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英国伦敦北面西金镇有一座足球博物馆。藏有各国足球协会提供的展品，如一些著名足球选手亲笔签名的足球，各式各样的队旗、队徽、球衣和纪念章，以及关于足球训练的各种著作。博物馆展品中，陈列有不少实物。例如，有本世纪三四十年代居于世界足坛霸地位的英国足球队著名队长哈普左特的球衣，“球王”曼久斯的足球鞋和作曲家创作的《足球进行曲》。瑞士足球协会赠送的一座特制的自鸣钟，钟面上有一跃跃欲射的前锋和严阵以待的守门员。每隔1小时，前锋就抬腿射门，守门员将球扑出，更令人饶有兴趣的是前锋的射门次数和当时的钟点数完全相同。
Number：4371
Title：精神失常者作品博物馆
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出处《读者》：总第4期
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巴西国家精神病中心设有一座精神失常者作品博物馆，24年来，已收藏作品九万件，有素描、油画，也有用石膏、陶瓷或其他材料制作的模型和雕塑。
正在治疗的精神失常者进行创作时，有人经常在弹琴或歌唱，使病人能对艺术形象产生联想。治疗人员和博物馆科研部门的艺术家还经常对病人予以指导。
自1974年以来，这个博物馆已举办了30次展览会，在平时也开放，国内外观众络绎不绝，颇获好评。特别使人们欣赏的是，这些患病者得以重新发挥了天才。精神病患者拉法埃尔，原是一个“学院派”画家，已有12年没有作品。住院后，有一天他突然又开始作画，其作品颇为轰动。有位评论家认为，正是由于他得了病，忘记了过去学派的绘画规则，因而“他的想象力自由驰骋，表达了真实的自我”。其作品被说成可同毕加索等现代画家“最富有感染力的作品相媲美。”
Number：4372
Title：海洋科学博物馆
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出处《读者》：总第4期
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在日本静冈县清水市三保半岛有一座东海大学海洋科学博物馆。它以近代向海洋进军、开发海洋资源、防止海洋灾害为主导思想，而独树一帜。
走进博物馆，首映眼帘的是大厅中央天井内，矗立一个贯穿三层楼，又高又大的巨型海洋水槽，容积600立方米，水槽玻璃厚度18厘米，内有60种3000条大大小小色彩斓斑、体型不同的鱼，千姿百态，浮上沉下，左追右逐，蔚然似一幅“百鱼嬉水图”，观者似置身于水晶宫一般。
一楼大厅有高75厘米、直径100厘米的圆柱水槽12个，展出鲜艳夺目的热带鱼。水槽精心设计，引人入胜。
博物馆设有地球诞生、海洋出现和生物进化、海洋基础知识几个展室，用图表、模型、模拟表演等形式陈列展出，形象生动，令人注目。馆内有一机械水族馆，陈列着用机械模拟的各种动物，如水母、虾、蟹、鱼等。由人控制，能跳能游，既能缓缓爬行，亦能快速游动，可自由转向，亦可左右摆动。
最后一个展览室是关于人类的海洋的未来幻想，如海底建立原子能发电站、海上飞机场、海上城市……展览室外还有一长形波浪、潮汐水槽，模拟地震发生对港湾带来的危害表
演，颇能吸引观众。
Number：4373
Title：邮政·报纸·速记博物馆
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出处《读者》：总第4期
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在比利时首都布鲁塞尔，有一座邮政博物馆，馆内展品丰富多彩，有古代各种邮车，包括手推的和马拉的，各种邮政的制服、帽子、邮包、佩带的符号和夜间使用的灯笼。展品中还有古代邮局的各种帐册、记录簿、通行证、契约和档案，以及历年发行的邮票。
在西德西部边境有一座美丽而幽静的古城名叫亚琛，这里有一座目前世界上历史最悠久而规模最大的报纸博物馆。它创建于1886年。馆内藏有全世界数百种文字的12。5万多份报纸，其中有1520年出版的世界上最古老的报纸；1859年在美国纽约出版的世界上开张最大的报纸，即长120ｃｍ×宽90cｍ的《星座》；1829年在梵蒂冈城出版的《罗马日报》，即世界上最小的报纸，仅如手掌大小。
在西德德累斯登市有一座世界上最大最古老的速记博物馆，建于1839年。它所收藏的手稿，记载了一个半世纪以来我们这个星球上速记发展的历史，拥有1500余件世界各国的著名科学家、艺术家和文学家的速记稿。
Number：4374
Title：形形色色的博物馆
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出处《读者》：总第4期
