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同时在全国各地，出现了大量小型农机、拖拉机，其中以华东、湖广地区的小型农机最为普及。
这些小型农机和大型农机的出现，使农业人口从繁重的农业生产中解脱出来，使他们有更多的时间投入到建设当中。
在农村地区，在地方行政人员的动员下，以及地方乡绅的出资下，建设起了大量农村砂石路，许多地区甚至建起了农村公路。
同时在行政人员的号召下，各地农民开始发展养殖业。家家户户都开始养鸡养鸭养猪，以往的农村人口不是不想养，而是实在没有那么多的时间去养。
由于之前没有什么农机，农业生产几乎都是靠纯粹的体力，生产效率低下，加上产出又没那么多，自己吃都不够，哪里能顾得上那些牲畜啊！
如今却是不同了，就算是佃户，首先佃租不要上交多少粮食了，而且国家还没有农业税收到他们头上，更没有什么杂七杂八的税。
加上农机的普及，他们第一有时间了，第二也有许多余粮了，发展养殖的基础已经具备了。
如果是自耕农，那rì子就更舒服了。不过这个时期的自耕农有了更多的负担，因为义务教育开始普及了。
连女孩都进女校接受义务教育去了，家里的小子要是不进学校，那以后岂不是连媳妇都找不到？
而此时的教育制度，只有对贫困人口才有教育补贴。其他的都是要收学费的。
而那些地主除了发展种植业，同样也有发展养殖业。
使用了农机之后，那些地主聘用的长工人数开始减少了，并且农机普及到一定程度，农业税也会降低。
为了增加收入，地主们都开始多方面发展。
结果算下来，收益竟然不比以前收佃租的少，交了税之后甚至还要更多一些。
此时的北洋zhèng fǔ时期，以及华东派系并存的时期，中国各省农业人口身上的束缚已越来越少。人民的生产创造力得到了释放，积极xìng也迅速提高。
那些地主加入后形成的辛迪加因为能够给地主提供足够的利益，使得农业辛迪加模式逐渐稳定了下来，并迅速的在各省普及开来。
13年夏收江渝控制的各省，粮食产量再次增长了30％。而农业人口投入则再次减少了8％。
粮食工业方面处于稳定状态，而且蛋肉nǎi供应量也不断提高。老百姓都明显感觉到rì子越来越好过了。在物质上的供应也越来越充足。
而此时。近11亿英镑的借款，只用掉了一大半，还有一小半半没花完，这些钱自然有地方花。
到处建工厂不需要钱吗？
为了应对战争的来临，江渝已经是让下面疯狂建设工厂了。
以当前的建设规模，两年后。中国钢铁产能就能够达到300万吨，铁路两年后能建设出近十万公里。
造船能力两年后，也能够达到50万吨排水量。
“剩下这一小半的钱，还要支撑一年半左右。这一年半时间还是很容易能把钱花出去的。”江渝考虑了半天，此时他却在为如何花这笔钱才能让中国在第一次世界大战中攫取最大的利润而发愁。
周子跃也坐在一边，听着江渝的计划。
“轻工业规模还得继续扩大，起码我们的轻工业要能够彻底夺回中国市场。重工业方面继续加强造船产能，还有冶金、矿业。”江渝想了想说道：“铁路修到哪里，我们就把工厂建到哪里，争取15年之前建设出最大的工业规模。农业人口可以适当的多抽调一些转入工业生产。”
15年之前是不要想交战双方有什么订单的，因为双方前期都是消耗自己的储备，等打了一阵才发现这不是短时间内能结束的战争，这才开始到处购买原材料，到底下订单什么的。
“要不要再到欧洲买些船坞？”周子跃问道。
“可以再买一批，算一算现在时间应该来得及。”江渝点头说道，船坞自然还是要买的，要知道一战时期的造船业利润高达近200％，而且有了强大的造船能力，才能建设出一支真正强大的中国海军。
当江渝把接下来两年内的工业发展计划搞出来的时候，伊锐志走了进来，对江渝报告道：“报告大帅，宋教仁在国会讨论女子权利问题时，因为拒绝同意女子参政要求，再次遭到唐群英的殴打。”
江渝不由汗颜，纳闷道：“这家伙怎么又被人打了。”
“活该，谁说女子不能参政。”伊维峻幸灾乐祸的说道，江渝摇了摇头，说道：“万物皆有yīn阳，阳主动，yīn主静，男人就是阳，女人就是yīn，女人好好的在家里cāo持家务其实也没什么不好的。”
“你也是坏蛋。”伊维峻指责道，江渝突然对她说道：“你知道为什么西方人要提倡女权吗？”
“当然是时代进步。”伊维峻理所当然的回答道。
