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的。这次还是到大哥吴世勋这里，让他帮忙再购买一批马匹吧。
做完了这两件最紧迫的事以后，吴世恭现在就要来解决，被他抓来的智能和邓启帆的事了。
第一百二十六章用错了宫廷秘方
吴世恭这两次去归德府城，倒也没有人来问吴世恭：智能和邓启帆的下落。也许他们以为这两个人都死于兵荒马乱之中了吧。可是吴世恭知道，早晚有一天会有人来找吴世恭，询问这两个人的下落。因为，这世上就没有不透风的墙。
而现在的吴世恭，对这俩人就有种烫山芋的感觉。放了他们，那是肯定不可能的。吴世恭费了九牛二虎之力才摆平了打余子琏的事，他这时候再也不敢，再出这么一件打邓启帆的事，来给自己找麻烦。
那么索xìng就杀人灭口。吴世恭也下不去手，说到底，这俩人即没有和吴世恭有仇，又没有得罪过吴世恭。他俩之所以被吴世恭抓了起来，那完全就是一场误会。吴世恭还没有心狠手辣到这个程度。
吴世恭想来想去，最好的处理方法就是：软禁智能和邓启帆一段时间，等到事情平息下来以后，再把他们放走。所以，吴世恭还是想和这俩人先谈一谈，最好让他们认清形势，心甘情愿地留在千户所堡垒。
没想到吴世恭与他们和颜悦sè地一谈，就被他们俩骂了出来。想想也是，换作任何人遇到这种事，肯定也会火冒三丈的。
吴世恭这下子就不耐烦了。他要各个击破，威逼利诱让这俩人留下来。
吴世恭对邓启帆就这么一威逼利诱，那邓启帆就软了。邓启帆看到了吴世恭做出来那种——你如果不答应留下来的话，我就马上杀人灭口的样子，就立刻忙不迭答应了吴世恭。并且邓启帆还答应了，他在千户所堡垒留下来帮忙做两年事。
可那智能却软硬不吃，无论吴世恭说什么，他都念着经文，不理睬吴世恭。
这让吴世恭就有些犯难了。吴世恭努力回忆起两辈子的记忆，想找出个好办法来对付这个倔强的小和尚。
突然，吴世恭想起了在现代的时候，他看过的那本金庸先生所写的《天龙八部》，这里面的那虚竹小和尚不就是个少林寺的小和尚吗？
那虚竹被大魔头（吴世恭记不得是谁了）抓住以后，不是也被大魔头威逼利诱不肯屈服吗？到了最后他怎么屈服的啊？用那种药啊！用女sè啊！吴世恭想到这里就兴奋起来，心想道：“金庸先生还真是个好先生啊！”
吴世恭是个行动派，想到就做。先找女sè。吴世恭往身边的女人中间一想，就想到了那个纯莲。这纯莲反正已经破了身，再sè诱一下智能也没有什么大不了的。吴世恭派了个人和纯莲一说，反正也是威逼利诱，那纯莲也只得答应下来。
那种药，吴世恭身边就有，而且是种顶级药，就是吴世恭从京城里带来的那瓶宫廷秘方。
这一天，吴世恭把那瓶宫廷秘方往智能的饭里一放，送到了单独关押的智能那里。当看守智能的人报告说：智能已经把饭全部吃了以后，吴世恭就让人就把纯莲送进了智能的房间。
吴世恭这群sāo家伙这下子可来了劲，他们都趴在关押智能的房间窗户上，要欣赏这jīng彩的节目。连陶辛看到吴世恭他们在这里偷窥，也兴致勃勃地挤了进来。
吴世恭见到了陶辛，连忙让人把他赶出去。这节目可是儿童不宜啊。可是吴世恭等了半天，那智能还是盘腿坐在房间的角落里，没有一点儿动静。就是智能的脸上身上都没有一滴汗水，一丝cháo红。
这是怎么回事？吴世恭搞不懂状况了。难道智能把易筋经练到了，能够把那种宫廷秘方都可以逼出体外的程度啦？
等了大半个时辰，吴世恭见还没有什么动静，就不耐烦了。他自己回房休息，让其他人继续观察。可是观察了整整一天，那智能就愣是没有碰了纯莲一下。
这下子吴世恭可就纳了闷了。难道这宫廷秘方是三鹿牌的？这太医院配出来的药都有假药啊？吴世恭是丈二和尚摸不到头脑。
吴世恭是不知道，他是完全用错了这个宫廷秘方了。我们回忆一下，吴世恭是怎么得到这瓶宫廷秘方的。
后面的流程我们都知道。可是，前面那太医院是因为了什么目的，而为天启帝调配这宫廷秘方的啊？是为了帮助天启帝生育啊。
在这瓶宫廷秘方中，那种成份有没有呢？有一点儿，但是含量微乎其微。这宫廷秘方的主要药xìng，是帮助天启帝固肾用的。不是让天启帝发情用的。吴世恭是不知所以然以后的瞎用药。所以，这药对智能就一点儿效果都没有。
既然是搞不懂情况，吴世恭也就不去多想了。吴世恭决定最后努力一把，争取把智能给说服了。否则的话，吴世恭也只好一直关押着智能不放了。
反正也是死马当作活马医，吴世恭就和智能胡吹开了。没想到当吴世恭说道：“只要大师留在本官这里帮忙的话，本官就保证，在本官管辖的地方，大力地推行佛教。”
