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自如，看上去也是一种享受。玩法里最简单的一种是把冰棍棍往墙上扔，看谁的反弹得远，实际上是比力气。还有一种是将冰棍棍置于窗台或乒乓球台子上，露出一寸左右的头，然后用食指和中指猛剁一下，看谁的远。
那时冰棍的品种单调，冰棍棍进入游戏领域的，是三分和五分一根的那种，竹子做的，有三寸长短，比毛衣针略粗一点。木制冰棍棍不带玩，手背朝上，中间三个指头垫着，小拇指和大拇指别住木头冰棍棍，朝膝盖一磕，就折了。攒冰棍棍，不能指着老赢，高手毕竟有限，大家的本领都差不多。更不能靠自己每天吃的一两根，因为玩起来都是一把一把的。最好的办法是“扫”大街，逮着一条马路搜寻，一趟下来能收获不少，至于卫生与否，说句孩子的糙话：“管丫的呢。”
瓷片、铁片、奶瓶盖
瓷片和铁片的玩法，和三角、冰棍棍差不多。玩瓷片兴起于修地铁时，从工地上流散出来不少五颜六色、方橡皮大小的瓷片，到了孩子的手里，蔚然成风。后来发展到“洗劫”公共场所，从墙上和地下扒瓷片。有个朋友住在宣武区，他们院的孩子经常到南线阁的大华陶瓷厂偷瓷片。铁片来自钢铁厂，有圆、长两型。后来的调查显示，玩过瓷片的孩子要远多于玩过铁片的孩子，这只能意味着瓷片找起来比铁片容易，或者说，“出品”瓷片的地方多于钢铁厂。
那时订牛奶，论磅，有一磅和半磅两种，盛在如今一种盛酸奶的玻璃瓶子里，叫奶瓶。每天早上把空奶瓶放在窗台上，送奶的蹬着三轮车过来换奶瓶。奶瓶口上包着一层纸，用皮筋扎着，揭开后还有一层和瓶口一般大小的硬纸片，是为牛奶盖。这东西攒多了也成气候，一摞一摞的，玩法以接抓为主。
糖纸、剪纸
糖纸是女孩攒着玩的（小男孩也攒），不进入“赌博”环节，但经常互通有无。糖纸都夹在书里，一页夹两张，按类分，五颜六色，花哨。糖纸的分类就是糖的分类。有蜡纸的、玻璃纸的等等。那时上海奶糖如大白兔和米老鼠名气最响，糖纸是蜡纸的，被奉为上品，高粱饴、黄油球等品种也是蜡纸的。酥糖是一般胶版纸的。女孩攒糖纸和男孩攒烟盒一样，也须不怕脏不怕累，到垃圾站里刨。所不同的是，回来后再处理比较麻烦。玻璃纸的要过水洗干净，晾上。蜡纸的先在下面垫一层烟盒里的锡纸（孩子叫金纸），再在锡纸下点火熏，火要恰到好处，可以一下把皱巴的糖纸捋平，过火就成了“烧”，反而坏菜。攒糖纸类似集邮，不少糖纸配着套，得想办法把它们弄齐。成套的玻璃糖纸夹在一本书里，翻着看，对女孩来说，是一种精神上的愉悦。
米老鼠糖纸花样斑斓，当中一种红色的最少见，不容易收集。曾听沈小农夫人任淑平说，她小时候钟情米老鼠糖纸，迷得不得了，非攒成一套完整的则不甘休。家长被缠不过，就领她到崇文门井冈山食品店（前身为法国面包房，北京一种专营西点及高级食品的商店），花八块钱给她买了一铁盒米老鼠奶糖。孩子都喜欢吃糖，拿糖哄孩子，也是那时候家长的惯技。但这次却不是冲糖而是冲糖纸去的。任淑平已记不清通过那盒子糖攒出多少张米老鼠糖纸，总之，自己攒够了，还分给别的女孩不少。
剪纸是一门艺术，归于美术类。但北京孩子“创作”的剪纸，并非剪出来的，而是刻出来的，名为“刻剪纸”。这当然不属于对艺术的追求，而是刻着玩。步骤如下：先到商店买电光纸（电光纸五颜六色：红的，绿的，黑的，天蓝的……）；然后将现成的剪纸铺在垫板上，再铺上电光纸（不带颜色的背面朝上），用铅笔涂抹，直至覆盖剪纸，让原剪纸的刻痕凸显在电光纸的背面，这套程序近似制作书法碑帖的拓片；取出原剪纸，即可下刀（竖铅笔刀或剃须刀片），按痕迹刻，刻毕翻过来，就是一幅作品。剪纸的造型按说是不受限制的，但当年干什么事情都为政治气候所笼罩，剪纸的主题也都如此。成套的样本有马恩列斯毛头像、一大会址、井冈山、韶山、遵义会议会址、延安、天安门等革命遗址系列图，雷锋、欧阳海、麦贤德、黄继光等英雄人物组图……刻好的剪纸和糖纸一样，都夹在书里，互相传阅。
第二部分：三种精神食粮弹球
弹球分两种，一种是带“芯”的，就叫弹球，是玻璃跳棋的棋子；另一种无“芯”，叫泡子，体积较弹球稍大，是一种玻璃原料。泡子没芯，但颜色有白蓝黄绿之分。弹球的计量单位是“颗”。
