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更可恶的是，他对自己名义上的母亲曹太后，也是冷淡轻慢，极尽羞辱，使老太太几乎不能在宫中立足。他还拒绝称仁宗皇帝为父，而坚持要把自己的父亲奉为皇考。为此，闹出来轰轰烈烈的濮议之争，正人君子不齿他的为人，纷纷为仁宗皇帝张目，都被他一一黜落，短短三年半，朝中便台谏为之一空，贤臣去国还乡，小人趁机上位……
当然，评价一名皇帝，要看他的政绩。可惜的是，赵宗实什么也没做，许是报应，他在活活折腾了三年之后，便一命呜呼了。他对宋王朝唯一的贡献，就是生了宋神宗吧。可惜的是，那正是宋朝亡国的罪魁祸首。更别提，神宗的两个儿子，哲宗和徽宗了……
说北宋是被这祖孙三代四位皇帝折腾死的，一点都不夸大，横竖不能更糟糕了，为何不换一个皇帝试试呢？
陈恪厌恶赵宗实，只要一想到要捧这个人的臭脚，他就觉得恶心。而且他在京里的几番作为，也彻底得罪了赵宗实一家，将来等他当上皇帝，自己肯定逃不脱悲惨的结局。
现在看来，要想下半生安然无忧，光考中进士是不够的，还得让赵宗实当不上皇帝。
在陈恪看来，这皇位也并非赵宗实莫属，至少目前这个时期，官家并没有传位给他的意图。
既然如此，何不帮帮好兄弟赵宗绩，王侯将相、宁有种乎，谁说那顶皇冠，就落不到他头上？何况赵宗实的处境，比他还要糟糕……宋朝不杀士大夫，只要陈恪考上进士，总能保住性命。
却没有不杀宗室的祖训。
这是一笔风险投资，在舔赵宗实屁眼和铤而走险之间，陈恪一定会选择后者。
但只要是投资，就会有失败。一旦失败了，可能在大宋朝，就没有他的容身之处，所以陈恪要用另外的五十万贯，为自己的家族，经营一条退路……
三天后的黄昏，陈恪和宋端平，穿直裰、戴幞头，拎着礼物，一身正式的出了门。到大街上，叫了两辆人力车……这时的人力车，跟后世的黄包车没甚区别……坐在车上一路向东，往太平桥方向去了。
金秋时节、满城菊花香醉人，太平桥一带熙熙攘揍，各种好听的叫卖声音比赛似地此起彼伏，还夹杂着小孩子追逐打闹、捉迷藏、放爆竹的嬉笑声。显然，市面已经从灾难中恢复过来，重又变得生机勃勃了。
人力车在太平桥左近的街道停下，陈恪和宋端平下来，往里走了两步，便发现这些与别处的不同……街面上要安静很多，店铺整洁有序，多悬挂着蓝白条纹的横幅，还有就是随处可见的‘翻叶’图形。
大街上往来的行人，尽管身穿着直裰、道袍之类的汉服，但多是高鼻深目卷毛，头上都戴着一顶青蓝色的小帽。
这里正是太祖皇帝划给一赐乐业人的聚居区，蓝帽街。
尽管保留着他们独特的烙印，但一赐乐业人已在汴京生活了百年，亦十分努力的融入大宋的环境，他们穿着大宋的服装，说着汉语、用着汉字，所以走进这个犹太人的小天地，陈恪几个没有半分违和感。
对于几个汉人走进来，犹太人们自是习以为常，不会大惊小怪。不过陈恪身材高大醒目，很快就引起了个昆仑奴的注意。
那昆仑奴快步走过来，朝陈恪深深一躬，操着生硬的汉话道：“请问大官人是否姓陈？”
“不错。”陈恪点点头：“你怎知我姓陈？”
“我家主人姓白。”昆仑奴恭声道：“说大官人高人一头，故而贸然上前一问。”
“可是东都交子铺的白掌柜？”陈恪笑笑道。
“正是。”昆仑奴便领着陈恪两个，往巷子里一座体面的住宅走去。
白雅铭的住处，是一座典型的中式住宅，此刻张灯结彩、宾客盈门。
听说陈恪到来，白雅铭亲迎到门口，陈恪笑着抱拳道：“恭喜白兄喜得贵子。”
“多谢多谢，”白雅铭一脸喜气洋洋的唱喏道：“三郎和宋老弟能来，寒舍蓬荜生辉，快快里面请。”
带着他俩往里走的空儿，白雅铭小声道：“今天我们的拉比和利韦都在，仪式过后，他们答应和你谈谈。”
“白兄费心了。”陈恪微微一笑道：“现在，还是让我们专心，为白家的小男子汉祈福吧。”
白雅铭开心的笑了，伸手相让道：“请！”
进去大厅，还是纯中式的摆设，但到了内里的堂中，就是另一番景象了，只见地上铺着厚厚的大地毯，客人席地而坐，面前摆着矮几，几上有葡萄、石榴等数样水果，但只提供用陶罐盛的清水。
前来观礼的客人很多，安排陈恪和宋端平坐下，白雅铭把自己的弟弟叫来，让他好生陪着二位贵客，便告罪去招呼别人了。
白雅铭的弟弟叫白易居，十六七岁的的样子，有着乌黑浓密的卷毛，和一双灵动的大眼睛。他继承了犹太人的热情精明，寒暄之后，便为两人介绍待会儿的仪式，让他俩有个心理准备，以免被吓到。
陈恪一来京城，便结识了白雅铭，但与一赐乐业的接触，却进展缓慢。不过陈恪也能理解，这样一个多灾多难的民族，千百年来不断被迫害、不断的流亡，自然会养成小心翼翼、安全第一的性格。尤其是自己一语道破他们发财的途径，更是引起了这些人的戒心。
