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你不必怕有神通的人会看你的私事。如果你在家里写信，有人跑进来在你身后看你写什么，还把内容念出来，你会不会高兴？你喜不喜欢这个人拿你的东西东看看、西摸摸，把你家上上下下拜个一清二楚，连你想什么都全部知道？如果有人整天偷听你的电话，你高不高兴？当然你不会高兴。所以有好品行的人不会一天到晚透视你的思想，而德行不好的人一定没有这种能力！这是神通的律法，没有德行的人无法有神通能力。也许你听过某某人及某某人能看见这个、那个和其他事情，百分之九十九是假的。
有真正眼通能力的人永远等你先讲你希望讨论的事情是什么，他不会冒然侵入你的思想和＇气＇，有的时候连你邀请他做他都不见得会去做。有一些神通的律法必须完全严格的遵守，如果不遵守这些规定，会受到处罚，就像触犯世间的法律会受到惩罚一样。在你请一位有眼通的人告诉你 你希望知道的事情时，他（或她）会知道你是不是在说实话，我们承认我们能知道这一点！你告诉他你希望知道什么，请务必说实话，因为如果你说谎，你只是在骗自己，你可骗不到有眼通能力的人。
请配住，我再提醒你一次 真正有神通的人不会透视你的思想，而道行不高的无法做到！这边还有件值得看看的小东西：你和你的配偶相处不善吗？也许这正是你来这个世界上应该克服的障碍呢！让我们换一种说法：赛马中如果有一匹马老是赢，而且赢得轻松容易，毫不费力，通常要让这匹马加重负载，再和其他马赛跑。你可以把你自己看做那一匹马！也许你进步太快，对你而言，要学的最后功课太容易了一点，所以才让你有一个不适合的配偶当成你的重物障碍。尽量努力吧！反正如果你的配偶真和你水火不容的话，你在死亡以后的生命中也不会再和她（或他）见面。一个人拿起螺丝起子或锤子只为了这种工具恰巧对他手边的工作合用，你也可以把配偶看成让你做一件工作或者学习某种功课的工具。因为起子或锤子能让你做好一件应该做的工作，或许你渐渐会觉得它们称手合用了。但是你可以确定的是工具再称手，也不必带着它同去＇彼岸＇！
有很多人提到或者大书特书＇人性的光辉＇，但是我们却要指出人不是生命最伟大的形态。在世上的人是满骯脏的东西，残暴、自私、自利，不过如果人不是这样，也就不会到这个世界来了，因为人到这个世界上来为的就是学习克服这些缺点。人在离开世间后才比较伟大一些！如果我们婚姻不幸福或者与父母不合，也许是我们自己计划安排的，为的是克服一些障碍，学习一点教训。一个人注射或服用疫苗，为的是预防疾病，例如牛痘，就是特意接受一些疫苗，使身体产生抗体，避免以后得上天花。同样的我们的配偶和父母都是我们选择的，为的是在与他们交往间学到一些经验。但是我们结束这一生后不必一定要和他们见面，如果她们和我们没法子相处，就不可能见面，因为在彼岸我们生活于和谐之中，与我们不协调的人，便不会和我们相聚了。我想有许多人听到这一点一定会觉得欣慰！
夜来了，白昼已经结束，我想不再耽搁你，也许你还有别的事要做。让我们一起离去，轻轻掩上门，把那些＇宝藏＇留在阁楼里，我们再一起走下摇摇欲坠的老木梯阶，平静地分手。
第十七章 梦不全是心理反应
你曾经碰到过一个人很兴奋的跑上来，抓住你的衣服叫：＇我的老天！昨天晚上真可怕，我做了一个梦，梦到我一丝不挂的在街上走，真是尴尬极了！＇很多人都有过类似的经验，也许是梦中被带往一处挤满华服人群的厅中，忽然发现自己没有穿衣服；或许你做过一个梦，梦见你穿着古怪的装束，站在街角，或者根本没穿衣服，这种情形可能是星光出游的经历。我们这些能看见他人星光旅游的人确实有许多令人惊讶及有趣的遭遇，不过这个课程并非要写隽永、诙谐的论文给你看，而是要在完全平凡的事情中帮助你。
