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高翼冷峻地观看着战斗，这一刻，他身在战场，心却遨游在九天之上，居高临下地俯视着这场不对称的战斗。
此时此刻，战斗已成了一边倒的屠杀。
能追逐到这里的乞活军士兵都是聪明人，他们见形势不对，也曾想博马逃遁，但可惜他们在贪心之下，没有顾恤马力。此刻，他们马力已竭。战斗中，马匹常突然力竭而倒下。
同时，他们长途跋涉，才到彭城便迎面撞上了褚国丈的军队。鏖战一整天，他们体力也已耗尽，而高翼的侍从却一直游离于场外观战，养足了精神。
体能不比不上这群凶人，马力比不上，再加上他们兵器不如人，铠甲防护不如人，因此，当乞活军想逃离战场时——他们说了不算！
“好，就应该这样”，高翼立马战场，恶狠狠地说：“战斗就应该这样！征服，只能是科技的胜利而不能是蝗虫式的破坏。文明的进步绝不是治乱循环，朝代更替，它只能是生产力的进步。
不过，这些知识胡人没必要知道，我要扭转这世界历史的特例，要教导我们的敌人‘不唯武器论’而不是我们自己，要教会敌人挥舞着一本《论语》，或者诗词格律迎向林立的刀枪。
至于我，俺却要做一个彻彻底底的‘唯武器论’者——有青铜器绝不用木棍，有铁器决不用青铜器，有火枪绝不用钢刀，有原子弹绝不用长矛……”
“原子……蛋？这是什么蛋”，杨结在高翼身边扬起稚嫩的脸，讷讷地问：“这个蛋好吃吗？它比长矛很锋利吗？”
“好吃”，杨结跟随高翼时间太短，还不知道高翼喜欢胡言乱语的毛病。此刻高翼心情好，他和善地教导这个未来大将：“虽然它很好吃，但目前来说，只有倭人吃过，别人想吃还没得机会呢！”
“嗯，那是一种什么蛋？长矛……”杨结闷闷地想。
了解内情的侍卫们眼见杨结的大脑马上进入宕机状态，不忍这个杀敌勇猛的小孩被高翼教导成智障人士，连忙把他拉到一边，安排他搜寻战利品的工作，让他的脑子无法闲下来，才算拯救了他的智商。
杨结走了，高翼还在郁闷——这***什么时代，连个小屁孩都不信“不唯武器论”，非要寻根问底，搞清楚原子蛋与长矛谁厉害。可见儒学的洗脑技术有多差。
这那像俺们那个时代，你要敢说唯武器论，一大群人会围上你，光用吐沫星子也能把你淹死。
这个杀戮时代，人们的智力水品，怎都那么高呢。
天黑黑，杀人了！
时光就这样在高翼的慨叹中分分秒秒的渡过，战争已经结束，战场只剩下屠杀。逃走无望地乞活军徒劳地、绝望地进行战斗，胜利的希望早已灭绝，现在，他们仅仅是为荣誉而战。
可惜，这场荣誉之战也没能持续多久，气焰嚣张的三山侍从甚至点起火把，满战场追杀疲尽力竭的乞活军，根本不顾李农那胜利大军尚近在咫尺。
杀戮，便是这么简单。直到高翼的侍从放完乞活军最后一滴血之后，20里外的李农大军也没有出动一兵一卒救援。也许，他们压根没有看到这里的通天火光。
满载着此战的战利品，高翼等人像是一群饱食的恶狼，满意地从战场离去。这群嚣张的胜利者连火把都懒得熄灭，就这样大摇大摆地向下邳城进发。
下邳，现在属于南徐州。晋朝东渡后，为了表示不忘收复故土，他们在南方设立相应的州郡，代表他们的统治仍遍及全国。南徐州仅辖两县，为下邳与宿预。南徐州东侧是南青洲、南冀州，仅辖原东海郡一部分。南徐州之南，是北兖州、南兖州。
下邳是褚国丈大军驻扎的地方，离彭城50余里。当初褚国丈就是从这里出发，带领大军接应希望内附的鲁郡（今曲阜一带）遗民。然而……
然而，高翼现在只能站在空空荡荡的下邳市中心，徒自呼唤：“人呢？人呢？20万大军啊，就是跑路也没有这么快呀！我只是顺手打了一场小战斗——不，连战斗都算不上，20人与百人间的斗殴而已。怎么我一回身，20万大军没有了？”
周围、暗夜里有无数的人影围了上来，这时沿途的百姓，高翼与乞活军战斗完毕，不，殴斗完毕后。草丛里、林木间、沟陇旁，突然冒出无数的人头来。他们拖家带口，携着单薄的布包，装着仅余的家产，默默地跟随这支队伍向下邳进发。高翼一时心软，为了让队伍中的幼童能够看见路，才没有命令侍卫熄去火把。
这些人没有打搅高翼的意思，他们彼此间没有交谈，就这样，高翼一行人打着火把在大路上缓缓前进，他们借着火把的余光走在大路两旁，走在田埂上，一路默默走进了空无一人的下邳城。