那智能听到这一句，是眼睛一亮，再也保持不了高僧的姿态了。
在明朝，佛教和道教之争，一直是争夺得很激烈。他们争夺的正是宗教在明朝的第一把交椅的位置。
可是在这场争夺战中，佛教一直被道教稳稳压住一头，是万年老二的地位。为什么会发生这种情况呢？这要从道教的一个特殊地方谈起。
这世界上所有的宗教，当然都是劝人行善的。但是，作为中国土生土长的唯一宗教——道教，却有着一个有别于其他宗教的地方。
其他宗教全部是承认：人都会死的。无非是死后是上天堂，还是下地狱。而道教不同，道教宣称：人只要修炼到位，是可以长生不老飞天的。
道教的这个特xìng，就特别得到皇帝们的欢迎。那些皇dìdū想着：就许你们象韩立一样的凡人修仙啊？就不也许我们皇帝修仙啊？所以，道教在明朝宫廷中也就特别得吃香。有了皇家的支持，那道教还不是稳压佛教一头啊。
而智能听了吴世恭的许诺，却感到了自己有了奋斗目标。当然，现在的智能也不可能妄想到，就靠着吴世恭这个小小的千户，就能够扭转道佛两家的地位。但是，起码在吴世恭这个千户所范围内，可以让佛教发扬光大。千里之行，始于足下嘛！
不要说，从智能的表现来看，他确实有成为得道高僧的潜质。因为他留在了千户所堡垒，几乎就是为了佛教的传播，放弃了个人的少林寺方丈候选人的资格。
这件事，也总算是比较圆满的结束了。事后还有个花絮：那邓启帆倒看上了纯莲，向吴世恭提出让纯莲去服侍他。吴世恭在征得纯莲同意以后，也满足了邓启帆的要求。
不过这件事，让吴世恭是十分地感慨。他联想到，那苏武牧羊可以苦挨十几年，忠贞不渝。可是，苏武依然在草原找了个胡妇，生了几个孩子。
这读书人的气节，确实是抵挡不住那个的疑惑啊！
第一百二十七章还是缺钱
别看现在的吴世恭闹得挺欢腾，但是，他其实心中还一直担心着一件事：那袁行山说一个月出头，船就会赶到千户所堡垒的。可是，算算rì子已经过去了近十天，那船还没有到来。
不提那些物资，光是袁行山船上的那近三万两银子，如果万一有失的话，吴世恭这里将立马崩盘。那后果吴世恭简直就不敢去想象。
其实现在的吴世恭，不仅在官场上在走钢丝，在财政上也在走钢丝。当他想把千户所堡垒打造成为一个要塞以后，其实他就要在千户所堡垒中建立一个小社会。而既然要建立小社会了，那千户所堡垒中的人的吃穿住行都要吴世恭来cāo心。
而这些人的吃穿住行的花费，已经远远大于吴世恭自己的想象。到目前为止，这些花费也都是吴世恭在京城里赚来的银子来支撑着。而吴世恭在千户所堡垒这里，并没有开发出什么新的财源。
而且通过这次的圣灵会乱民的平叛，吴世恭也发现了自己的一个误区：如果吴世恭还想保持自己手中武力正规化的话，那以战养战那绝对就是个梦想。除非吴世恭想要去做流寇。
虽然这次从表面看起来，吴世恭好象在缴获中收益很大。但是，这是建立在吴世恭把圣灵会乱民的物资和钱粮几乎全部收为己有的基础上的。
这种收获几乎是难以复制的。因为在以后的作战中，难道自己的缴获就真的不要上缴了吗？难道没有友军来分走一部分战利品了吗？
另外的，吴世恭这次的作战，是几乎以零伤亡的代价结束的。可是在以后的作战中，还会有这种战损吗？那就更不可能了。只要有了一定的伤亡，吴世恭就要支出大量的治疗医药费和烧埋费，肯定也不是那些战场缴获可以弥补的。
还是不要再多想了，就等着袁行山的船队回来以后，先渡过眼前的那些事吧。盼星星盼月亮，在吴世恭回千户所堡垒后的第七天，袁行山带着船队终于回来了。
那袁行山的船队走到了半路上，也是得到了圣灵会乱民造反的消息，所以和其它的船都不敢再前行。到了最后，当乱民被剿灭的消息传来以后，他们才继续前行，所以就拖了这么十来天。
可是，袁行山也并不敢单独前行，所以，他是和其它船队结伴而行，一同到达了千户所堡垒下面的那个小镇的。
和袁行山结伴而行的，是一个名叫陆间辰的盐商，他这次船运来一千多石的盐货，送到了这个小镇。
袁行山把陆间辰向吴世恭一介绍，吴世恭立刻就激动了起来。盐商啊！那是什么？那就是银子啊！对目前苦于无财源的吴世恭来说，这个送上门来的盐商，简直就是太宝贵了。
吴世恭在现代的时候就知道，古代的盐商，尤其是扬州的盐商，简直就是富甲天下。他们通过贩运私盐，牟取了暴利。如果吴世恭能够挤进贩运私盐的圈子里，那起码自己的军饷问题就可以解决了。
因此，吴世恭立刻盛情地邀请陆间辰到千户所堡垒里去作客，想着拉一