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浅谈李碧华霸王别姬 中的恶魔性因素-第3章

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解放后蝶衣敢于同“革命小将”们据理力争; 狂人与“恶魔”的存在; 才使得社会不断向前
使京剧不至于被改的面目全非。。到“文革”推进; 正应了恩格斯一句话“恶是推动历史前
时; 顺应号召; 行头、戏服不得不上缴; 小楼进的动力”; 对于艺术来说; 由于他的痴迷与
屈服了; 而蝶衣则不屈服; 把戏衣、行头剪碎入魔; 使京剧艺术得以振兴、保存、复兴(主
烧了; “宁为玉碎; 不为瓦全”。要是客观上; 虽然也有主观的成分在内) 。

参考文献: 

'1' 
陈思和。 试论阎连科的《坚硬如水》中的恶魔性因素'J '。 当代作家评论; 2002 (4) : 31 …44。 
'2' 
王列耀。 基督教文化对中国现代戏剧悲剧意识建立过程的影响'J '。 中国比较文学; 2001 (1) : 43 …63。 
'3' 
罗艺军。 曲高而能和众

—陈凯歌《霸王别姬》一片艺术研究'J '。 电影文学; 1997 (2) : 52 …55。 
'4' 
歌德。 浮士德'M'。 董问樵译; 上海: 复旦大学出版社; 1982。 
'5' 
陈思和。 欲望: 时代与人性的另一面

—试论张炜小说中的恶魔性因素'J '。 文学评论。 
'6' 
鲁迅。 摩罗诗力说'A'。 鲁迅全集(第一卷) 'C'。 北京: 人民文学出版社; 1981。 (人名按现在通常译
法) 
'7' 
鲁迅。 狂人日记'A'。 鲁迅全集(第一卷) 'C'。 北京: 人民文学出版社; 1981。 
'8' 
田汉。 关汉卿'A'。 田汉文集(第七卷) 'C'。 北京: 中国戏剧出版社; 1983。 
'9' 唐金海; 周斌主编。 20 世纪中国文学通史'M'。 上海: 东方出版中心; 2003。 
'10' 李碧华。 入魔'A'。 逢魔时间

—李碧华散文选'C'。 北京: 人民文学出版社; 1998。 
注: 如无特殊说明; 文中所引均出自《霸王别姬》。

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