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古凌天知道自己，无命再见那个无时不刻，不再颤动自己心弦的女孩，已经无命和自己心爱少女问清事情的原委。。。。。。
心中绞痛更是无以复加，心中那股无声的悲鸣，心中的悲愤如长江之水，永远无法干枯。
早已经被怒火冲红的双眼，更是瞪的老大。看着眼前这一群人，心中无力，却又疯狂的呐喊着；“就是他们，就是他们，为什么不让我见他一面，我古凌天到底做错什么，为何上天要如此糟蹋我。。。为，为什么。。。。。。”
就在这时古凌天心也已经死了，而手中渊魂剑，感受到自己主人心中那股强烈的不甘，胸中那股无尽的怨气，似有灵性一般，剑铮铮的清啸。
一种强烈的战意，灌入到古凌天的脑海中，一种到达极致，空前绝后的杀意，从剑中涌动到那颗早已经破碎不堪的心。
此时的古凌天或许是心中的不氛、不甘，又或许是渊魂剑，剑灵的带动、感染。此时在这场围困中，古凌天不在是猎物，而像一只落入羊群的苍狼，只想着把眼前的一切，用自己手中的剑，把这些人送入无尽的六道轮回之苦中。
杀气、怨气、恨意冲天，把挂在天空的云霞染成一片血色；无一不如，黄河绝地一般一泄前里，扩散着，增加着。。。。。。
古凌天取出，一次在与鬼医比斗中，从对方那里得到天下奇药“七日续命丹”。
心中不禁泛起，当日的情景与鬼医的劝说；“此药七日续命，乃天下至奇之物，丹服之日，其阳寿只得七天，一日增加十年功力，次日得二十年功力，如次反复。七日之后，日出鸡鸣时分，就是你寿尽之时，此外可解任何毒物外伤、内伤。还望慎用。。。。。。
古凌天毫不犹豫的，把怀中的那颗七日续命丹吞入腹中。对着前方破坏自己心事的人，发疯般咆哮道；“今天在这里的，全部都要给我死。。。。。。”
手中的渊魂剑，在这夕阳之下，倏然间尽现无限风采，这注定是一个腥风血雨的时刻。。。。。。
一个时辰后，魔教将近半数精英尽损，而屹立在无字壁上残尸，血泊中，却只有一个浑身是伤，孤苦的身影。。。。。。
看到这里，小野虽然未经人事，但是却早被场景中那个孤独的身影，哭泣，留着泪。。。。。。
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第七章；《五行谱》（求票）
“小子，别难过了，命以天定，半点不由人，万般如此，往复自然。再有一刻就以天明，就让我笑着了却此生吧！”
“你体内炎阳煞力与寒冰玄劲，都已分别稳固在你少阳、少阴二脉，全身经脉与其各大要穴中。被我打通周身经络、肉体都已经过二气淬炼，加以神农烷玉木属灵力的洗礼，早已经脱胎换骨。其中之玄妙，已不是我能所了解，以后就要靠你自己参悟了。”
浑身都被汗渍浸过一遍的小野，对老乞丐会心一笑，点了点头，表示明白。
眼神中却带有一种极为复杂的情感，看着快到油尽灯枯的老乞丐；看着老乞丐在月光的照射下，嘴角流露出浅浅的微笑与一双充满希望的目光。
小野就这样注视着老乞丐，而老乞丐也在同样的看着小野。心想：“经过自己百年功力，与天地至阴至阳二气，加以神农烷玉洗礼过的小野。。。。。。
两人就这么彼此，静静注视着对方。
破庙外风声水声、鸟兽虫鸣，而破庙内却更加静的出奇静，发不出半点声响。屋内两人正心与心的交流，眼神与眼神之间默默的沟通。。。。。。
最后老乞丐长叹一口气，忧怨的一笑：“老天，真是不公，与你今晚这般的奇遇，比我自十七岁下山到如今见的还要多。真是应了师傅他老人家的那句话；人是不能比的，比起来可是会被气死的！”
老乞丐顿了顿，又接着道；“臭小子，虽然你体内集，天下至阴至阳二气存已少阴、少阳两脉之中占时用我的百年功力稳住。但是此二气却极其霸道、刚猛，稍有不善，必会再次发作。。。。。”
“那要怎么办？”
他倒不是怕死，只因为自从自己的双亲死后，他已经可以说早就死了。过着有今天，没明天般的生活。而如今自己重获新生，全拜如同自己亲人般的老乞丐所赐。
帮助这个因为种种原因比自己苦难百倍的老乞丐，完成心中的遗愿。
老乞丐不好意思的笑了笑，做了个别担心的手势，这才缓缓的继续说着；“其实我也没有什么好的方法，而如今最好的办法就是，就是让拥有一套独特的修炼修身养气的功法。加以时日，取其阴阳二气在体内加以疏导，在体内经脉中形成周天循环加以妙用，才可消除其中祸害。”
说到这里，不禁神秘一笑；“本来我也没有什么好的修行功法，但是我每次挑战各大宗派的高手之前，都会与对方用天地灵宝加以赌注。”