黑暗里，一个有气无力的声音回答：“大人，逃跑，用不了多少时间。褚国丈日落时分回城，也没停留片刻，20万大军便扔下了所有的军械粮草，向淮河跑去。随后，城里的百姓炸了窝，喧闹声吵得数十里地都能听见……大人这一波，应该是从离城不远的十里坡赶来的吧……晚了，他们已走了十里地了。”
“什么人”，宇文虎厉声喝问。
黑暗中，摇摇晃晃地走出一个瘦弱的汉人，他一身纨绔打扮，穿着绢质的肥裤，敞着怀，披散着头发，摇摇晃晃地行了个草草的揖：“下邳野人陈婴陈公达，见过大人。”
下邳陈氏，应该是陈登的后裔，也是下邳的大门阀。
“众人皆逃，君为何不走？”高翼讶问。
“众人皆南逃，我陈氏宗庙在此，我恐南逃后，死无葬身之地也！”陈婴淡然地说。
这年代世家大族都讲究祖宗基业。陈婴的意思是说，他家的祖坟在此，他要南逃，万一东晋不能收复故土，他死后就无法葬入祖坟了。
高翼默然。
对方话里透露出对局势的深深绝望，高翼想安慰对方，却又无法开口。
“此地距离彭城甚近，胡兵随时回来，大人还是连夜南行，以避兵火吧。”陈婴淡淡然地说完，转身再度隐入黑暗中。
怎么办？高翼的侍卫都看着他，身旁的百姓也都看着他，等待他决定。
第一卷 杀戮时代 第0073章 望君珍重
逃，逃到何处是个尽头？
这年代，战火纷飞的不仅仅是中原，在遥远的西方，匈奴人也正与罗马人大战，他们铁蹄所过之处，留下一片血海与废墟。
这是一个杀戮时代啊！
“人困马乏，不堪再战，也不堪再逃”，高翼平静地说，身边那些幼小的童子有气无力的哭叫声令人阵阵心碎：“我们歇息一晚，明日赶路。侍卫，把马上驮的粮袋分发给周围百姓，让孩子们吃顿饱饭。”
夜，暗沉沉的。
好漫长的一夜啊，这一夜里，高翼辗转反侧，久不能眠。
天色朦胧时，高翼豁然惊醒，连续的噩梦让他出了一身冷汗，左右，侍卫的鼾声提醒他身在何处。
睡不着了，高翼披衣而起，打起侍从，心事重重地走到街上。
今天又是一个下九节，农历为己酉年壬申月甲午日，也就是七月十九日，公历恰好是8月19日。
七月七过后的下九节本应该隆重庆祝，可惜，正在逃难途中的人顾不得让女人们过节了。
远在建康的赵婉在干什么？司马燕容在干什么？她们在筹划今日的节庆嘛？
街道上，到处是酣睡的难民，高翼怅怅地行走在难民中，心头沉重。
同在一片天空下生活，为什么女人们的命运截然不同？
无论什么时代，女人都比男人幸福。身为女人，她们有二次生命。一次是当她们来到这个世界上的时候，那时，她们无法选择自己的出身，只能听从命运的安排，无论出身贫贱与穷富，她们都必须欣然接受。
女人生命中第二次重生的机会就是婚姻，这是她们重生的机会，而且这次机会可以由她们自己把握——嫁对了人，以后的日子就好了。在这乱世里面，女人求生最易。即使胡人大军到来，她们也能活下去，这就是所谓的“民族大融合”。
而男人则没有这个幸运，胡人来了，他们一部分要被杀掉以体现胡人的统治——类似于杀鸡给猴看，另一部分在陷入苦难的深渊，做牛做马直到累死。
可是，这些女人真的幸福吗？谁又能知道她们心中是否愿意嫁与胡人呢？
也许，跟一个语言也不通的粗鄙胡人生活一辈子，那种时时刻刻生不如死的感觉，才是对她们最大的折磨。
我们到底该怎样融合自己？
“胡骑探马来了”，一名侍从自城头上返回，向高翼报告。
“不是胡骑”，高翼懒洋洋地纠正说：“是汉人的乞活军探马。”
“整理行装，准备战斗”，宇文虎大声吆喝。
“紧张什么”，高翼意兴阑珊：“乞活军刚打了个大胜仗，几万晋军崩溃，战利品丢弃了一地，那群乞丐光打扫战场就需要至少一日时间，现在能来的军队，最多不过千人，我们现在20人有60匹马，打不过，逃走来得及。”
街道上的流民已被宇文虎的喊声惊醒，在这乱世里，睡觉警觉是起码的生存标准，他们一醒来，整个街道顿时鼎沸起来，呼儿唤女声、哭闹声响成一片。
“生火做饭吧”，高翼颓然地说：“让女人和孩子都吃饱，腾出来20匹战马，让走不动的女人与孩子坐上……”
“为什么？”高翼的话被身边几个难民听到，其中一个壮实的难民愤怒地喊：“为什么要让女人和孩子先吃饱，为什么让她们先乘马，胡人来了，她们打又打不过，跑又跑不了，为什么？”
说实话，高翼先照顾女人与孩子的命令，在这时代有点离经叛道，因为这时代的主流是“唯女人与小人难养”，女人在战争中是被随时舍弃的对象。即使到了600年后的唐代，安史之乱时，唐政权邀请回鹘军助战，条件