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七
第二组。
上午，九点十五分。
叶萧面对着镜子里的长发少女。
在这香气弥漫的忧伤花园，布满灰尘的空洋房之中，这面镜子安装在斗室里，对着一扇阿拉伯风格的窗户。他把镜面稍稍擦了擦，窗外那团白色的荼蘼，正好巧妙地映在镜子上——肯定是精心设计过的！从叶萧所在的位置看过去，镜面上印着的那位少女，怀中正好捧着镜子里照出的花。
再看窗外有一小潭水池，加上窗里的镜子，真是名副其实的“镜中花，水中月！”
孙子楚也赞叹了一声：“太妙了！这么好的花园和房子，破败了真是可惜啊。”
“但很奇怪，我原本以为那女孩就是住在这里的，但现在看来显然不可能，这里完全不能居住——难道只是来对着镜子梳头的？”
叶萧皱着眉头离开镜子，又到外面仔细查看了一下，到处都是灰尘和垃圾，脏得就像建筑工地。而那神秘女孩身上非常干净，一尘不染的样子，绝不可能住在这里，除非——她真的是幽灵？
“也许这只是她的活动地点，平时住在其他某个秘密的屋子？”
插话的是伊莲娜，她总算适应了这里的环境，不再捂着鼻子了。
“我猜她是来这里赏花的吧。”林君如指了指外面的荼蘼花，“她恐怕也是个多愁善感的女孩，像杜丽娘一样感慨青春易逝吧。”
她的这番话不禁让孙子楚刮目相看，像夸奖他的学生似的：“哎呀，真是孺子可教也，把我刚才说的全都学会了！”
林君如煞时就脸红了：“在台北读大学的时候，我还参加过白先勇的青春版《牡丹亭》。”
孙子楚的眼睛更亮了：“你演什么？小姐还是丫头？”
“都不是，我只是道具，跑腿的罢了。”
“够了，我们快点出发吧。”
叶萧又一次打断了孙子楚的胡扯，带头匆匆走出房子，四个人大口呼吸着新鲜空气，刚才可真是憋坏了。
离开这神秘的花园，叶萧回头向四周张望，看到那个高高的水塔。昨晚他和顶顶就是在那水塔上，发现了小屋里的灯光。他们拐弯穿过一条街道，来到那栋建筑的大门口，只见挂着一块牌子“徵南小学”。
“征南——好个古色古香的名字，像是明清的演义小说，难道是诸葛亮大军南征孟获的后裔吗？”
孙子楚又开始卖弄学问了，但叶萧再度扫了他的兴致：“不要进去了，还是按照原计划，前往城市边缘探路。”
离开这片幽静的住宅区，四个人沿着昨晚放下的标记，回到东西向的大路上。仰起头依然是阴暗的天空，远处的正前方山峦叠翠，似乎有渺渺烟雾升腾。那是南方原始森林里特有的“瘴疠之气”，古代中原人极其恐惧这种雾气，诸葛亮南征大军渡金沙江时，还要特地隆重祭祀一番。
叶萧领头快步向前走去，沿路仔细观察周围的建筑，照旧是死一般寂静无声。倒是孙子楚一路上话很多，不断与林君如、伊莲娜开玩笑，像要去山上野营游玩。
半小时后，他们穿过最后一排建筑，眼前是郁郁葱葱的山林。笔直的马路到此为止，变成一条石头台阶的上山小径，被茂密的树木覆盖着，不知通向哪个神仙宅邸。
四人走上这条小路，顺着台阶缓缓步入山中，很快没入了绿色世界。伊莲娜好奇地冲在最前面说：“好像没有想象中可怕啊。”
“是啊，我觉得这山道很有些禅意，是高人隐居的好地方。”孙子楚也兴奋地附和道，但他随即又悲观地说，“不过，这里能找到出去的路吗？”
叶萧根本不予理会，只是仔细地观察路上每一棵树，乃至每一片树叶，鸟叫都会让他停下脚步。
忽然，眼前的台阶变得平缓，树木一下子稀疏了，整个视野豁然开朗，大半个城市匍匐在脚下。身边出现一排排平台，沿着45度倾斜的山坡，依次由高到低排列下来。
而在这些阶梯般的平台上，每一排都竖立着上百个——墓碑。
山坡上的墓地。
阴凉的山风掠过墓地，四周树木发出奇异的呼啸。墓碑上的每一张照片、每一双眼睛，都在注视四个不速之客，嗔怒他们打扰了死者的安宁。
看来就像西南山区常见的梯田，只不过种植的不是庄稼，而是尸骨与墓碑。每一个坟墓都用砖头砌成半圆状，有的圆冢后还围着半圈砖墙，这是南方富裕人家的“靠背椅”式坟墓。
任何人都会被深深震撼，难以用语言来形容这幕场景，壮观抑或悲凉？诡异还是沧桑？
叶萧半晌才回过神来。虽然南方许多山区都有这种墓葬形式，就连香港也因为人多地少，而只能在山坡上建造公墓，但在南明城的这种环境里，对于这些急于逃生的人们而言，突然目睹这大片坟墓，心灵上的冲击力更胜过视觉。
