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剩下的四个男人，互相看了一眼，都从对方眼睛中看到不解之色。这种“恐惧感”很奇怪，在远处会让你感到惊悚，但靠近了只会让你感到浑身发冷，但心里面却没有惊惧之感。
大胡子从手提包内拿出两个望远镜来，递给刘毅一个，在好奇心驱使下，瞪大眼睛向祭台之上看去。
……
祭台周围有许多手持武器的人来回的走动，神情警惕，似是在防备什么人到来似的。
他们周围有许多尸体叠在一起，看服饰应该是可可村村民，尸体了无生气，似是流尽了最后一滴血。地面之上早已被鲜血染红，成为名副其实的“红土地”。
那巨大的血腥之气，就是从死尸周围散发出来的。他们所感受到的惊悚气息，应该就是惨死居民聚集的怨气。
刘毅他们见状，咬牙切齿，双目喷出火来，这帮不知名的禽兽竟然将村里的村民杀害。却不知他们为何使出如此残忍的手段来。
马六甲粗略估算了一下敌人的人数，足足有四五十人。
刘毅等人极想抓一人来问问：“他们是谁？他们来干什么的？为什么杀害手无寸铁的村民？”却碍于对方双方实力悬殊，只好作罢。
刘毅这边除了一个年迈教授和一个胆小女记者外，剩下也只有三人有战斗力，绝无胜算，遂放弃突袭的打算，静静看着祭台，静观其变。
祭台之上，一个全身笼罩在黑色法袍里的巫师闭目盘坐在那里，脸上还戴着疑似黑纱的遮面之物，整个人如“黑套”中人，浑身散发着邪恶的气息。
刘毅注意观察了一下，见他右手腕戴着一个手链，这个手链由十多个小铃铛组成，不知道是做什么用的。
他的周围全是大人与小孩的尸体，足足有三四十具，却不知死了多久。
在法师身旁站着两个汉子，其中一人身材矮小，身体圆滚，是个胖子。此人正是马家军里面的另一个小头目，外号“黄胖子”，与刘毅他们在路上遇到的盗猎分子“黄猴子”是亲兄弟俩。他手持匕首恭敬安静的低头立在黑袍法师身边，似是在等待什么。
他们立足的石台之上，横七竖八的被凿开无数条沟纹，形成了一个古怪的图案，不知作何用处。
忽然黑袍法师猛地睁开了眼，空洞的目光射向刘毅他们隐藏的方向，从望远镜里可以看见，他的眼睛白眼球占了近五分之四，白眼之上布满了乱纹状血丝。
周涛教授喃喃低声道：“难道……”
刘毅准备询问教授发现了什么，忽听一阵不男不女的尖利啸声传来，只见那黑袍法师，早已站起身，双手指天，抬头望月，啸声就是从他嘴里发出来的，那声音如同玻璃碴子拉过玻璃，破碎而尖利，难听至极。
啸声毕，他转头对身旁两人吩咐了句什么，只见黄胖子和那大汉开始拖动祭台上的死尸，将他们排成了一个大大的“五星”形状，随后抬起头听黑袍法师说了句什么，然后手持匕首在每个死尸的胸口插了一刀。
远远看去，这个巨大的“死尸五星”恰好处于地面条纹之中，只见死尸身体挨了一刀之后，缓缓渗出鲜血。
黑袍巫师看了一眼，从口袋中掏出一个小瓶，不知里面装的什么东西，走到死尸附近，将瓶中的粉末撒在了死尸之上，然后步伐混乱，如同跳舞一般跳进了“石纹沟”正中间，一屁股坐在地上，闭目念念有词。
刘毅等人都被黑袍巫师诡异的举动惊呆了，连见多识广的周涛教授亦是张开可塞下一个鸡蛋的嘴巴，目不转睛地盯着祭台之上即将发生的一切。
只见黑袍巫师嘴唇翕动，念念有词，双手不断在胸前挥舞，右手腕手链上的铃铛互相碰撞叮当作响，如寒风中夹杂一枚冰箭射向四方，刘毅他们几人在一旁听得晕头脑胀，而祭台之下的人则捂住了耳朵。
在这个过程中，被他用不名药粉撒过的死尸，尸体之内的鲜血流速竟然加快起来，顺着祭台之上的“石纹沟”快速流淌，最终在黑袍法师所坐之地周围汇聚起来。
月光洒在祭台之上，鲜血泛出微微红色光芒，说不出的苍凉，道不明的忧伤。
那黑袍法师忽然停止了双手的挥舞，右手迅速伸入怀中又摸出一个瓷瓶，将药粉撒进手掌，伸出舌头舔了一口之后，双手一扬，药粉纷纷扬扬在月光下挥洒起来，落进身边被鲜血填满的“石沟纹”之中。
那血液一接触药粉，竟变得沸腾起来，“嘟嘟嘟”冒起了泡泡，随后刘毅他们看见从血泡之中竟冒出了缕缕红烟……
周遭忽然起了无名风，气氛顿时变得诡异起来。
第10章 违天逆道通幽术
刘毅虽不明白祭台之上黑袍巫师具体在做些什么，却也能通过对方的一举一动，猜到黑袍巫师正在举行一种古老的巫术仪式。
