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弟夏小柏拜托
龟田读了此信，吃惊不小。原来这署名为夏小柏者，是他早年在天津的邻居，后来又是仙台医学院的同窗好友，双双曾立下誓言，要为增进东亚诸国人民的健康与友谊而献身。战争初期，两人还常联系，但近半年来，由于时局紧张，交通车辆均被投入战场，所以虽相距不远，竟无法见面。这回龟田突然接到此信，感到十分为难。顺子见龟田半天不响，便轻轻问道：“夏先生想见你吗？”
龟田愁苦着脸说：“不，他要我为友谊尽力，可我得为天皇尽力呀！咳，我不能拿不人道的办法，去对付一个病人！”
就这样，夏小柏的规劝失败了。手术方案在紧张地制订着。上野博士建议去掉一节胸椎骨，并同时从病人的骨骼上锯下一块骨头来，仿制成胸椎骨移植上去，以消除原来的病骨对神经的压迫。而另一名骨科大夫黑田久雄则提出了第二方案，主张削骨去毒手术后任其自然愈合，而不必植入仿制的胸椎骨。他强调说：“这样做，不仅医后效果好，而且有可能恢复原状。”龟田知道，“自然愈合”是一种试验性的疗法，不适宜于老年人，因此便全力支持“植骨”方案。这样，“仿椎骨植入”的第一方案定下来了。
但在进行手术的前半小时，院方突然通知：此番对汪某的手术必须照第二方案进行。龟田无奈，只好执行。手术就在当天午夜进行。打开背腔后，龟田发现受铅毒感染的3节胸椎骨已经变形，骨膜发炎溃烂，并严重压迫神经。
到第二天午夜，汪才完全苏醒过来。虽然疼痛有所减轻，但他的躯体和头部已被固定在石膏床上，一点也不能动弹。经过两番手术，汪骨瘦如柴，元气已经丧尽。一星期后，经X光拍照检查，削骨处非但没能自然愈合，反而已经萎缩，但要重做“植骨”手术已经不可能了。龟田大夫不明白，院方为什么临时改变方案，硬要对一个过了60岁的人做“自然愈合”的试验性疗法呢？他带着这个疑问，几次三番地问了他的未婚妻小笠顺子。原来，小笠顺子的父亲是日本军部情报处的一名要员，所有机密情报，他都有副本留在手头。顺子在情人的再三恳求下，终于亮出了一份“军部指令”，龟田接过一看，见上面写着：
上野博士：
陆军117部渡边大佐，因早年枪创复发，患胸椎骨铅毒症，现住东京皇室医院，欲转去你院做自然愈合疗法。为确保削骨去毒手术的成功，限你们于一、二天内，先做一名病理试验，无论何人，均可列为试验对象。注意，这是军部和首相府的最新指令。
1944年3月4日
看到这里，龟田完全明白了。
精心设骗局
汪精卫既已成为屠夫们手下的试验品，院方当然想在他的3节胸椎骨上捞一点“自然愈合”的效验。但事与愿违，尽管服了大量的激素和钙片，收效却甚微。半月后，经第二次X光透视，那3节做过削骨手术的胸椎骨仍在继续变形。汪的背肩部疼痛重又加剧起来，且形如干尸，彻夜呻吟，只好苟延残喘，卧等其死了。但如何死法，这里还有精彩的一幕。
原来，汪精卫到名古屋就医时，陈璧君虽一起跟到日本，但日方以“加强护理”为名，将陈璧君及其子女安排在离医院较远的西山宾馆里。待汪病势严重之后，院方干脆谢绝陈的探望。陈璧君无奈，只好回南京向另外两个汉奸头目陈公博和周佛海哭诉。经陈公博和周佛海联名向日方陈说情由之后，日方军部才同意陈璧君去医院探视。但院方知道，汪精卫实际上已成为一个断了脊梁骨的残废病人，如果让他与陈璧君面对面地交谈，势必将“试验品”情况暴露在世界公众面前，况且汪僵卧在床上，连一点“病情好转”的迹象也没有。为了应付这一难堪的局面，院里的宪特头目串通名医博士，精心设计了一个骗局。他们拆去汪的石膏床，搬进一间隔音的病房里，预先给他注射全身性麻醉剂，待药性发作后，让他侧卧在一张倾斜形的病榻上，脸朝内壁，还在他手上放一本法国小说，形如看书消闲一般。
与此同时，陈璧君正好赶到医院。院方用种种理由阻拦她进入病房，只许她在大玻璃窗外向内探望一会，既不能说话，也不能敲窗。这一招，使得这个风云一时的女人十分狼狈。她有苦没处诉，只好又灰溜溜地飞回南京。
经过这一番折腾，汪胸椎骨又一次受到挫伤，不仅胸椎骨随时可能折断，颈椎骨也渐渐变形了。本来尚可勉强坐卧，后来，连头颅的重量也支撑不住了。
那班有帝国医学博士学位的先生们，为了尽到他们所谓的最后一点义务，终于又想出了一个绝妙的主意。他们用一个特制的钢圈，套住汪的下颌，将他的头颅凌空吊起来，用机械的方法，将头颅与颈椎骨拉直，就象投环自尽一般。
