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尉仍旧在那里做官辅佐他亦甚好，何必逃呢？”
舜道：“这位大尉恐怕不逃之后，大家都要像东邻伯伯的一定要他做天子，那么怎样？岂不是始终推让不脱吗？所以不能不逃。”东邻伯伯道：“他会逃，我们会寻，寻着之后，一定要叫他做天子。他怎样呢？”西溪老叔叔道：“你们放心，不怕他飞到天外去，一定寻得着的，不要管他。来来，我们再干一杯。”说着，举起大杯，一饮而荆晏龙忍不住，屡次要想实说，舜用眼睛止住他，他才不说了。酒罢之后，各人散去。
舜和晏龙就住在那老者家里。
次日，又到舜从前躬耕的地方看看，只见那口井依然尚在，旧地重游，不胜感慨。过了两日，舜记念从前落海遇救的那个地方，就和晏龙同着几个旧友到那边去。那边的旧友亦有好几个还在，看见舜到，又是一番热列的欢迎，不必细说。舜等住宿几日，到前时上岸的地方看看，只见那些峭峻的岩石，不过水势既平，离海边已很远了。从前所耕的田与所凿的井依然尚在，晏龙好事，取过钻凿来，在那井旁石上凿了“舜井”两个字。众人不认字，忙问道：“这个是什么意思？”舜防恐晏龙实说，便道：“这个表明记念我的意思。”幸喜众人亦不深究。
又过了一日，舜要动身，众人苦苦相留。正在相持之际，忽然有人飞奔前来，报告道：“西村来了几个贵官，口口声声说道：”来寻大尉的‘。我们问他太尉是什么人，他们说：“就是这几天新到你们这边来的那个人，太上圆首，龙颜，日衡，方庭，大口，眼睛有重瞳子的。’我们回复他说：”只有一个虞仲华先生初到此地，状貌是如此的，并没有什么太尉。‘那贵官道：“虞仲华先生就是大尉了。’立刻叫我们领了他来，此刻已在外面。
舜没有听完，就暗暗顿足，说道：“糟了，给他们寻着了！”刚要设法，只见外面已闯进几个人，原来是伯虎、季狸、仲容、叔达四个。一见舜，便说道：“太尉何以自苦如此？竟避到这里来？现在请回去吧！”舜道：“元子朱即位了没有？”
叔达道：“他怎样能够即位呢？”说着，就将四方诸侯来朝的情形说了一遍。伯虎道：“后来还有两路诸侯有讼狱之事，来求朝廷评判的。听见说太尉不肯即位，亦就转身而去，宁可不要辨别曲直。我们看起来，非大尉即刻归去践位，无以厌天下之望，太尉千万不要推让了！”这时许多土人已经知道仲华先生就是太尉舜了，连那东邻伯伯、西溪老叔叔等一齐都来，大家高兴得了不得，力劝舜去践天子位。季狸亦劝道：“天下属望，都在太尉一身，如果不肯答应，则天下无主，何以对天下之人？假使硬要立丹朱为天子，恐怕将来倒反使他受辱，爱之适以害之，又何以对得住先帝呢？”舜听了，非常感动，就说道：“既然如此，我就去。”
大家听见舜已答应，都非常欢喜，东邻伯伯这时知道舜就是将来的天子，不觉为名分所拘，不敢如此前心直口响的乱说，但是背地里仍旧悄悄的和那些村人说道：“你们看，如何？我说一定要他做天子的嘛。”西溪老叔叔亦说道：“我说一定会寻得着，不怕他飞上天去，现在岂不是寻着了。”
不提众人纷纷窃议，当下仲容说道：“太尉既然答应我们，就去吧，诸侯百官都在前面伺候迎接呢。”舜听了，慌忙起身就走，又和晏龙说道：“你肯和我同去辅佐我吗？”晏龙答应，于是一同前行。那些村人无论男女悉数来送。
到了一处，远远见前面车马旌旗，人聚如蚁，伯虎遥指道：“那边就是百官恭迎太尉了。”那些百官遥见舜来，都慌忙上前迎接，舜一一与之答礼。百官请舜升车，舜回转身与众村人话别。众村人见舜要去了，一齐跪在尘埃。东邻伯伯、西溪老叔叔有的竟哭起来。
舜慌忙还礼，并叫他们起来，说道：“你们记念我，我亦非常之记念你们。不过现在答应去做天子，做了天子之后，决不能再如从前之自由，要再来望望你们，如此千山万水，恐怕有点难了。但是我总纪念你们，假使遇到巡守之时，或有便，或者可以再来。否则我寻到一个贤者，将天下让给他，亦可以来。再不然，我的几个儿子之中叫他们一个到这里来，和你们一起居住，亦表明我不忘患难贫贱之交的意思。你们亦须好好的做百姓，父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妻柔，勤俭谋生，和气度日，这是我所希望的。”大家听了，一齐说道：“太尉的话是金玉之言，我们没有不听从的。太尉做了天子，四海之内都受到太尉的恩泽，岂但是我们呢！能够再来看看我们，固然是我们的幸福，就使不来，我们亦感激不朽了。”