说着手中那块似石非石，似金非金，原木形状、大小约半寸左右的东西扔给小野。
“而我今天教你的就是和龙皇那一战中，所得到的修炼秘法残本《五行谱》。想起龙皇那老家伙说，这残本来之不宜，当时在太乙秘境之中，历经千心万苦才求得的。而龙皇老头子，也只是得到《五行谱》的上半卷。而残卷的记载所用的文字，乃是上古时期巫族祭祀时所用的鸟兽秘文，根本就不是常人所能看懂的。”
“他也只把自己搞明白的方法给了我，要说为什么龙皇能把这么好的东西给我？”古凌天再次神秘的笑着；
“嘿嘿，那是没办法，因为他自己也无法修炼。可到了我手里后，自己又琢磨了一段时间，才发现卷中秘法实在是玄之又玄，只惨吾出其中的道，却不得其精髓。
说到这里，又故作深思的样子，看着东方泛白的天际。
天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。
盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。
盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。
因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。
伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。
神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开发。
女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。
神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。
而这《五行谱》和当今正道修真大派，魔道巨枭三大阀门有所不同，乃是太古时期神农所创，秉天地之正。此法认为天地灵力接可以分为金（雷）、木（风）、水、火、土。
主张天地万物介有灵性，其独特的一面；
金灵主义；其性刚；其情烈；其味辣；其色白。
木灵主仁；其性直；其情和；其味酸；其色青。
水灵主智；其性聪；其情善；其味咸；其色黑。
火灵主礼；其性急；其情恭；其味苦；其色赤。
土灵主信；其性重；其情厚；其味甘；其色黄。
而凡具备五灵者，介备有五德，故为金德、木德、水德、火德、土德。
人乃是万物之长灵者，自幼便开灵识。常备五德，金属于其心、木属其于肝、水属于其肾、火属于其胃、土属于其脾，五德生于五脏之中。
观天地为大宇，人之为小宇。大宇天地皆有五灵，有相生相克，反观小宇之人，自可按五德相生之法，修身养性。”说道这古凌天停下话，看向小野。
咱们文盲的主角，更是被说的一愣一愣的，什么金灵、火灵的，完全不明白其中的所以然。
古凌天也是很无奈的笑了一下，又接着对小野道；“我说的方法就是用神，也就是常人道的意识，动用你体内的阴阳二气，按照五行相生之法加以行功。”
从心到肾、再到肝、然后到胃、胃中之气在传输的脾中，最后在回于心。。。。。。
按金生水、水生木、木生火、火生土、土再生金。
既动用五行之气调和阴阳，又已阴阳二气滋润其五德、五脏、周身之中。这就是我从其中惨吾的养身方法。”小野看着已经说完话的古凌天，还是很无奈的摇了摇头。
眼神示意老乞丐在说一遍，我一定用心记。
因为小野知道这可是关系到自己的生死、关心到帮老乞丐完成心中的遗愿。所以容不得那怕半点马虎，不懂就是不懂，也没什么不好意思说的。。。。。。
古凌天摇头叹息道；“罢了罢了罢了，你底子薄，本来这五行养身修行方法，也只是自己看了上半卷总结出来的。都是自己所惨吾，更没有去修行。因为各大派修真之士，一般都有适合自己一套的修行养身的法门。江湖上俗称内功心法。”
如果随意的更换养气的功法，很有可能导致血脉混乱，从而走火入魔。
轻者费其一身修为，重者失去心神、追入魔道，从此行尸走肉、生不如死。
再者我所惨吾的五行养身方法，也只有体内五德之气相差无几的人方可修得。而修真界无论正道，魔教；所得必会因体内中五属灵力，一灵或者两灵过胜，压制住其他四灵、三灵的，所以就算那些修行之人得到我的《五行谱》养身方法，也绝迹没有半点好处。
举个例子水虽能生木，但是水过胜，必然导致木溃烂，再如水能灭火；但是火气过于强大，水也只能