個詞很美，就像相遇的時刻一樣。如實地看，不去添加，不去刪減，洠в腥魏尉庉嫻ぷ鳎皇侨鐚嵢タ矗R子一般。。。。。。。。。。鏡子不會編輯，感謝上帝，否則洠в幸粡埬樐軡M足它的要求，即使是克利奧派特拉的臉。洠в幸粡埬槙c鏡子相符，只是因為它會添油加醋地編輯你，它會毀了你。但洠в戌R子是毀滅性的。即使最醜的鏡子在它的平和中也是那麼美。它只是反映。
在進入你的諾亞方舟之前，我正站著看日出。。。。。。。。。。真美，至少今天－－誰在乎明天呢？明天永遠不會到來。耶穌說：「別想明天。。。。。。。。。。」
今天是這麼美，讓我想起了喜馬拉雅的日出。在那裏，有雪環繞著你，樹木像新娘一般嬌美，仿佛是它們開出了白色的雪花。它們才不在乎那些所謂的風流人物，那些內閣大臣、總統、國王與皇后。
事實上，國王與皇后只在撲克牌裏出現，他們屬於那裏。而總統大臣只是人們茶餘飯後的笑料。他們洠в衅渌麅r值了。
這些山與樹，和它們的白色雪花。。。。。。。。。。每當我看到雪從它們的枝葉滑落，我就想起童年的一種樹。那樣的樹只能生長在印度；它叫瑪杜*瑪堤－－瑪杜是甜美的意思，瑪堤意味著皇后。我從洠в畜w驗過比那更美的芬芳了－－你知道我對香水過敏，所以我對它們很敏感。
瑪堤樹是想像中最美的。上帝肯定是在第七天讓它誕生的。經過了忙碌煩瑣的創世紀，他在假日，星期天造出了瑪堤樹。。。。。。。。。。這是他的舊習慣了，很難改變。
瑪堤花一次盛開千萬朵。它不會間斷地開，那不是瑪堤花的風格，也不是我的。瑪堤花會富麗堂皇地開放──一次幾千朵，那麼繁茂