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但是，狗也是有生命的，他不能见死不救！他实在太善良了，他将摔倒时故障的摩托车藏在附近，抱着狗到姊姊夫妇的医院。
医院做过何种治疗并不清楚，但因为大量出血，狗很可能已经死了。一眼看到那只狗，吉田夫妇一定相当愕然。弟弟是否能在大公司里就职，全系在这只狗身上。自己最爱的宠物被杀死，对方还会照约定接受他当公司职员吗？前途堪忧。反之，三人如果缄口不提狗的死亡，他的未来即将展开。
但，那样做还有一个问题，就是血痕。行踪不明的狗，留下血痕，而且跟着那条血痕就能找到动物医院。但要推测出事实，恐怕要有充分的想像力！
三人于是想了一个计策，故意弄伤青年的手腕，让他滴着血迹回家。然后，将玄关前的血用水冲洗乾净。
他们打算用人类的血，弥补一只狗的生命，很难判断这代价是高是低。当然，青年也想弥补自己的未来，决定用狗的生命来交换的人生，想必相当沉重吧！
但没有人有责备他们的权利。
最后再画蛇添足地补充一件事。
你信中提到的事，我完全赞同。现今的日本都市里几乎没有完全裸露的土地，这是事实。特别是平稳生活的大众逐渐和“私有土地”绝缘，大多数的家庭中没有铁锹、铲子等。
我想说的，你能了解吗？
干脆利落解决了血痕的人，最烦恼的恐怕是要如何处理“艾迪”的尸体了。如果是从前，只要悄悄地在庭院里挖个洞埋起来就可以了。但，现在没有庭院，而公园里有其他人在，很难去挖个大洞。同时我也不认为附近有可以焚烧狗尸的大型熔炉。
第二篇 摩亚的老鼠
第一节
顺道一提，“小蛋”也不是她的本名，她的名字叫纪美子（译注：纪美的日文彩象音尧“KIMI，和“黄色”发音相同），“纪美”让人联想到“黄色”，再从“黄色”联想到“蛋”。但她一点都不像颗蛋，她的肤色一年到头都是深色的，全身没有丝毫劣余的赘肉，属于过瘦型。因此，她常自嘲是“皮蛋”，惹得大家一阵哄笑。其实我知道她暗地里对白里透红的肌肤非常憧憬。
好久不见的小蛋，还是给人男孩子气的感觉。宽帽檐、粗布斜纹帽下的那张脸，正露出白牙微笑着。
“你还是老样子。”
“什么老样子？”我故意别扭地撅着嘴。
“还是一副呆样。喂，我们还是快离开这个吵杂的地方吧！”
“假期中的涩谷，到哪里都一样吵杂。”
“那你就一直待在这里吧！要不要骑在那只蜂公的背上？”小蛋冷酷地说完后，就迈起大步走了。而我一边撒娇地叫她等等，一边赶紧追上前去。
“喂，那家画廊何处是也？”追上小蛋后，我用奇怪的国语问她。
“这边！”小蛋一边穿过往井之头线的楼梯旁，一边亲切地说明。
“咦，这边吗？”
“是的。”她不太搭理地说。是哪条路？她其实已经仔细探听过了，我并不大清楚涩谷的地理。
涩谷站后有个公车终站，而车站前的空地像完成一半的广场，里面有个令人毛骨悚然的摩亚像。
伊斯特岛上的巨石文明闻名于世，那些用奇怪石头完成的雕刻，屹立在孤岛上的情景，只能说是诡异。小时候第一次出现“宇宙人建筑说”的怪论调。当然，那只刊登在专供孩子看的杂志上。但是，会想到那种事情，证明了人类对自我价值的贬低。
就像海鲁坦在《阿枯？阿枯》中所介绍的，那个文明并没有显现超越人类智慧的力量。只是以神志昏迷般的毅力，和聚沙成塔的方式展现出力量的大集合。当我读到那本书时，对那股挑战人类极限的精力，及超乎想像的那股狂热感到不可思议。
这是否算是缘分？名闻遐迩的“摩亚像”的代用品，独自座落在这个东洋岛国上稍有名气的都市的一隅。
是“摩亚”像，不是“摩阿”，从头到尾都只是“摩亚”，大概没人会明白为什么。和原物相比，代用品小得可怜，像个垃圾。而且，与本家相较，也嫌缺乏迫力，似乎常以悲哀的神情失望而不安地眺望着都市的早晨、白天、夜晚，与过往的行人。
然而当我们经过它前面的那一天、那一刻，它反而成为我们目光的焦点。
有人笑着通过，也有人露骨地皱着脸，其余的人则苦笑地歪着嘴。有个三岁左右的小女孩，离低矮的栏杆很近，就差鼻子没有碰上去，她仿佛被附身般地盯着雕像。
正确来说，他们看的不是摩亚，而是在它脖子附近的地面洞穴出没、到处乱窜的四、五只，或五、六只战战兢兢而忙碌的小生物。
“小蛋，老鼠、老鼠啊！乱哄哄的一群。”我喊住正准备走过去的朋友，发出孩子似的欢呼。
