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苏中没有军事同盟，可是用脚趾头都能想明白，中国是绝对不会允许苏联倒下的。美国的老狐狸罗斯福则在美国国会通过了《租借法案》，在法案中英国可以用挂账的模式无限制得到美国的军火。
当然，苏联背后的中国与美英集团之间也有比较深刻的矛盾，中国强硬表示要推翻世界殖民体系，英国是绝对不会答应的。问题在于，美国在这件事情上倒是摇摆不定。战争需要一个最高目标，德国的战争宣传是“挣脱凡尔赛体系的枷锁，为德国获得生存空间”，不管别国怎么看，德国人民坚定的支持这个目标。
中国摧毁殖民体系的口号虽然把英国推倒了死敌的立场上，可是这个世界在英国殖民体系下的地区都很赞成中国的立场。甚至在美国强势压迫下的南美也很赞同中国的立场。如果轴心国能够与中苏达成一致立场，那么就是整个世界岛对抗北美与英国。
偏偏陈克跟精神分裂了一样，身为社会主义制度国家，却与资本主义制度下的美国勾勾搭搭。还跑去美国来了一番演说，声称社会主义制度国家没必要和资本主义制度国家为了国家利益来一场你死我活的血战。
如果社会主义国家不和资本主义国家来一场你死我活的战争，那剩下的选择就是社会主义国家与资本主义国家一起联手扼杀法西斯联盟了。这是小胡子百思不得其解的问题。放着强大的国家不管，中国竟然想和殖民地的那些劣等民族站在一起。放着能够占据整个亚洲的可能于不顾，中国竟然在意识形态上尝试与美国接近。
“共产主义是犹太人的阴谋！美国是犹太人控制的国家！所以他们才要联合在一起！”小胡子只能得出这么一个他自己都觉得有些很不靠谱的答案。
陈克此时对小胡子的想法并不在乎，1941年人大与政府马上就要换届选举，路辉天同志出任国家主席的呼声是越来越高。当然，这呼声主要来自公务员以及“知识阶层”。本来知识界对谁当主席的看法不多，可陈克对知识界动了动手之后，知识界貌似觉醒了政治觉悟。
伍翔宇本来的风评不错，可是伍翔宇同志对党内纪律的坚持，让他的风评开始回落。不管他再是一位“优秀的宰相”，可宰相如果只是坚定的执行现行的思想路线，对现行路线不满的同志也会放弃选择伍翔宇。
路辉天同志不反陈克，甚至也不支持与陈克对立的态度。他认为当下的国内局面，需要进行整顿。需要把现有的秩序理顺，对制度进行调整。“加大政府管理力度，理顺现行秩序营运。”
很多没有见识过后世路线斗争的同志，不少人颇为支持路辉天的稳健观点。陈克和路辉天来了一次长谈，毕竟是老同志，说话就是非常坦率。路辉天认为现阶段已经不能再疯狂的“继续革命”，需要稳定发展。
“路辉天同志，你是不是觉得人民群众在掌握科学方面的速度太慢？”陈克问道。
一般来说，精英制度与民主制度之间的分歧是，精英制度的因为实践经验丰富，决策更加科学一些，从长期来看，有助于发展的稳定性。而民主制度则是满足了利益集团的博弈需求，好歹给了“民粹”乃至民众一种“我参与了政治”的幻觉，有助于社会短期内的稳定。当然，这两种观点陈克是都反对的。
“既不搞精英制，也不搞选票民主。以政府来营运一切的办法把旧时代清洗一空！”路辉天给出的是这样的答案。
以往的旧时代里面，所有的知识阶层都来自民间，包括官僚也是如此。路辉天希望建立一个空前的大政府。这个大政府从思想、文化、教育、经济，统统一把抓。从此之后，来自民间的士绅、民粹、知识份子，统统都靠边去。由空前强大，空前先进的政府领导中国的一切。
陈克听完路辉天的介绍之后一时不知道该说什么。他的第一反应是怪不得路辉天能够得到如此之众的支持，必须承认路辉天同志还是有着极大先进性的。如果从现在的实际情况来看，中国人民党有能力建立这样的一个政府。陈克觉得以自己现在的身体状况，他能够等到网络时代出现。从科技发展的角度解决了技术上的难关之后，就算是建立起一个“老大哥在无微不至的关心着你”的社会，也不是没有可能的。
唯一的问题就在于，人民的定位在哪里呢？人民就是跟着全新的统治阶层走么？人民就只是向全新的强大统治阶级提供新鲜血液的来源么？这能叫做解放么？
哪怕是傲慢如同基督，也必须说给人留下自由选择的权力。共产主义的目标就是解放人类本身，每个人都要成为自己的主人，从而成为社会的统治阶级的一员。
陈克一点都不讨厌大政府，但这个政府的目的是“为人民服务”。而且为人民服务并不是提供福利，不是有点财政盈余就发点钱。为人民服务应该而是提供保障人民劳动的权力，保障人民通过劳动得到对自己的改造，保障人民的民主权力。