当下舜就升车，由百官簇拥径北上。路中问怕虎道：“汝等何以知我在此地？”伯虎道：“大司马料定太尉所到的地方不过是从前耕稼陶渔的几处，就派了大章、坚亥二人去寻访。
他们回来报告说，太尉和一个人渡江而南，知道一定是到此地来了。“舜听了，方始恍然。
走了多日，到了平阳，大司畴等率百姓郊迎，大家都是欢天喜地。后来择了一个即位的吉日，是十一月初一日。这日适值是甲子日，于是就以这个月为正月，这一日为元日。到了这日，舜穿了天子的法服，乘了天子的法驾，到文祖庙里来祭祀。
从此以后，太尉舜就变成帝舜了。自古以来的天子，总是贵族或诸侯做的，以一个耕田的匹夫而做到天子，舜要算是第一个。
且说舜即位之后，第一项政令就是改国号。舜本是虞幕之后，从前受封于虞，后来又变了虞姓，现在就改国号叫作虞。
第二项政令，是安顿丹朱，使他得所，所以改封他一个大国，地名亦叫丹渊，叫他敬奉尧的祭祀，一切礼乐，使他齐备，待之以宾客之礼，以示不臣。丹朱此时尚在房地，帝舜派人前往，加以册封。丹朱听了亦大喜，就带了他的家属到丹渊去就国。
第三项政令是任命百官。帝舜意中虽是有人，却不先发布。
一日视朝之际，问四岳道：“汝等试想想看，有哪个能够使先帝之事办得好的人，叫他居总揽百官之职。”大家都说道：“只有伯禹，正在作司空，是他最好。”帝舜道：“不错。”
就向禹道：“先帝之事，无过于治水。汝有平水土之大功，汝可以总百官之职，汝其勉之。”禹听了，再拜稽首，让于稷、巢、皋陶三人。帝舜道：“汝最相宜，不必让了。”禹只能稽首受命。弃的大司畴仍旧原官不动，不过将司畴改稷，原来稷是秋种、夏熟、历四时、备阴阳的谷类，所以最贵，而为五谷之长。司稷与司畴、司农、司田，名异而实则同。司畴、司田，以地而言；司农，以人而言；司稷，以物而言。《书经舜典》：“汝司稷，播时百谷”，与上文司空，下文司徒同一体例。不过“司”字与“后”字，一正一反，形状相似。后人因为周朝追尊弃为后稷，把后稷二字看惯了，因此钞写《舜典》之时，将“司稷”二字误为“后稷”，以致于文理弄得不通，而生出后人多多少少的疑问。其不知《舜典》命官，每个官职之上多加一个动词，除司空、司徒外，如士曰作，虞亦曰作，工曰共，秩宗曰作，乐曰典之类皆是。断无有对于弃独称后者，非官名，亦非人名，万万讲不过去，在下想当然耳。以为是写错，或许有点道路。闲话不提。
且说帝舜改司畴为司稷之后，又将巢仍旧改任大司徒。司马一官暂且不设。又将皋陶的士师之官改称一个士字，三人总算都是原官，并无更动。帝舜又问道：“如今大司空既然总揽百揆之事，公务甚繁，那个司空本职的事情恐怕不能完全顾到，朕打算画出一部分，来恢复从前共工之官，汝等想想看，何人可以胜此任务？”大家不约而同的说道：“只有倕可以，他是个五朝元老，经验学识都极丰富的。”帝舜道：“不错。倕，汝作共工。”倕听了，亦再拜稽首，辞让道：“老臣精力已衰，未能肩此重职。老臣部下殳、牂、伯舆三人随老臣多年，才于均优，请帝择一而用之。”帝舜道：“不必，汝做吧。他们未必肯僭你。”倕亦只好再拜受命。帝舜又问道：“哪个能够使我的上下草木鸟兽安顺？本来隤□是上等人物，但是他久病了，一时未能痊愈。此外何人适宜呢？”大家齐声道：“伯益随大司空周历海内外，于草木鸟兽研究甚精，是他最宜。”
帝舜道：“不错。汝作朕虞。”伯益亦再拜固辞，说道：“朱、虎、熊、罴四位，随随聵□宣力有年，勤劳卓著，请帝选择用之。臣年幼望浅，实不敢当。”帝舜道：“不必让了，还是汝相宜。”伯益亦只能稽首受命。帝舜又问道：“哪个能掌管朕的天地人三种典礼？”大家齐推道：“止有伯夷，于礼最有研究。”帝舜道：“不错。伯夷，朕命汝作秩宗。”伯夷听了，亦再拜稽首，让于夔和晏龙。帝舜道：“不必，汝去做吧。”伯夷亦再拜受命。帝舜叫道：“夔，朕命汝为典乐之官，并命汝去教导胄子，汝好好去做！”夔亦谨敬受命。帝舜又叫晏龙道：“龙，朕命汝作纳言之官，早早晚晚，将朕之言传出去，传进来。汝是朕之喉舌，汝须谨慎，不可弄错！”龙亦再拜稽首受命。
帝舜又说道：“从前黄帝之时，苍颉为左史，诅育为右史，记载国家大事和君主的言行。这个官职非常重要，万不可缺。
现在朕命秩宗伯夷兼任史官之职，汝其钦哉！“伯夷听了，又慌忙稽首受命。帝舜又道：”朕在先帝时，摄政二十八载，承诸位同僚竭诚匡佐，朕深感激。诸位之忠，诸位之功，非对于朕一人之忠之功，乃对于先帝之忠之功，对于天下百姓之忠之功也。所有诸忠臣、诸功臣、姓名事迹，朕已制有