他们原本在浓荫蔽天的山道上，却一下子进入墓地，毫无阻挡地面对天空，直接俯瞰下面的城市——这不正是为埋葬于此的死者们设计的环境吗？
是某种可怕的预兆？还是一条重要的线索？
生还是死？
在墓地里成为了问题。
还是叶萧打破了恐惧的沉默：“只是公墓而已，有什么可怕的？世上有生便有死，每个城市里都有墓地，只不过这里是狭窄的盆地，人们只能把墓地建在山上。”
“对，在中国许多地方都是如此。何况从风水学上说，这也是一个背靠莽莽群山，面朝繁华盆地的好去处。”孙子楚看来对什么都有研究，他大胆地走到一个墓碑前说，“虽然位于城市的西侧，但平台朝向有些偏南，每个墓碑也都有角度，这样墓碑就正好朝南了。”
说罢他拿出指南针来看了看，果然他身边的墓碑几乎朝向正南。所以根据墓碑的方向，只能看到城市南侧的一角。也许就是这个角度的原因，人们站在山下的城市里，几乎看不到裸露在山坡上的墓地。
林君如和伊莲娜胆子也大了，她们走到一排排坟墓前，甚至粗略地数了一下——每排平台有130到150座墓碑，自上而下总共有十三排平台。
孙子楚立刻做出了心算：“这里埋葬着1690到1950位死者。”
“不，你的算法是错误的。”叶萧又一次破坏了他的炫耀，“你漏掉了重要的一点：中国人的许多坟墓，都是双人合葬的鸳鸯穴！”
林君如频繁点头道：“对，‘生要同寝，死要同穴’，这里最多可能埋葬了三千多人。”
想到脚下可能埋葬着那么多尸骨，伊莲娜也吸了口凉气：“现在要比刚才冷多了，好像一下子到了冬天。”
经她这一提醒，孙子楚打了个冷战，抱起肩膀说：“是啊，墓地阴气极重，又在山上，与山下简直两个世界。”
“本来就是阴阳界嘛。”
林君如说完嘴唇皮都发紫了，孙子楚仍玩世不恭地说：“那我们现在在阴间喽！”
“恐怕，当我们踏进这南明城，就已经到达了阴间！”
两人的对话越说越冷，好像不是从自己嘴里说出的，而是来自背后坟墓里的灵魂。
叶萧没在乎他们的扯淡，而是仔细观察墓碑上的文字，比如他身后的一块——
“先考妣欧公讳光南贤配太君美兰之墓，子小锋、女小雅恭立”
这是非常中国传统的墓碑写法，也是一个夫妇合葬墓。在墓主人姓名下还有籍贯，男方籍贯为“云南省腾冲县”，女方籍贯为“兰那八百村”。墓碑上还有生卒年月，男性为“民国八年～民国八十年”，女性为“民国二十年～民国九十年”。
墓碑上还镶嵌着两幅陶瓷相片，男性头顶着军人的大盖帽，有着明显的西南中国人的脸，双目炯炯有神英姿勃勃；而女性则像典型的傣族人。
墓碑上男性籍贯全是云南省，女性籍贯均为“兰那某某村”，叶萧和林君如一起查看了其他墓碑。在这一排的138个墓碑上，单穴与双穴墓几乎各占一半。除了8个单独的女性墓外，有95个墓碑男性是云南人，15个四川人，8个贵州人，6个湖南人，5个广西人，甚至还有一个浙江绍兴人！
他们的出生年月最早为民国三年，最晚为民国五十年，死亡时间是早为民国六十六年，最晚为民国九十四年——也就是公元2005年。
来自台北的林君如对这个很熟悉：“计算方法很简单，只要把民国年份加1911，便可以得出公元年份。”
伊莲娜不理解什么是民国纪年：“我看不懂，很古老吗？”
叶萧一直默不作声，他又仔细观察了这一排的女性墓主。除了九个云南女性外，其余的籍贯均为“兰那某某村”，出生年月大多小于男性。很多对同穴而葬的都是老夫少妻，年龄差距最大的有二十五年之多。
“兰那又是什么地方呢？”孙子楚也拧起眉毛，暂时忘却了恐惧，“虽然是各个不同的村子，但前面都冠之以兰那，显然是某个国名或地名。”
这是叶萧终于提醒他了：“你忘了我们从清迈出发，要去游览的是什么地方吗？”
“啊——兰那王陵？”
“没错。”林君如的脸色又变得煞白了，“这些女人的籍贯，都是从陵墓里出来的吗？”
“当然不是！否则就是陵墓里的陵墓了！”孙子楚恢复了冷静，在墓碑间踱着步说，“既然有兰那王陵，这里古代自然就叫兰那王国。‘兰那’之名沿用至今，变成了地名或族名，‘兰那某某村’和西双版纳某某村是一个意思。”
最后，叶萧扫了巨大凄凉的墓地一眼说：“快点走吧，我们还要继续上山探路。”
他们离开了这一千多座墓碑，回到刚才的山间小径，才明白开凿这条艰险道路的用意：这是人们清明冬至上山扫墓的路。
再往上的山道就越来越陡了，很快脚下的石阶