“你错了，他们是想把其他国家那些保守的女人变得很开放，让她们为了钱可以没有任何节cāo。这样一来，全世界的漂亮女人都会跑到他们那里去，以为他们最有钱。这样一来，他们可以使他们的社会变得极为稳定。而那些女人跑了很多的国家，则会因为没有女人而产生剧烈的社会矛盾。”江渝认真的看着伊维峻，然后对她问道：“你现在明白了吗？”
“我……你胡说。”伊维峻有点不敢相信，也不愿意相信江渝的这种论调。
江渝伸手拍了拍伊维峻的肩膀，笑着对她说道：“你就当我是胡说吧！也许用不了多少年，我也会像西方国家那样去忽悠其他国家展开女权运动的。”（未完待续。）
PS：第一更，在忐忑的心情中发表上来，希望同学们多多支持正版！
12点左右还有一章~！
第八十二章：走向统一的癸丑年
民国时期的政坛非常混乱，这历史上这段时期里，出现了N届内阁，如同走马观花一般，最短命的内阁只有几天时间。
成功就任内阁大总理的宋教仁意气风发，正打算大干一番，唐群英又向zhōng yāng递交了有关女子参政的提议。
结果遭到宋教仁拒绝，以宋教仁的想法，男女有别，身份平等是可以的，但为什么要行为上的平等呢？
那女人能让男人去生孩子吗？。。
遭到拒绝的唐群英恼羞成怒，当众对宋教仁进行掌掴，宋教仁还没反应过来，就被拍了两巴掌。
宋教仁还算有些涵养，没有对女人还手，只得抱头落荒而逃。
第二天，唐群英还得意洋洋的在报纸上谈论她掌掴宋教仁的神勇之举，这种显现在民国时期很普遍。
而在国民党身上就更普遍了，大部分暴力政治行为都是国民党闹出来的，这种传统一直延续到了后来某岛时期，什么蓝绿阵营开会时互掐简直是屡见不鲜。
话说打狗也要看主人，江渝见唐群英如此肆无忌惮，算是看不下去了，立即在《华东rì报》上发表了一篇：“拒绝暴力政治，禁止政治闹剧”的文章。
“我泱泱华夏数千年，从未有过有此等荒唐之举，殴人者竟得意洋洋，大肆见报，实乃无德。”。。
江渝此言，顿时引起了热烈的讨论。
此时江渝的威望已是不断提升，谁都知道他才是两淮行政总署的决策人。而且是中国最大的封疆大吏，他的‘定国将军’在各个将军当中也是最有份量的。
因此江渝发表的观点，往往成为指导xìng思想。
章太炎随即在报纸上发表了看法：“我中国此时政治之暴力。乃因我国传统文化与西方不同，故百姓好动为阳，儒家保守为yīn。此时mín zhǔ之制度使阳之本xìng充分发挥，自是好动过度，暴力滋生。”
对于章太炎这种国学人士的观点，一般人自然是听不懂的。
但却也引起了很多人的深思，儒家确实不好。但从万事万物来看，每一个事物身上都有yīn阳，中国社会文化本是一种阳xìng的。yīnxìng的儒家冒出来也就不意外了。
迫于舆论的压力，唐群英两rì后在报纸上对打人事件向社会道歉。
而众议院也进入了反对政治暴力的立法活动。
随后众议院通过了《言论zì yóu法》，其中规定，任何一个公民都享有言论zì yóu的权力。如对他人的言论不赞同可以采用辩论的方式进行否决。严禁任何以暴力形式的发生。
就妇联提交国会的议案，《言论zì yóu法》投票生效后也进入了议程，唐群英领导的中国妇联此时要求国会强制xìng放足，并使妇女享有同等教育权利等等。
其中大部分提议都通过了国会投票，强制xìng放足、同等教育权利在华东派系的行政区域内早就施行下去了。
但有几项却被国会否决了。
因为江渝上报发表了一篇《平等是否意味男人能做的女人都能做？》的文章，这篇文章让人们反思了这个深层次的问题。
以往一谈到男女平等，那就是男人能做什么，女人也要能做什么。
这完全就是一种思想误区。
西方人正是利用这种思想误区。引诱其他国家的妇女不断的开放再开放，例如在美国控制的菲律宾地区。每年菲律宾大学的大学生们都要举行‘裸奔节’，以此倡导大学生的思想开放，后世的菲律宾可以说是美国经济殖民下的奴仆国家。
只有你开放了，国际财团才能有机可乘。
如果是不开放的民族主义国家，首先资本就无法流通，而国际资本是没有国界的，在本质上民族主义国家与国际资本主义国家就是敌人。
以美国向世界推广的那种没有任何道德廉耻的女权开放思想，其目的首先是扭曲妇女的价值观，使女人不好好过rì子，而投入到他们的怀抱之中。为此后世的白俄罗斯还专门立法禁止漂亮女xìng出国。
女人不好好过rì子的国家，必然是充满矛盾和冲突的。
这个年代的美国已经开始有意识的cāo纵中国知识分子的思想了，从中国向美国派遣留学生的过程当中就能看出一些问