“真的，是老鼠啊！”小蛋非常冷静地说。
“看到难得一见的东西了。”
“你呀，”小蛋用鼻子哼笑，“可曾想过光是涩谷，就有多少老鼠？”
“不太想啊！”我颤抖地摇摇头。
如果她让我说出愿望（如果可能的话），我希望不要再有讨厌、肮脏的东西进入我的视界。有时候变得卑鄙，只是为了确保精神世界的舒适，而这就是我的“逃避型处世态度”。虽然觉得悲哀，现实世界并没有像我想像的美好。无论我如何努力，对于飞入我视线里的东西，仍教我不知如何是好。
不久前也是这样，在车站里昏暗的月台上等电车时，恰巧撞见一群肥鼠从餐厅里成一纵列鱼贯而出的景象，觉得自己好像偷窥到繁华都市中阴暗的一面。
但眼前的“摩亚的老鼠”并不会让我觉得恶心，可能是因为它们的巢穴看来干净而清洁，也可能是它们体型小得像小白鼠。它们胆小地互擦前脚的模样，甚至可以幽默地说声“可爱”。
常有人突发奇想地丢零食给它们吃，但老鼠们只是疑心地从远方眺望，等附近没有人，才如脱兔（脱鼠？）般地飞奔而出，将零食拖回巢穴中。
“真是老奸巨滑！”我笑道。
“那是群想引人注意的老鼠。居然会在那么明显的地方筑巢，仿佛在说：‘大家看、看啊！’它们对人类早已习以为常了。”小蛋仿佛很佩服地说。
“那种畏首畏尾的模样，代表习惯吗？”
“哎呀，说习惯倒不如说……”小蛋挥挥手，“在玩味。”
老鼠们似乎非常不好对付。
“说起老鼠啊，”我说。“最近读了一本有趣的书。”
小蛋是少数几位能让我倾诉“感动的书”的朋友之一。
“是个短篇选集，其中有个‘金色老鼠’的故事，主角是个大约小学三、四年级的男孩子。”
当然，我是指疾风。
第二节
疾风住的村里有座名为“永斋寺”的寺庙，是座和小村庄格格不入的华丽寺庙。
“那寺庙里有个代代相传的珍贵宝贝，叫‘金鼠’，当然不能免俗地有些传说。”
和吹笛人赫曼鲁有些类似。村庄里涌现了大批老鼠。
它们啃食柱子、咬破谷仓，逐渐将贮藏的谷类塞入贪婪的胃里，后来甚至开始咬啮婴儿的耳朵。
因为村庄很小，所以在很短的时间之内，村里的食物都被老鼠们咬得乱七八槽，而村民除了哭天抢地外，别无他法。
就在此时，出现了一位行僧。
“就像常见的故事情节，那位奇怪的和尚自信满满地说：‘好，包在我身上！’村民虽然半信半疑，但还是得依赖他了。”
“如果叫他怪和尚，就会遭受佛祖惩罚，因为他是位伟大的高僧，有人曾看到他在瞬间操纵大群老鼠。”
“那么，谁是主要凶嫌？”
“虽然是老鼠，却是个妖怪，简而言之，是只巨大的、身体散发出金光的怪鼠。”
“啊，然后就开始斗法了吗？最后当然是和尚胜了？”
“花了七天七夜激烈地打斗后，到处窜动的老鼠群消失得干干净净。”
“怎么弄的？”
“怎么说呢，是用一些老鼠王可以看到的幻象或镭射照片等。”
“经你一说，就变成科幻片了。但是，老鼠们所受到的损坏并没消失吧？”
我答不出话来。 — 棒槌学堂？E书小组 —
“……那个嘛，大概是吧！”
“没有实体的东西，也可以造成损害啊！”小蛋一副恍悟的样子。
“然后啊，”我不管三七二十一地继续说，“眼看着老鼠王愈缩愈小、渐渐地不动了。那就是如今永斋寺的鼠神，称之为神秘宝贝的东西。”
“终于说到这里了。”
“这个传说还有附带的说明。听说月圆的夜晚，鼠神就会出来活动。”
“怎么做？”
“月圆时，高僧的法力减弱，老鼠的力量回复。总之，是法力平衡的微妙问题。反正据说满月时金鼠就会到处乱窜。”
“就像日光东照宫的睡猫一样！”
“类似的故事有很多啊！因此，听到这个传言的主角——那个男孩子无论如何都想看看金鼠活动的样子。”
疾风的胆子小，好奇心却出奇地旺盛。
村里每年一度举办祭典时，都会展示“金鼠”，以前疾风当然也见过几次。
但，那是在一群骚动的参观人潮前，戒备森严地拉起缆绳，隔着能把猫看成老鼠般大小的远距离下参观的。
看起来似乎相当沉重的玻璃箱中，老鼠有如傍晚最耀眼的星星。就无法触摸这点来看，说是天上的星星，也不为过。
过分的小心与隐藏，常引起更多的好奇心。特别是小孩子常为了满足好奇心，而贸然采取行动。
永斋寺四周被高高的混凝土墙围住。孩子王直人说：“如果能爬上那道墙，就能从天窗里窥伺到金鼠。”
夜更深了，疾风和直人他们成功地看到了“金鼠”：隔着粗大的铁格子和肮脏的玻璃窗，确实有只老鼠在那里。比想像中的还