弹球的玩法有不少版本。最惨烈的是“真赢”（当年玩什么都有“真赢”和“假赢”之分）。先要问清楚：“真赢假赢？”赢球的玩法称 “出锅”，以两三个人为宜。在土地上画一个比课桌面小一圈的长方型的“锅”，每人出一个弹球，置于锅内。距锅十米开外，画一道线。每人从锅的位置把手里的老子儿（母球）弹向线的方向，离线最近者先出手。“出锅”的胜负，规则与三角中的“撮锅”没区别，区别在于手中的工具，三角是铁链子或“排”，弹球是球，技巧性的要求要高一些，一般不直对着锅出手，而是斜着打。有个朋友告诉我，他曾用两颗球赢回一副玻璃跳棋，尽管有好汉不提当年勇一说，但这话如果属实，他至少是当过他们院的弹球高手。还有个朋友，本来赢了一个孩子十来个球，这孩子回家把他哥叫来，威吓之下，又吐了出去。
除了“出锅”，还有“叮大厢”、“吃鸡肉”、“五坑”之类的玩法。这些一般不挂球，属于纯粹的游戏。后来“叮大厢”和“五坑”不怎么玩了，一直流行下来的，惟有“吃鸡肉”。
“吃鸡肉”，理论上人数不限。先在地上挖一个小洞，从十米开外的一道线上开始弹球，目标是把球弹进坑里，和打高尔夫球的意思差不多。中间环节是轮到谁弹，你可以把球冲着坑里弹，也可以根据形势，打别人的球，使之离坑更远，这又有点像斯诺克台球。玩起来也不省事，准度，审时度势的素质，都不可缺。先进坑的呆在旁边看热闹，最后剩下的一个，有两种选择，要么冒险把球往坑里弹，弹进去，大家都重来，无所谓输赢；要么把球弹到一个距坑三揸以里的地方，名曰“挨吃”，其他参与者自坑的位置把球弹向挨吃的球，如都打不着，即告结束。如果最后一人把球弹不进坑（离坑很近），或离坑三揸以外（可以就近击打），鸡肉就算“吃”上了。一人击打一次，要是七八个人，挨“吃” 的球的落点就不知离坑多远了，往回扔不到三揸以里（更不可能直接进锅），再接着“吃”。
“吃鸡肉”两个人玩没多大意思，三四个人以上，“鸡肉”一旦“吃”上，就很难收场。一两个小时过去也是它。被“吃”的孩子往往冲着坑的方向瞎扔，直至绝望。有时候别的孩子大老远过来，人还未到，声音先到：“谁挨吃呢？”经常是双方都累了，或到了饭口上，家里的大人连呼带叫，便以饶了挨“吃”的孩子而告终。挨“吃”的球被“叮”成两半，也是常有的事情。
弹球不像烟盒和冰棍棍，前者大街上捡不到。现在已很难说清，当年的孩子个个揣一兜子的弹球，源自何处。有的孩子专门做个类似烟袋模样的袋子，用来盛弹球。一般是装在裤兜里，不玩的时候手都爱往兜里和弄，哗啦哗啦听响；玩的时候抓出一把来，挑一个“疤痢”最多的出阵。弹球与泡子不可同场竞技，似乎泡子的含金量差一点。如果掏出一把五颜六色的新球，能让周围的孩子眼晕一阵子。倘家里有一套玻璃球跳棋，那就无异于今天藏一幅张大千的画，是不会舍得拿到球场练手的。因为球一旦“出场”，一盘下来，就难免会被叮成“疤痢”。
弹球的姿势也有讲究，标准的姿势是拇指弯曲，用拇指关节处与食指指尖夹住球，然后弹出，这样既有力量，也容易瞄准。弄不好成了拇指指甲与食指的弯曲处触球，则被讥为“挤豆子”，犹如游泳姿势里的“狗刨”。瞄准的时候，各人习惯也不尽一致。有的孩子作半蹲状，把球架在膝盖上，有的孩子用左手支撑在地上，再把右手架在左手上，有点像打台球。如果故意把持球的手前移，被称为“大努”或“大杵”，属恶意犯规，好像也没什么配套的惩罚措施，大不了重来，玩嘛。
弹球的很多玩法都离不开坑，挖坑也很简单，或者说不用挖，找一块土地，把大泡子放在地上，脱鞋，用鞋底子猛劲一拍，再用手捻两下即成。
说起来这些收藏和赌博式的玩，都不是消费意义上的游戏。孩子玩这些东西，起初也是没办法的办法。正因如此，它们才能风靡多时，让几代孩子乐此不疲。倘不是玩出来的，你家纵有三副崭新的玻璃跳棋，家长每天给孩子一张中华烟盒，也绝对找不到那种快感。
第二部分：三种精神食粮骑驴砸骆驼
这里说的群体，不是“三五成群”的概念。今天一个院的孩子，想踢球恐怕连凑足一支足球队都不太容易。那时哪个院里的孩子，玩起来都是成堆的，十个八个算少的，动辄二三十个。彼此都叫小名或外号。王朔在《看上去很美》里用第一人称说到他们院孩子的外号及其来历：
姓叶叫夜猫子，姓江叫江米条，姓蔡叫菜包子，姓杨叫杨剌子，姓支叫支屁股，姓甄叫小珍主，姓吴叫吴老八，这都是因姓得名；还有因体形长相得名的：棍儿糖，杆儿狼，猴子，猫，大猪，白脸儿，黑子，小锛儿，大腚；一些人是兄弟排名叫响了：老九，老七，三儿，大毛二毛三毛，大胖二胖三胖到四胖；个别人是性格：扯子，北驴，还有一些不知所为何来，顺嘴就给按上了，没什