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在阻止激进右派的恐怖主义。它遭到了巴伐利亚形形色色的民族主义分子的强烈反对。就在
吵得不可开交时，希特勒从斯达德廉出狱。在与狂暴的政治舞台隔绝的期间，他不得不重新
检讨其沸腾的思想。在约五星期的监狱生活中，除看书和思考外，别无他事。这使他得以将
他对犹太人的憎恨和恐惧变成比较系统、目的性比较明确的理论。一出狱，他便不失时机地
参与攻击《共和国保护法》。出狱当天，他便作了一次生平最锋利的讲演，题目叫《自由国
家还是奴役》。表面上，这是针对新法的，实际上却是对犹太人及其独霸世界阴谋的痛斥。
对犹太人为什么及如何取得了这样的权力，他使用的材料从未如此丰富，效果从未如此强烈
；也从未如此“合情合理”地解释过。
在布尔格布劳酒店，他对听得津津有味的听众说，在民族主义和民间力量的理想与国际
犹太主义的理想间，一场激烈的斗争正在全欧洲猛烈展开。社会民主和共产主义的奠基者就
是犹太人；控制股票交易所和工人运动的还是犹太人。说到这里，希特勒模仿舞台上的犹太
人，作了一个耸肩的姿势，博得了一阵会心的掌声。他继而宣称，犹太人是破坏者，是强盗
，是剥削者。还有，布尔什维克的犹太主义正准备决战，且怀有两个伟大的目标：“使国家
解除武装，使人民解除精神武装。”（*１９２２年时的希特勒，其反犹主义之深度与恶毒
，在当年他与熟人约瑟夫·赫尔的一次谈话中就泄露了出来。赫尔问希特勒，如果他有对付
犹太人的全权时，他将做些什么？希特勒顿时失态。“他的视线移开了我”，赫尔回忆道：
“他望着空间，说话声渐渐增大。他全身抽搐，大声喊叫，好像我是一大群听众似的。‘如
果有朝一日我真正掌了权，我的第一项也是最重要的一项工作就是消灭犹太人。我一旦掌权
，就会大竖特竖绞架，例如，在慕尼黑的马里安广场——只要交通允许，就尽量多竖，将犹
太人一个个绞死，把他们吊到发臭，能吊多久就吊多久，只要不妨碍卫生。这群解下来后，
再吊另一群，如此不断下去，直到慕尼黑最后一个犹太人被消灭为止。其他城市也将如此效
法，直到全德国的犹太人都洗涮净尽！’”）为此，犹太人就得把敢于公开抗议的人的嘴堵
上。
在如此这般地斥责犹太人达一个多小时后，希特勒才转入正题。“我们知道，今天从柏
林传来的所谓《共和国保护法》，不过是压制批评、不让人讲话的手段而已。”但是社会主
义工人党的嘴是封不住的。他公开号召直接采用暴力。“所以，在本人结束讲话前，希望你
们中的年轻人做点事情。这有特别的理由。原来的党只是训练年轻人的口才，我则要训练他
们使用体力。我告诉你们：凡是找不到通向人民命运的道路的青年，在使用了最后的手段后
，就会真正找到。如果只研究哲学，在这样的时刻一味埋头书本，或在家中炉火旁闲坐，他
就不是一个德国青年！我号召你们！加入冲锋队！”
他警告说，他们的命运将会十分艰难，赢得的东西没有，失去的却是一切。“与我们一
起战斗的人们，得不到什么桂冠，尤其得不到什么物质好处——更有可能在牢房里了却一生
。今天当领袖的，必然要有理想。如果只是为了领导谁去反对谁，那么，一切就好像是不谋
而合。”他之为理想而牺牲的号召使听众欢喜若狂。
在尔后的两星期里，希特勒继续不断攻击新法，到８月１６日，他成了科尼希广场群众
示威集会的明星人物，这次大会原系由“祖国联合阵线”召开，有慕尼黑各爱国社团参加联
合抗议魏玛政府的新法令的大会。在希特勒一群人到会之前，会场比较安静。突然，远处传
来了两个吹奏乐团的动人的乐声。接着，一队队带卍字臂章的人们列队正步进场。他们共排
成６个纵队，打着１５面“社会主义工人党”的旗帜。不到几分钟，广场上便挤满了激动的
人群，共有１．５万人之多！
希特勒走上讲台时，掌声并不热烈。他沉默地站立了片刻。之后，他开始讲演。起初，
他讲得心平气和，也不怎么动人。炽烈的民族主义者库尔特·卢德克（那天他首次看见希特
勒）回忆说：“一会儿后，他的声调提高了，几乎到了声嘶力竭的地步。他的声调使人感情
紧缩，具有超凡的效果。”他似乎是另一个狂人——他摆动一双小手，闪着一双钢蓝色的眼
睛，似在威胁恐吓，又似在恳求。卢德克不知不觉便被希特勒迷住了。他如痴似呆，似乎中
了催眠术。猛然间，希特勒这个“狂人”，在他眼中成了一位爱国英雄，成了另一位路德。