汪自知死期不远，只好任凭帝国博士们的摆布。这样，在病榻上呆了3个月，直到1944年11月11日，终于无声无息地死在他主子设下的“绞刑架”上了。
坟破得诗稿
汪精卫死后，小矶内阁假惺惺地发了讣告，连天皇也说了几句“痛惜”之言。在南京一班汉奸走狗的请求下，日本军部特地用“海鹣”号飞机将汪的尸体运回南京。
经过一番冷冷清清的“悼念”活动之后，11月23日，在日寇军警的严密监视下，汪的尸体被埋葬在梅花山麓。陈璧君自知他的尸体日后难免被人毁棺鞭尸，便亲自布置，在建造墓壳时，将5吨坚硬的碎钢块掺在混凝土里。然后浇灌成厚厚的墓壳。
1945年8月日寇投降之后，南京和全国人民对汪精卫的坟墓留在梅花山觉得大煞风景，纷纷要求铲除。蒋介石在舆论的压力下，只好命南京某部工兵营将汪墓炸毁。工兵们从墓基下打入一条地坑，然后在坑内装上大量炸药。引爆时，只听得一声巨响，泥石飞天，坟壳裂成数块，当有人进坑检查时，发现棺内除汪的一堆朽骨和陈璧君亲手盖上的“魂兮归来”的白幡外，只有一本汪精卫手抄的诗稿，虽已发霉，但字迹还可辨认。稿本中的多数诗作，先都曾在一些报刊上发表过，只有最后一首题为《自嘲》的绝命诗，字迹歪歪斜斜，不具年月，料是汪死前之作。诗道：心宇将灭万事休，天涯无处不怨尤。纵有先辈尝炎凉，谅无后人续春秋。
Number：3203
Title：大师的女人论
作者：李中
出处《读者》：总第80期
Provenance：
Date：
Nation：中国
Translator：
近代中国文学史上有两位幽默大师。一是林语堂，一是梁实秋。他们不但对中国古典史籍有精深之研读，对西洋文学也有深厚之浸淫。所以他们所写的小品文，不论衡情、论理、谈人生，都能深入浅出，不但常能让人会心一笑，也能让人有所细思或顿悟。
两位大师著作等身，逝世后仍然享有盛名。他们生前都曾以男人的眼光，写过谈论女人的文章。幽默大师论女人，份量当然和市井小民论女人大不相同。事实上，林语堂笔下的女人和梁实秋笔下的女人，也有很多不同之处。我且“引经据典”，请你睁大慧眼，细作一番比较。
林语堂的女人论
·对于中国人，女人爽脆就是女人，她们是不知道怎样享乐的人类。
·女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现；美是在心灵上的。有那样慧心，必有那样姿态，擦粉打扮是打不来的。
·我喜欢同女人说话，她们真有意思，常使我想起拜伦的名句：“人是奇怪的东西。女人是更奇怪的东西。”
·女人的理论每被男子斥为浮华、浅薄、重情感、少理智，但是女子的理智思想比男人实在，他们适应环境、当机立断的能力也比我们好。
·男人只懂得人生哲学，女子却懂得人生。
·女子常是很明白男人之心理，而男人却永远不会了解女子。
·男子一生吸烟、田猎、发明、考据、造桥、编曲，女子却能养儿育女。这不是一种可以轻蔑的事，虽然现代女子意见一定不同了。但如这一点平常道理不明，女子的伟大永远不会发现。
·假定世上没有母亲，单有父亲看管婴孩，一切的婴孩必于两岁以下一齐发疹死尽，即使不死，也必未满10岁流难街上而成扒手。小学生上学也必晚到，大人们办公也不照时候，手绢必积几月不洗，公共汽车也不能按时开行。
·世上没有天性守礼的男子，也没有天性不守礼的女子。
·没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。
·女子之行未必不及男子之知。
·无论谈到什么题目，女子是攫住现实的。她知道何者为饱满人生意义的事实，何者为学者无谓的空谈。
梁实秋的女人论
·有人说女人喜欢说谎；假如女人所杜撰的故事都能抽取版税，便很容易致富。这问题在于什么叫说谎。若是运用小小的机智，打破眼前小小的窘僵，获取精神上小小的胜利，因而牺牲一点点真理，这也可以算是说谎，那么，女人确是富于比较能说谎的天才。
·女人善变，多少总有些哈姆雷特式，拿不定主意；问题大者如离婚结婚，问题小者如换衣换鞋；都往往在心中经过一读二读三读，决议之后再复议，复议之后再否决，女人决定一件事之后，还能随时做一百八十度的大转弯，做出那与决定完全相反的事，使人无法追随。
·女人善哭。从一方面看，哭常是女人的武器，很少人能抵抗她这泪的洗礼。俗语说：“一哭二睡三上吊”，这一哭确实其势难当。但从另一方面看，哭也常是女人的内心的“安全瓣”，女人的忍耐的力量是伟大的，她为了男人，为了小孩，能