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过了一会，就见巨人三米四和她的儿子从内室走了出来，每人头上顶着一个巨大的木盘子，马六甲抬头一看，顿时惊呼：“人脑袋！”
刘毅听了这话，吓了一跳，心想，这巨人族难道有着吃人的习俗不成？于是抬起头去看盘子中的东西，确实是一个个的脑袋，但却不是人的脑袋，而是一个个的猴脑袋，马六甲早些年间老听人说这亚马逊有着食人族，先入为主的认为巨人族也可能吃人，所以当巨人三米四拿出猴脑招呼客人的时候，将马六甲吓了一跳。
那猴脑头骨早已被掀开，里面白花花的一片，在现代文明社会里长大的刘毅等人，对此等吃法都不习惯，大皱眉头，心里作呕。
刘毅多年以前出差去外地，曾亲眼看到人吃猴脑的残忍方式，猴子活着，头顶被剃毛挖个小窟窿，用热油烧热，浇进脑袋，然后就见那人将勺子插进猴头窟窿里，边吃边啧啧赞叹着说好吃，而那猴子脑袋挖了个窟窿毕竟还活着，就见猴子大颗大颗的泪水往下哗哗而落，用一种很悲哀的眼神看着那人，看得刘毅那是一个汗毛直竖，要知道人是猴子进化而来的，你还真忍心去吃？
刘毅想起这事，就不愿去看那猴头，但却又不得不吃，因为巨人三米半说，这猴脑是巨人族招待贵宾的最高礼节，如果不吃的话，那表示客人对主人不尊重，说不得就要吃掉客人的脑袋了，当然，这句话是三米半吓唬众人的，但这巨人族在民族繁荣的时候，确实有着吃人的习惯，比网上流传的亚马逊食人族有过之而无不及，他们不仅将敌人的肢体架在火上烤着吃，还将敌人的头颅雕刻成艺术品挂在腰间脖子上，更有甚者，还拿来当夜壶使，端的野蛮至极。还好那个野蛮的文明早已成为过去，但巨人三米半在吃猴脑的过程中又说了，这次刘毅等人来到这里，正好有着共同的敌人，到时候帮着一起抓到那些小矮子灵鼠羌人的头目就要将他杀死，煮来招待刘毅等人。
听得刘毅连连摆手，说：“您的好意我们心领了，看这里毒虫猛兽居多，打猎也很危险，到时候杀掉灵鼠羌人头目你们还是用来作为过冬的储备吧！”
巨人三米半听了这话，歪着脑袋思考了半天，竖起大拇指对刘毅说道：“还是你想的周到，就这么办！”
巨人族守护的是水晶灵猿首，而且他们族内的图腾也是一只白猿，然而他们却吃猴脑子岂不是对祖先不敬？
当刘毅将这个疑问说出来的时候，三米半是这么解释的，他说：这种招待客人的方式，是让客人与我们祖先同在，而我们吃猴脑是为了与祖先同思同存！
这种古怪的解释，刘毅是不能理解的！
在两人说话的功夫，贪吃老道王大川早呼噜噜的吃完了猴脑，并一副意犹未尽的样子。其余人着实吃不下，只好吃了一点点意思了意思，未吃完的，自然被王大川一顿风卷残云，他的突出吃相，竟然博得了巨人一家三口的好感，都认为王大川是这些客人中最有礼貌的。随后，众人吃过一些简单的烤肉和野果，然后向三米半打听了一下关于这个巨人谷的事情。
据三米半说，这个巨人谷应该是地球现今人类历史之前的文明遗迹，具体年代已经不可考，巨人谷内野地里，河流内，生长着人类迄今从未发现过的物种，在巨人谷的周遭树洞、地洞、岩洞之中居住着不少种族，这些种族大大的区别于现今人类所在亚马逊所发现的族类，是全世界人民从未发现过的种族，大体有以下几个稀有种族：
巨人族，图腾崇拜是一只白色飞猿，他们身材高大力大无穷、吼声如同狮子吼，健步如飞，只不过早已凋零。
矮人族，图腾崇拜是一只金色长毛鼠，这个族类就是灵鼠羌人后裔了，尖耳朵矮身材长尾巴，在这里就不多说。
毛拉族，图腾崇拜是一棵名为毛拉的神树，是这里最神秘的一个民族，居住于树洞，听巨人三米半说，这个族类长相奇特，一个个如同木头人一般，会使用妖法，能驱动一些植物对人类发动攻击，他们所居住的地方被人称为：“死亡森林”，不知道在什么地方，传说那里黑暗无比，如同地狱。
除了这三个长相奇特的种族之外，还有着如普通人一般的诸如腾龙、猪牙、牛耳、马蹄、野象、毛蜘蛛、可可豆等许多种族，大都以各自种族的图腾命名，这其中的诸如腾龙、猪牙等族，竟然各自守护着一个水晶兽首，这么说来的话，守护水晶兽首的种族大抵都是古羌十二部落其中一支的后裔，他们深藏于亚马逊丛林，估计其目的也是为了寻找太阳城，获得进入王母圣地的地图。而且他们灭族的原因也是因为有着水晶兽首，事实上在刘毅他们刚踏上寻访之路的时候，英国费尔纳所在的太阳骑士军团已得知了部分秘密，在亚马逊丛林开始了搜寻，又加上女巫费尔纳在昆仑死亡谷、九顶山天宫获得的一些信息，经过整理加工，大体上将古羌秘密的轮廓知道了个大概，所以便卖力的集齐水晶兽首，已经获得了七七八八，只要他们再找到太阳城获得地图，然后加上刘毅手中的水晶羚羊首，就基本达到了最终的目的。