所以这一章我们要谈＇梦＇，因为梦是每一个人都有的经历。古时候，梦被看成是恶兆或预警，也有专门解梦的人。现代有些人认为梦不过是在睡眠过程中，心念暂不受身体控制而反射出来的想象力片段而已！这种说法并不正确，现在让我们来谈谈＇梦＇的事情：我们前几章提到，我们至少有两副＇形体＇ 目前我们只谈这两副＇形体＇：肉体与星光体，当然还有许多其他的形体 当我们睡觉的时候，我们的星光体渐渐离开肉体而向上飘，两个＇体＇分开之后，心灵随着分开了。肉体还是维持相同的机械作用，就如同一座电台一样，但是播音员不在的话，就没有人能传达消息了。星光世离开肉体向上飘浮，摇摆一段时间，一时不能决定去那里及做什么？等决定后，星光体脚部向下站直，通常站在床尾前面，然后像鸟振翅飞离树枝一样，它向上飞去，连系在银带的一端。
很多人，尤其是西方人，不明白星光体出游的过程，他们什么都不记得，只有在回来后感觉到友谊的温暖时，也许会说：＇我昨天晚上梦到某某人了，他看起来很好的样子。＇而可能事实上他真的去拜访过某某，因为访友这种旅行是最简单也是最常做的。为了某种原故，有时我们也会常去拜访老家，似乎我们很喜欢回到以前去过的地方，事实上警察不是说过罪犯总是回到犯罪的现场吗？
访友的出游没有什么特殊的地方，因为我们统统都能星光旅游，而我们杂开身膛总要有地方去才成。在一个人对这个题目受到教导之前，通常他不会漫无目的的在星光范围游荡，而一定会到世界上自己熟知的地方去，如拜访海外的朋友、或是非常希望去看一家商店或地方，等他回到肉体，如果他想过，他会以为他自己做了个梦。
你知道你为什么会做梦吗？我们都有过梦中仿佛真实旅程的经验，我们的梦就如同乘飞机或船从英国到纽约或者从亚登到阿克拉一般真实，但是我们仍然称之为＇梦＇。在我们继续探讨梦这个题目前，让我们提醒你：西元六十年君士坦丁堡会议时，教会领袖决定具体化＇基督精神＇，而使许多大师的教诲受到扭曲及压抑。由我们从业镜上得来的消息，可以让我们对这次会议加上许多苛刻的评论，但是既然我们这个课程的目的在于帮助人们了解他们自己，并不想揭人疮疤，虽然这块疤的确是谬误得出脓。于是我们只好简单的交代：几世纪过去了，西半球的人却一点也没有接受到星光出游的知识，因为在教会的文字中一点也见不着。
西半球的人也不相信有精灵及神仙。当孩子看见精灵及神仙，和他们一起游戏时，大人就嘲笑、责骂他们，其实在很多情形下，孩子反而比大人如道的多，也比大人聪明。甚至圣经里也说过：＇除非你保留赤子之心，否则你不能进入天堂。＇我们换句话这么说：＇如果你保留孩子未受成人污染的信仰，你在任何时间可以到任何地方去。＇
受到嘲骂的孩子把自己看到的真实情况隐藏起来，久而久之也就失去了看见＇灵＇的能力。做梦的情形和这种情形差不多。人们肉体睡了，星光体却不睡。等星光体回到肉体时，两者之间便产生了冲突：星光体知道但实的情形，而肉体受到童年至成年外界谆谆教诲的污染与束缚，渐渐无法面对真实，所以冲突便发生了。星光体出游、经历、看见的事情肉体不能相信，因为受西方教育的人＇眼见才信＇、＇解剖分析＇才信。西方人认何事都要求证据，用证据来证明别人都｜是错的。就是由于这种原故，肉体与星光体之间产生了冲突，使他们寻求推理，于是所谓的＇梦＇便被推论成一种经验，其结果荒诞不经。
让我们重复前面所说的：我们星光体出游时会得到各种不寻常的经验，当它返回肉体时，希望我们醒来仍旧记得这些经验，但是不为肉体所许，于是两者之间产生了冲突，所以留在我们记忆中的是一些扭曲过度的影像，那些事根本不可能发生。星光体经历到的事情与物理世界的物理定律不合，冲突使我们有了梦魇，或者发生各种不寻常的事件。在星光状态，人可以向上飘浮飞升，到任何地方，探望任何人，拜访世界各大中心。但肉体则不可能在瞬间到世界另一端去、或者飞到屋顶。肉体与星光体的冲突扭曲了我们由星光旅游中得到的经验，使星光体传递给我们的有益知识无用武之地，我们只得到一些令人不解的梦，梦到的东西全是没有用的垃圾，或者说肉体的我们错把宝藏当垃圾，在星光体中这种宝藏却