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形形色色的博物馆布满了世界各地。波兰伯利兹别尔市的啤酒博物馆，不仅可供观赏，还可以品尝。在美国康涅狄克州的米斯提克海港博物馆，可看到百年前的渔村，高大的木制捕鲸船，海上贸易的建筑，造船场，以及现代生活中已经消失了的工艺美术品；西德的一座“瓶船”博物馆，陈列着几百只海上遇难著名船只的模型；位于美国汉柯克化石公园沥青池畔的派奇博物馆，向观众展现出形象逼真的史前生物的画面。此外，还有英国伦敦的蜡像博物馆、柏林的理发业博物馆、西德乌尔姆市的面包博物馆、奥地利格拉茨？城的钥匙和锁博物馆，以及被称为“活人博物馆”的美国波士顿市普利茅斯垦殖园等等。
一个更为特别的博物馆，其名为“信不信由你”。馆设在美国旧金山市闹市地区，创始人是罗伯特·锐勃利。他先后到198个国家去旅行，到处搜集离奇的事物。这个博物馆，专门搜集世界上稀奇古怪的东西，馆内现有展品500多件，大多数为复制品或模型，如埃及的古棺，世界上最小的小提琴等等。
Number：4375
Title：日本的武士道与切腹
作者：芝青
出处《读者》：总第4期
Provenance：《日本行》
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武士道是日本近古时代的产物。在12世纪以前虽有武士存在，但武士的道德观念和生活法则，尚未完全建立。真到平安时代武人专政，以至13世纪镰仓时代，有关武士道的内容和形式，才逐渐形成，演进，乃至完成。到了后来竟成了武人们的金科玉律。
说到武士道的特色，就优点说，可概括为：忠实，勇敢，守信义，崇俭朴，有礼节这几点。看来和欧洲中古时代的骑士有点相同，所不同的，骑士尊重女性，日本的武士并不如此。
日本古代常拿鲤鱼来比武士。因为日本人认为鲤鱼是一种强毅不屈的鱼类，鲤鱼受了刀伤，能坚毅忍受，直到死去一动也不动。日本人爱吃活生生一刀杀死的鲤鱼，一面却对鲤鱼有好感。因之有人说，日本人的切腹自杀，多少和鲤鱼有关。
日本的切腹最早见于史书为12世纪末期，室町时代的贵族源义经。他由于同父异母执政之兄长源赖朝妒嫉他的才能，前后追捕几达8年，因无地容身，才切腹死的。其次，16世纪丰臣秀吉的外甥秀次，因居高位，态度傲慢，最后被赐切腹死。切腹故事中最使日本人入迷而疯狂的，是18世纪赤穗47武士个的故事。这47武士为了替主人报仇，事成后，全体被赐切腹而死。
切腹，分为被动和自动两种。凡触犯政府当局被处分的，即属被动。这种处分也仅限于士族以上的人，才有资格赐予切腹，普通人还轮不到这样的死法。据说，执刑时仪式异常隆重，切腹者照例独处密室，不必在广场上示众，算是保持了武士的尊严。在密室地上先铺好席子和厚棉被，上面再撒满细砂，用以吸收血秽。密室的三面围上布幕，四角点上白灯笼，及许多白蜡烛。切腹者事先梳洗沐浴，吃过丰盛的晚餐，换上浅黄色的礼服，踏上铺有细砂的被褥上，先向留守官鞠躬致谢，等饮完一杯盐水，就从容不迫，拿起切腹刀自己动手切腹了。这样被动的切腹，多数身旁有“介错人”在。这“介错人”手执大刀，等切腹者在肚子上横切一刀后，立刻手起刀落，将切腹者的头部砍下，这样可以减少切腹者不少的痛苦。而切腹者对于自己的刀法亦得讲究，深入有一定的分寸，绝对不容许五肠流出腹外，如果做不到，就被称为“遗憾腹”，有失武士的风度了。
自动切腹的动机较复杂，除了为主报仇，切腹而死外，有引咎切腹的；有尸谏切腹的；有战败不屈切腹的，有有志不遂、生不如死而切腹的等等。凡自动切腹的，就没有“介错人”在旁帮忙了。切腹者多数采用下列几种方式：其一，用力在腹部自左至右，横切一刀；再从下至上，直切一刀，成为十字形，达到心脏为度。其二，腹部横切一刀，立即回刀割断自己的咽喉。其三，腹部横切一刀后，立即用刀向心窝刺入，再用力向下拉，成十字形。切腹者明知这样死法肉体上很痛苦，但必须始终忍住痛苦不出一声，积极达到目的。临死时要保持清楚明晰的意志，按照仪式一一做去。第一，要使尸体不倾斜，只许向前俯伏。如仰面朝天，便算失仪。第二，腹上刀痕不许皱折。第三，双膝须合拢，如松开了，就表示不够修养。最后对于自杀用的武器也得安置妥当，不能任其散乱。看来切腹者不但死志坚强，固执礼仪，并能超脱生死的观念，实在当得起“硬汉”的称呼。
（摘自香港广宇出版社《日本行》）
Number：4376
Title：美国孩子对父母的“告诫”
作者：
出处《读者》：总第4期
Provenance：《太平洋星条旗报》
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Translator：卢守臣
一、我的手很小，无论在什么时候，请不要要求我十全十美；我的腿很短，请慢些走路，以便我能跟得上您。
二、我的眼睛不像您那样见过世面。请让我自己慢慢地观察一切事物，