刘毅等人大体了解了巨人谷的一些情况之后，便各自回去休息，山洞之外虫叫蛙鸣，石门前方点燃着一种“熏兽草”，使野兽昆虫不敢进，他们睡得很踏实，一夜无话，转眼就到了第二天早上。
刚洗了一把脸，刘毅就接到了国外巫师费尔纳的电话。
费尔纳在电话里告诉刘毅让他携带水晶羚羊首到“光市”交换周涛教授等人。
刘毅正打算询问，光市在什么地方。
费尔纳冷哼一声说了一句，你们让那三米半带路就好了。
这一句话，让刘毅感到浑身发凉，心想，难道自己身边有内奸不成？
第141章 寸光村里太阳集
居住在亚马逊丛林巨人谷附近的各个种族，除了自己族内的图腾之外，共同信奉着一个神祗，名为：“太阳神”，因为各自民族的不同，对于太阳神的解读和供奉的形象多有不同，但是有一点是共同的，那就是他们认为太阳早晨升起晚上落下，代表了死而复活代表了光明和黑暗，他们认为太阳神是至高无上的。
事实上，这个太阳神崇拜，不仅存在于亚马逊巨人谷周遭的特殊族类之中，也存在于全世界各个民族之中，主要起源于原始社会人类对自然万物的敬畏，可以说，太阳神的崇拜应该是最原始最本源崇拜之中最为重要的一个崇拜，举一些简单的例子：
第一个是古代蒂瓦纳科文化时代的巨石门，这个门被称为太阳门，上面有浮雕，雕刻着太阳神的形象，上面的其余神祗面朝太阳神，脸笑花开。
第二个是埃及太阳神庙和埃及金字塔，咱们抛开前者不说，因为前者就是一个祭祀太阳神的神庙而已，咱们单单说这神秘的金字塔，埃及金字塔中最大的一个要数胡夫金字塔，胡夫是埃及古王国时期的一位法老，公元前2656—2633年执政，自称为“太阳之子”，当然这个称呼并非他一人，历代法老都这么称自己，研究者发现了一个好玩的现象，经过测量，胡夫金字塔塔高乘上10亿差不多等于地球到太阳的距离，世人都说这埃及金字塔是古埃及法老为自己死后所建的陵墓，将它作为死后的永久住所，因为在里面发现许多石棺，但是考古家从未在这些石棺之中找到过法老胡夫的木乃伊，他的遗体到底葬在哪里还是一个谜。没发现木乃伊不要紧，但是他们在石棺之上发现过铭文，有这样的话：为他（法老）建造起上天的阶梯，以便他可由此上到天上。
通过以上信息可以知道，这古代埃及金字塔建造的真实目的并非是陵墓，而是法老死后在人间的一个过渡地方，借此抵达天上，来到太阳神身边。
而且中国的考古发现中，关于太阳神崇拜的铭文以及祭祀仪式不胜枚举，罗布泊之内的太阳墓葬算是一个代表，这种墓葬方式定然和“见到太阳神”有着关联，可见太阳神即日神崇拜是全世界最为普遍的一个崇拜现象。
至于咱们所讲的上古羌人太阳圣母的崇拜，即是母系社会中王权和太阳神的一个结合体。由此可见，此前刘毅等人听到过的那个“太阳城”定然也与太阳神崇拜有关，如果光明圣经上内容记载不错的话，这个太阳神的形象定然是太阳圣母。至于这个“太阳城”具体在什么位置，时下刘毅并不知道，当然，还不到该知道的时候。
既然太阳神崇拜这么重要，那么居住在巨人谷周边，还处于原始社会状态的这些种族自然是摆脱不了“太阳神”这个崇拜的影响，因此他们对于一些重要地方的命名上都与阳光有关。而这个“光市”全名为“太阳光集市”，代表了“公平、公正、公开”，是各个种族一个共同的集市，每月十五号便在祭祀太阳神的仪式之中“开市”，各种族，在此交易各自的所需的物品，属于最原始的“物物交换”范畴，并不需要货币，你看我的贝壳好，我看你的野鸡妙，双方拍掌之后，就算交易成功。
光市，早上九点开始，黄昏来临关市，它位于巨人谷东南角一处由木头建造的房子组成的村落里，这个村落名字为“寸光村”，就是矮人族灵鼠羌人后裔的居住点，大抵有着鼠目寸光的意思，而这个集市也由他们控制，但，他们却不敢徇私枉法，欺行霸市，丛林中这些种族集合起来也不是闹着玩的，只不过他们会向前来摆摊的商户收取一些租赁费，打个比方说，你是来卖贝壳的，那么我就会在你总货物之中拿出三十分之一做为费用，如果你是来卖野鸡的，可能会要上一个鸡爪子之类的东西。
为什么这个集市会在“光村”呢？主要是因为灵鼠羌人比较多，繁衍较快，需要的物资比较多，所以才建设了这个集市