当然，民主从来不是对立阶级之间解决矛盾的方式。这也就是为什么国家是人类社会发展中矛盾的最高阶段最高表现。因为国家本身就是实现统治阶级利益的工具。
路辉天的观点不管支持他的同志怎么看，陈克觉得欣慰的同时还有种恐惧。
欣慰是因为随着中国越来越深刻的进入工业化时代，其他工业国历史上出现的思潮，中国是一样不少的开始补课。路辉天这种大政府的设想根本不是第一项补课的思潮。尽管陈克旗帜鲜明的打出了反对殖民主义的旗号，可中国国内认为中国走殖民帝国主义道路的人也是有的，甚至数量还不能算太少。
再怎么宣传帝国主义的本质是对内剥削，对外掠夺，可一般人都会认为能够对外掠夺就能降低国内的压力。还有不少人以中国兼并澳大利亚与新西兰为例，试图证明殖民帝国主义是有前途的。
对这样的观点，陈克甚至在考虑是不是把政治课里面逻辑学这门课单独分出来。因为那种观点在逻辑上有一个问题，要是殖民帝国主义有前途，英国这个殖民主义帝国怎么就被中国给打的鼻青脸肿呢？中国革命以来，从来没有采取过支持过殖民帝国主义的路线。
当然，这种思潮根本不可能扼制。历史上这么多工业国，他们每一个国家都有过这样的过程，出现过类似的观点与想法。这说明这种过程是个正常的过程，基本上无法避免。
这就是陈克感到恐惧的原因之一。
20世纪进如40年代，殖民主义，法西斯主义必须被扫进历史垃圾堆。陈克看到的这百年的历史，强大如美国都在帝国主义道路上走不下去了。至于英国更是连英伦三岛都保不住，苏格兰人都要闹独立。这证明帝国主义没前途，殖民帝国主义与法西斯更是没前途。
中国文明能够延续数千年，不仅仅是因为他的地理位置。罗马帝国也是一度控制了整个地中海，崩溃之后再也无法延续。中国的春秋战国几百年间，搞霸权的国家不是没有。齐桓公搞了霸主政治，争霸的国家你方唱罢我登场，最后不都落得个没结果的下场？中国沉淀的文化中最终否定了霸权体制。亚洲的朝贡体制与殖民主义是彻头彻尾两种不同的玩意。每次外国进贡，中国赏赐的时候还得倒贴钱呢。
美国摒弃了殖民主义制度之后，最后让盟友小弟从美国能够赚到钱，于这种朝贡体系倒是有不少的暗合。
至于法西斯主义……，楚文化现在也是中华文化中的瑰宝。其实以巫医文化为核心的楚文化与中原文明根本是两码事。楚国被当作蛮夷也不是十年二十年。但是当楚国接受了中国的天下观，以中华自居之后，楚国也一步步的成了中华的一部分。这要是按照法西斯那套搞法，楚文化早就该被连根拔起。
欧洲后来搞的过分脑残的“多元文化”，某种意义上有些类似楚文化以及其他非中原文化融入中国文化。
在欧美工业国面对社会主义阵营崛起之后，被迫走了与中国历史玩剩的东西差不多的道路。陈克实在是没看出来自己有任何必要让工业化的中国走这些已经被证明的错误道路。
只是有些事情很难沟通，帝国主义毕竟在全球嚣张了几百年，即便是有陈克存在，中国还是被帝国主义侵略的历史从100年缩短到了60年。要让人觉得帝国主义是纸老虎，是落后的东西，这肯定不符合普通人的认知。也有点不符合认识的规律。
能够消灭帝国主义这个人类私有制的最高形态，必然是更强大的力量，在这种强大的力量出现之前，谁都想成为帝国主义这样的强者。
“路辉天同志，我认为我们还是要推行人民民主。”陈克最后只是给了路辉天这么一个毫无说服力的答案。
莫道前路无知己159巨变（十八）
尚远尽管退了，但是他的消息依旧很灵通，至少有人非常有选择性的把一些消息传递到了尚远这里。听了关于“陈主席对XXX不满”的话，尚远一点反应都没有。
与陈克一起革命三十多年，尚远对陈克的了解十分透彻。陈克并不是一个很难看透的家伙，要是说陈克有什么与众不同的地方，那只是陈克能做到的有些事情别人做不到而已。例如陈克经过很多年的实践与工作越来越唯物主义。陈克唯一不满意的就是自己，对陈克这样的懒鬼来说，想办法解决问题就耗尽了他的时间与精力，哪里有闲工夫去对事实表示不满呢。
上层的路线斗争已经愈演愈烈，尚远唯一感到庆幸的是这仅仅限于路线斗争，远没有到达激烈的人事斗争的程度。退下来的这几年，读了这么多史书，看了那么多满清的第一手资料，尚远对无意义的人事斗争十分怵头。
当年路辉天在湖北因为路线问题与激进土改派的同志有过矛盾，陈克硬是没有采取强制换人的手段。人事斗争从来解决不了路线斗争的根本问题，拆了风车也阻止不了风继续吹。路辉天这架风车即便在众多风车中也不能算是差劲的，