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态度。元首是专门前来表示他对格里戈尔的信任的。除了让他重返党内外，元首还拟让他担
任较高的职务。在巴伐利亚首次公开露面时，是他，格里戈尔，与希特勒一起出现在讲台上
；主持最后一次年会的，也是他，格里戈尔。弟弟一再警告说，希特勒的权力已大到有点危
险了。但他就是不听。“喂，”他争辩说，“和我一样，你也知道希特勒并不是领袖，而是
受欢迎的人民讲坛。他还是可以对付的。”希特勒像一起顽固的马。“不应该让他把我们摔
下，应将他勒住，领他走上正道。”
奥托说，希特勒不是一起马，而是一只虎，“一旦把你摔下，他就会永远将你除掉。”
格里戈尔反驳说，他能驾驭元首，因为希特勒毕竟“是个软弱的人，性情好，又忠诚老实。
你不知道他多重视我的话，他经常对我说，格里戈尔，你又对了。若是没有你，我会变成什
么人呢？你以为他会对施特莱彻讲这些话吗？”
（６）
到了１９２７年年底，从表现看，希特勒在处理人的问题上，不但能个别处理，也能集
体处理；在重新建党问题上，很明显，他的兴趣在于长远目标。进而言之，有些东西他已看
到，而他的顾问们却没有：在发动大规模运动以扩大党的基础前，他必须抓住某件公众急于
解决的事件，在这基础上再动员工人和市民给予支持。同样重要的是，他也需要某种明确的
世界观作指引。这，他在一年后便得到了；但，他所需要的事件都在２年后才产生，且产生
在纽约市的华尔街。
新春到了，柏林的党禁也已解除，接着，戈培尔的政治能量爆发，企图在行将到来的国
会大选中大显身手，取得大胜。虽然他的主要兴趣在于工人，但他也号召国家主义者和社会
主义者埋葬他们的分岐。“国家主义与社会主义是互为补充的，而不是互相矛盾的。互相反
对则亡；团结一致则能革命，能进步。”
５月２０日的全国大选，对戈培尔个人说来，是个胜利，因他被派往国会：但对于元首
，却是个失败，因为党只选出另外１１名代表。在过去２年中，纳粹丧失了１０万张选票和
两个席位。这个损失既不是希特勒的责任，也不能怪罪组织不善，而是由于经济状况良好和
缺乏一个关键事件使然。只提“凡尔赛条约”和“１１月罪人”再也赢得不了选民了。政客
们常常是在最后才能看出某种新趋势的；当晚集合在慕尼黑党总部里准备庆祝政治大突破的
纳粹精英，被惨败的数字搞得垂头丧气——数字是由通讯员骑自行车送来的。
希特勒于深夜前后才到达。他置沮丧的气氛于不顾，向他的追随者发表了一起富于哲理
的、几乎是超然的演说，使大家好生惊奇。老政客们原以为，他们将听到的不外乎是个失败
的领袖的评论。但希特勒却大谈其他两个工人阶级的政党——社会民主党和共产党——所取
得的健康的成就。他既不贬低他们的胜利，也不把它看作是纳粹党的失败，相反，他对这两
个“敌”党击败了德国温和的中间派和右派政党一事，好像很高兴，虽然高兴得有点奇特。
与他的同志们不同，元首觉得，政治前途甚为光明。
大选结束后，希特勒回到了他的灵感源泉地贝希特斯加登。他终于有了自己的地盘——
“瓦申费尔德寓所”，在奥伯萨尔茨贝格。这是一所简朴的乡舍，具有上巴伐利亚山区的风
格：屋子四周为一木走廊；屋顶上用大石压住木瓦，以免大风掀起。首次看到这个别墅时，
他“被完全迷住了。”幸运的是，房主（某工业家的遗*？）是个党员，月租才收他１００马
克。“我立刻给在维也纳的姐姐挂了个电话，把这件事告诉了她，并恳求她前来当屋子的女
主人。”安吉拉带着两个女儿（费莱德尔和安吉拉·玛丽亚）前来。安吉拉·玛丽亚，又名
吉莉，是个生性活泼、满头浅棕发的姑娘，年方２０岁。“她并不是真的那样漂亮”，不久
前已与赫斯结婚的伊尔塞·普洛尔回忆道：“她倒是有维也纳姑娘那种著名的魅力。”几个
评头论足者（包括汉夫施坦格尔在内）说，她“是个头脑空虚的小荡妇，既没有头脑也没有
性格，有的是一位女仆般的粗俗的青春”，但是，大多数人，包括赫仑纳·汉夫施坦格尔，
都喜欢吉莉。赫仑纳认为，她“是个相当严肃认真的好姑娘”，绝不是个喜欢打情骂俏的女
人。照相师霍夫曼说她“是个逗人喜爱的姑娘，她那副天真烂漫，无忧无愁的神态，令所有
人倾倒。”另一方面，他女儿亨利埃特又觉得她“粗俗，好搬弄是非，还有点爱吵嘴”，但
，与此同时，他又深信，“娇媚得极诱人”的吉莉，是元首的唯一解语花。“若吉莉要去游