巫师的行为像极了刘毅小时候，在老家，见到的那些老巫婆在装神弄鬼，但黑袍巫师的道行自是比前者高了不少。
刘毅准备向对神秘学比较精通的周涛教授，询问台上的黑袍法师在做些什么。只听周涛教授在一旁低声说道：“是了，这是通幽之术！”。
他的声音中满含悲天悯人的苍凉之意，见刘毅他们一脸的迷茫，徐徐解释道：
古老巫术分两种，黑巫术和白巫术，前者是寻求黑暗或邪恶的力量来达到自己的目的的一种暗黑巫术。而后者则是一种以祈福和赞美为主的光明巫术。
在黑巫术中，最为邪恶和黑暗当通幽术莫属。通幽术又名死灵术，是古代祭师与死亡世界沟通的一种方法，像电影《木乃伊》中，古埃及大祭司伊莫顿召唤“亡灵军”替他战斗，就属于死灵术中的一种，他们自称“死灵派”。而另一种则掌握与死尸沟通的邪恶魔法，自称死尸派，这一派往往通过死人的尸体来获得恐怖的黑色魔力。
一般召唤死灵是违天逆道之行为，如果没有深切领悟死亡和灵魂的意义，是很难召唤出死灵的，即便是召唤出死灵，如果没有神兽神器护身或者自身拥有逆天法力，反而会成为怨灵手下冤魂。人死了就死了，岂能是那么容易让人类召之即来挥之即去的？
这种巫术到底是真是假还有待商榷，也正因为这种巫术极为神秘，基本不外传，而且又极难掌握，逐渐失传。
及至后世，巫师们发现，与死灵沟通不一定召唤出死灵，他们认为人身上的鲜血是奇妙的东西，一定蕴藏了这个人所知晓的所有一切信息，遂认为只要通过对人体血液进行感受，便可获得自己想要的信息。于是就发明了一种以死人鲜血为引，以法术和符咒为辅助沟通手段的通幽血巫术。
像祭台之上无名黑袍巫师所施展的魔法应该就属于这一种。他们通过将此前沟通过的死人尸体制成粉末，名为：“通粉”作为媒介施展巫术，与死灵沟通。看情形，黑袍巫师最后用舌头舔食的应该就是“通粉”。
他们与死灵沟通一般是为了达到非法的目的，比如为了获得某个宝藏的地址，比如获得死者生前所知道的秘密等等。
迄今为止，较为落后的地方还有人用这种巫术招摇撞骗非法敛财，将当事人已然身死的亲人灵魂召唤出来，让当事人与他们对话，以解相思之苦。
当然，此种巫术到底能不能像传说中那么神奇，我们自不知晓。但自古至今都讲究人死灯灭，入土为安，他们这种惊扰死人的一种行为，是会遭到天谴的！
听了教授的话，刘毅几人都觉得长了不少见识，对接下来即将发生的事越发的好奇，转头向祭台看去。
上天仿佛是在回应周涛教授的话语，本来明亮皎洁的月光，忽然被一片巨大的乌云遮掩起来，天边隐隐传来了风雷之声。
祭台周围那股莫名而起的风，越来越大，卷起地面微尘落叶在祭台周围回旋，篝火忽左忽右，劈啪作响，气氛诡异。
只见，祭台之上，黑袍巫师闭目静坐，五指摊开，全身抖动着将手掌插进了身边“石纹沟”沸腾的鲜血之内。
随着他手掌不断地抖动，石纹沟内的鲜血竟然活了起来，如一条一条红色游蛇缠上了他的手臂，随后全身蔓延起来。
虽然他身穿法袍，刘毅等人看不到他全身异变，但可以想象此时的他已成为了“血人”。及至最后，他脸部也变得血红，一双眼睛竟然成为了“血瞳”。
忽然他猛地睁开了眼睛，在他睁眼之后，石纹沟内的鲜血翻滚的愈发厉害，红烟愈盛，如同一场红色大雾将他整个笼罩起来。
祭台之下的人都慌忙躲得老远，一股更加庞大的邪恶气息笼罩在村子上空。
……
在黑袍法师施展“通幽术”仪式的时候，村子外围一棵参天大树上站着一个身穿灰色长袍的男子，他隐藏在墨绿色树叶之中，一只手扶住树干，另一只手毫无生气的耷拉下来，似是受了重伤断掉了的样子。
他表情扭曲看着祭台之上发生的一切，一脸的痛苦。此人正是可可村大祭师柯克木。
可可村村民，无论男女皆以“柯克”为姓，后缀单字，如柯克木的儿子叫柯克西，诸如还有其他名字如柯克山，柯克星，柯克月等。
两天前，可可村村民柯克星赶到索南达杰保护站，告诉柯克木村子有不名人士侵入，乡亲们全部被抓了起来，让他赶快回去。
谁曾想柯克星竟然被马家军里的黄胖子收买，一回到村子，柯克木就被抓了起来，并受到酷刑，逼问他们村子世代守护的“祭祀之地”的地址，并要求他带着前往圣地。这个地方是可可村世代守护的祭祀圣地，据说里面隐藏了族内上古秘密。
从时间上来看，黑袍巫师这一伙进驻可可村的时间，应在刘毅收到水晶羊首之前，或许他们一开始就是双管齐下的行动。一部分人进入可可村，一部分人前去抢夺地图。