在整整半年的时间里，陈恪只与白雅铭保持礼节性往来，两人一起吃过几次饭，谈过几次财富之道，但均是在外面的酒楼中，却从未造访过这里。前几日，陈恪收到白雅铭的请柬，说他的幼子举行教礼，恭请于此日此时前来观礼。
因为前世那犹太老板的缘故，陈恪对他们的风俗还算了解，知道男童出生八日后，要举行庄重的宗教仪式，会邀请亲朋好友前来观礼。如果风俗没有变易的话，这似乎是他们对自己转变态度的信号。
犹太人是守时的，不到酉时，便宾客一堂，仪式在酉时准时开始。
在告知宾客可以随意后，众人的目光都落在首位的白发老者身上，他头顶着白色的瓜皮帽，身穿白色的长袍，一手按在本厚厚的书上，一脸的宝相庄严。
大厅中鸦雀无声，宾客们全都跪在厚厚的地毯上，一脸的虔诚。
陈恪等寥寥几名非教徒也屏息噤声，唯恐打扰到这庄重的仪式。
那老者微微闭着眼，口中吐出迥异于汉语的文字，那语调短促抑扬，正是陈恪上辈子听过的那样……尽管他不会希伯来语，但对这几句祷告词，却十分熟悉。
老者念一句，一赐乐业人们便跟着念一句，一时间，堂中回荡着琅琅的希伯来语，虔诚的祷告之声，似乎回荡着神圣的感觉。
“到底在说啥？”宋端平忍不住悄声问道。
陈恪便小声为他翻译道：
“以色列人啊，你要听！耶和华是我们的上帝是独一的主。
你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。
我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，
无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
也要系在手上为记号，戴在额上为经文；
又要写在你的房屋的门框上，并你的城门上……”
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第一九零章富可敌国
更新时间：20129202：28：24本章字数：5022
＇第三卷【望江南】＇第一九零章富可敌国
第一九零章富可敌国
‘独一的主？’宋端平暗暗咋舌，心道，那置皇帝陛下于何地？怪不得他们不敢用天朝的语言念呢。
待祷告完了，众人归坐，白易居也回到陈恪两个身边。宋端平好奇问他，方才在祷告什么。
白易居笑笑道：“赞美天主的祷告词。”他不愿多讲具体的内容，便为两人介绍起待会儿的礼仪来了：“根据经典记载，我们的祖先亚伯兰，在九十九岁时听从天主旨意，行了割礼。天主还告诉祖先，以后世世代代的男子，生下来的第八日都要受割礼。一个犹太人开始信奉犹太教的标志，就始于割礼仪式。从这一天起，新生婴儿就与天主结下了契约，成为天主的仆人。”
“这么说，割礼就相当于佛家弟子的烧戒了？”宋端平恍然道：“那具体是怎么行礼呢？”
“看看不就知道了。”陈恪看他一眼，笑道：“你要是觉着好，回头我也帮你割了。”
白易居捂嘴窃笑，宋端平知道陈恪又在耍人，嘿嘿一笑不说话，看仪式正式开始……
祷告之后，一张华丽的软椅被抬到了堂中。
又有一赐乐业人抬来了一张桌子，桌上铺着洁净的棉布，上面摆放着水盆银盒。那白袍老者，也就是一赐乐业人的拉比，走到桌前，开始仔细的净手。
准备行割礼的男婴，被包裹在洁净的襁褓里。身披纯白、底端有黑条纹的祈祷巾的白雅铭，一手抱着小儿子，一手拿着本经书，一脸的虔诚，再没有商人的狡猾。
拉比洗净手后，左手按着白雅铭的经书，说起了希伯来文。
待他说完，白雅铭吻了他的手背，谦卑的用希伯来文对答。
宋端平又望向陈恪，他以为这家伙能听懂，谁知陈恪除了几个日常用语，就知道刚才那段经典祷词，对白雅铭此刻的喃喃自语，是一句也听不懂。
幸好白易居当起了翻译：“你们犹太人，世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。不受割礼的男子，必须从民中剪除，因为他背了我的约。”这是拉比的话。
“赞美你，我们的天主。你用圣谕使我们圣洁，你命令我们的孩子入我先祖亚伯拉罕的约，成为一个信守诺言的好的犹太人……”这是白雅铭的话，他念一句就停一下，会堂里的其他犹太人就跟着他诵读。
随后，白雅铭将婴孩搁在椅子上，又一位老者上前去抱起婴孩，然后坐下来。另一位老者则站在椅子边上，等候给婴儿行割礼。
白易居说，站着的是他父亲，也是孩子的爷爷老白，坐着的则是孩子的外公，也是他们的族长李维。
这时，拉比身披祈祷巾走到婴儿身边，襁褓被打