“他在德国男人身上产生的魅力，像是让他们拿起武器的号召，像是他赖以宣传神圣真理的
福音。”希特勒又得到了一个不加挑剔的皈依者。
当晚，卢德克又听了希特勒一次讲演，这次是在济尔卡斯·克罗纳。演讲结束后，卢德
克经介绍与希特勒相见——希特勒头发蓬乱，满头大汗。肩上披着一种战壕里使用过的只破
又脏的大衣。然而，卢德克所看到的，却是一个有性格、有勇气的人物。次日，卢德克便”
毫无保留地”带着他的事业投奔了希特勒。他们畅谈了４个多小时，然后，庄严地握手。”
我连灵魂都给了他。”
（６）
关于《共和国保护法》的辩论，以及魏玛和巴伐利亚之间不断加宽的裂痕，孕育了另一
次政变的计划。政变的策动者是慕尼黑一个不知名的保健官员奥托·彼庭格医生。他计划依
靠德国国家社会主义工人党和其他民族主义组织的援助，推翻巴伐利亚政府，代之以前总理
冯·卡尔的独裁政权。
于是，库尔特·卢德克，即希特勒新近收留的皈依者，便受命前往柏林地区向可能合作
的密谋者传达最后的指示。他越过北德，以“德国的保罗·里维尔的面目出现”，把民族主
义者们从床上揪起来——后来得悉，巴伐利亚并未发生任何情况。他乘火车返回慕尼黑——
１９２２年９月底——立刻驱车赶到彼庭格的总部，刚好遇上这个医生。“这就叫政变吗？
”卢德克指责说。但是，“戴着眼镜，神态高傲”的彼庭格，对他置之不理，坐上“麦塞蒂
斯”牌轿车，到阿尔卑斯山度假去了。他的起义消声匿迹了。只有社会主义工人党准备继续
前进，而他们的领袖却又被迫躲藏起来。
卢德克在一间破阁楼里找到了希特勒。与他作伴的是一条巨犬和卫兵格拉夫。“我已作
好了准备——我的人也作好了准备！”他怒气冲冲地对卢德克说，“从此以后，我要独行*？
事了。”即使无人跟随，他单枪骑马也要自己干了。“再不要什么彼庭格之流了，再不要什
么祖国社会了。一个党，只有一个党。这些君子先生们，这些公爵爷们和将军们——他们什
么也干不了。我干。我一个人干！”
那年早些时，希特勒曾向阿瑟·摩勒·布拉克（他正在写一本名为《第三帝国》的书）
承认：“你有的一切我都没有。你为德国的复兴创造精神食粮，我不过是个鼓手、一个召集
人而已。让我们合作吧。”摩勒拟议中的是一个民族主义的、社会主义自治国，因而拒绝了
希特勒的要求。他对一同事说：“那家伙永远也掌握不了它。我宁愿自杀也不愿看见他在办
公室里。”
从彼庭格丢脸的起义中得到的教训使希特勒坚信，他必须作为元首自行其事。这个想法
使卢德克非常兴奋，并建议党采用墨索里尼的技巧——墨索里尼正力图使自己成为意大利的
领袖。他的法西斯运动是民族主义的，也是社会主义的和反布尔什维克的；他的黑衫党新近
还占领了拉维纳和意大利的其他城市。卢德克毛遂自荐，愿代表希特勒前往意大利，看看墨
索里尼是否能成为有价值的盟友。
在米兰，墨索里尼隆重地接待了卢德克，即使他从未听说过希特勒其人。关于凡尔赛条
约和国际金融问题，他同意希特勒的看法，但在对付犹太人的措施问题上，他却支支吾吾。
卢德克印象最深的是，当墨索里尼被问到假如意大利政府不屈服于他的要求，他是否会动武
时，他作了最肯定的回答。“我们将成为国家”，他的口气强硬，似乎他是君主，“因为这
是我们的意志。”
卢德克热情地向希特勒作了汇报。他说，墨索里尼有可能在几个月内夺取意大利。他还
证实，法西斯主义与国家社会主义有惊人的相似之处。两者都是炽烈的民族主义，都是反马
克思主义和反议会主义的，两者都是为建立一个崭新的秩序而献身的。另外，两个领袖也很
相似。两人都来自人民，都是久经沙场的老将。
最令希特勒感兴趣的是墨索里尼拟使用暴力夺取政权。卢德克回忆说：“当他听到黑衫
党开进并占领被布尔什维克化的城市，当地守军保持中立，有些地方甚至还宽宏大量安排黑
衫党住宿时，他好像若有所思。”它证明了靠胆略能取得多大的胜利！
在墨索里尼的成功鼓舞下，加上巴伐利亚全境给他的支持越来越大，希特勒便决心于当
年秋天显示其武力。他选择了上巴伐利亚一个叫科堡的小城为起义地点，该城位于慕尼黑以
北约１６０英里处。那天，当地的几家民间协会组织活动，庆祝“德国日”，主宾是科堡公
爵和公爵夫人。两人均系公开的民族主义者，公爵夫人还是已故沙皇的一个亲戚。
他们邀请希特勒前来参加，并带“若干随从”。来前他广义地解释了这一邀请，于１９
２２年１０月１４日（星期六）上午，率领近６００名冲锋队员（许多人是自费前往），坐
上专列，离开了慕尼黑。冲锋队员每人带了两天的