泳……对希特勒，这比重要的会议还重要。带着盛得满满的野餐篮，我们便开车到湖边去。
”连吉莉也无法让元首下水。他说，没有一个政治家愿意在游泳池里被人照相。
他们的年龄相差１９岁，与元首先前的情妇米茨·莱特的年龄差距不多。据米茨自己说
，出于一时嫉妒，前一年夏天她曾试图自杀。她自杀的方法是颇奇特的：她将晒衣绳一头系
在门上，另一头绕着脖子，企图将自己勒死。在她失去知觉后，她姐夫救了她。
在与吉莉谨慎小心地发生的桃色事件中（很可能从未有过性行为），吃醋的倒是希特勒
。一天，赫斯太太回忆说，吉莉将下一次“法兴”狂欢会上她想穿的衣裳画了出来让他看。
“穿这种衣裳，你还不如光着身子去好了”，他一边怒气冲冲地说，一边把合适的衣裳画出
来。那时，她更生气，比他还生气。她拾起那幅画，跑出门外，呯的一声关上门。希特勒很
是懊丧，不到半小时便又找她去了。
新书的出版，倒也弥补了爱情生活的失意。这本书体现了他的人生哲学，他的政治信念
与个人信念的统一。表面上看，这本书没有什么系统，但他的直觉力却是极匀称的；从过去
４年来他的讲演和谈话看，为了寻找这种思想，他在自己心灵的莽林中有条不紊地砍杀出一
条通路。
从写给梅克斯·阿曼的头几行文字看，（“政治是形成中的历史”），很明显，他已开
始冒大险。在这本书中，希特勒的一条主要结论是，从达尔文那里得来的信念也许是对的。
这使他将自我保存与生存空间论紧紧地联系起来。“生存空间的局限迫使人们进行生存斗争
；然而，为生存空间而进行的毕生斗争却又包含进化的基础。”结果是，各民族之间永不停
息地斗争，而斗争的胜利，只能归于一个严格地、专心不二地献身于种族、人民和血的价值
的民族。标准一旦降低，纯血若与劣血相混合，灭亡也就近在眼前了。“到那时，犹太人便
可用任何形式登记，这个国际放毒者和腐蚀者就会不遗余力地将这种民族连根拔掉，腐蚀掉
。”这是希特勒首次阐明其术语，也是首次将种族、人民和血缘的价值与对犹太人的仇恨交
织在一起。
在《我的奋斗》中，他不过是攻击犹太人是全世界的敌人，并有力地阐明东进以求得生
存空间的原委而已。现在，他终于作好了把他的政治与个人信念的头绪合并在一起，使之变
成一个连贯的（虽是歪曲的和平执狂的）新思想的准备，但这是在新书的最后几页才完成的
。“本人的任务不是在此处讨论犹太人的问题”，他试探着说。犹太人“本身有其特点，使
其与地球上生存的其它民族分开”；它不是“一个疆界国家”里有宗教信仰的民族；它是寄
生性的，而不是生产性的。这些，他曾用激烈得多的语言重复过多少次，但是，此时，他突
然想出了一个新的主意。“每个民族都具有自保的狂热，并以此为动力。这种狂热是该民族
在地球上的一切行动的基本趋势。犹太人也正是如此。”
奇怪的是，希特勒竟继续使用这种非论战式的语言。他写道，犹太人也正是在求生存的
你死我活的斗争中，与所有人一样，受这种动机驱使的；唯一不同之处是目的不同。此时，
希特勒笔锋一转。“犹太人的最终目标是非民族化，使其他民族变劣，降低高等民族的种族
水平，以及通过铲除某一民族的知识阶层并用品成员予以代替的办法，统治混种的民族。”
这种不同的目标（用较冷静的语言表达）使犹太人成了人类的威胁。由于他们的最终目的是
要征服全世界，那么，希特勒的反犹斗争就不单是为了德国而且也是为了全世界的利益了。
到１９２８年夏，希特勒终于明白了，他的两个最迫切的信念——来自犹太人的危险和
德国对较大的生存空间的需要——原来是交织在一起的。若得不到至关重要的生存空间，帝
国就会灭亡；若不铲除犹太威胁，就不可能有生存空间斗争，不会有文化，因而，民族就会
腐烂。
很可能，希特勒的极限点就是以此为标志的；这也是希特勒的世界观之精髓。现在，他
正面临一项双重任务：在东方征服新的生存空间和消灭犹太人。先前看来是分开的但不是平
行的两条路，现在是一条路了。这好像是几个月来他在奥伯萨尔茨贝格的别墅里看那双峰一
样：两个山峰都想攀登——直到现在他才明白，通向双峰的路原来是一条！他已看到了光明
。希特勒的前人马丁·路德等反犹前辈，仅在口头上谈论消灭犹太人；现在手中拿着未来蓝
图的希特勒，希望能够实现他们的梦想——变成比哈曼更伟大的屠犹者！
这本希特勒自己也禁止出版的书，后来被称为“希特勒的秘密著作”，在他死后３２年
才首次面世。或许，他觉得这本书太深奥，不适于其追随者，对头脑复杂些的人来说，它又
太露骨了；也许，他并不想泄露藏在字