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再到后来，由于精灵族的现世，人们发现这些只和大自然打交道的生灵具有一种独特的本领，就是可以自如的和有生命的物体沟通交流，并通过它们施展强大的力量。这种力量被定义为光系魔法、元素魔法之外的另一支独立成系的魔法理论，称为自然魔法或是生命魔法。由于精灵族极少现世，估计作者对这一系魔法也不太了解，只证实了它的存在，如何运用及其有什么效果就讲得比较省略。
然后又提到异族入侵，出现了与光明力量完全对立的负面魔法，这一部分说得也很粗糙，只把它定义为黑暗魔法。接着，又提到如果控制能力够，可以把魔法混合使用，派生出一些魔法，如风雷系，冰水系，熔岩系等等，都是由原本的元素魔法揉和后派生出来的。
看到这里，徐铮大至对魔法体系有了个粗略的了解。他的注意力不在魔力的分支起源上，而是放到了魔法的本质上。但似乎这本书不能很好的解释这个问题。
放回这卷书，徐铮又抽了几本相关的来看，其中甚至包括一本叫做论魔法的本质的书。花了近四个小时浏览完这些书，徐铮发现它们都有一个通病，没有哪本书能有站得住脚的充分论据能很好的解释魔法的本质。大多数都在魔法的起源上绕来绕去，要不是就对本质问题避开不淡，要不就是不断提出各假设和猜测，总是雨点大雷声小，最终也没有给出个合理的解释。
那么，这东西的本质究竟是什么？难道真如几本带有宗教论调的羊皮书所说的那样，是由众神赐福，或者叫做施舍，给人类布下的改造自然的福音？
对鬼神这种缥缈无踪的存在，徐铮一直是半信半疑。信，是因为有那么多的无法解释的存在摆在眼前，要说有个高于世间一切的存在，好像也不是不可能；不信，是因为科学的唯物主义在徐铮的脑里扎根颇深，有时候他觉得一切现象都可以用科学原理来解释，而科学原理不能的解释的现象，是因为科学的发展还达不到可以解释它的高度。这么想，问题似乎就变得简单了许多。
这些魔法起源的作者也好，魔法概论的作者也好，写这些羊皮书的人似乎都对魔法认识还不足够，不足以解释魔法的本质问题。徐铮头痛的揉着眉，睁着酸痛的眼睛去看从窗外投进的阳光，把注意力暂时从羊皮卷上离开。
此时已是夕阳夕下，阳光的余威从窗口投进来，被窗格切成四道方形的光柱。徐铮就怔怔的看着光柱里飞舞的粉尘，一时间头脑里思绪纷杂，数不尽的念头一起往上涌，心里烦乱得很。
“好吧，让我们最初开始。”徐铮看着细小在灰尘，喃喃自语：“无论哪种物质，最终都可以分解为无数的细小微粒。就连光也一样，现代科技可以证明它们其实是无数的细小微粒组成的能量流。那么，魔法是不是也可以这样理解？”
徐铮轻声说着，停留在自己的思绪里。对面的老人却听到微粒学说时浑身一震，难以置信的抬头看着徐铮。
徐铮还在自语：“那么不要把魔法想像成缥缈无踪的东西，就把它当成一股特殊存在的能量。嗯，它确实存在，这点由魔法师们可以运用就可以证明。至于特殊……”徐铮困惑的用指挠着眉毛。它是怎么个特殊法呢？似乎这点就是魔法运用的关键。
不禁想起前世和光脑强行结合形成人机合并的智脑过程。身体上的融合都小事，以当时的科技水平，生物电反馈技术早已经成熟的运用在机甲上，早造出可以和人类反射神经同步运作的单兵机甲。通过这种技术，可以把肢体的动作忠实的由机甲的运动反映出来。所以在肢体的融合，早已经不是问题。
要人机合并，关键是思维的融合。徐铮之所以能跟它结合，是因为他大胆的假设，人体和机器肯定在某方面有交集，通过这个集合印射，最终可以形成两者结合的桥梁。事实证明，他最后成功了，强行引暴天道之术的修行力量，把自己的脑波印射出去，去匹配机器电波，迎合它溶和它，协调成同步，创造出第一台具有机器速度和存储量，并且拥有人类思维的智脑。
那么，同样的方法是不是可以在魔法上运用？就把魔法的本质当成是一种外界的特殊能量，它的特殊就在于它的频率上。如果可以调节脑波的频率和它到一个步调，那么两者是不是可以协同振动，从而影响它，摧动它，触发它的力量？
羊皮卷里有不少对于魔法禁咒施展时暴发出来的恐怖力量的描述。就以单人而论，如果不是天道之术的修行大成者，绝对不能有那么可怕的力量。所以这个力量来自于外界，不是人类本身。这一点符合东方思想修神于内，西方思想修物于外的基础理论。具不妨把禁咒的力量和核弹同语而论，由需要小小的力量触发，经由它自身的连锁反应后，最终暴发出毁天灭地的可怕力量。这一点也是说得通的。
种种推论一路推断下来，最终都指向一个终点。那就是魔法是一种可以被感觉的并且存在的特殊力量。
问题是，怎么去感受它呢？
似乎所有的羊皮卷里都提到一件事情，冥想。最初的光系魔法产生是由于僧侣们的冥想，后来元素魔法的产生，也是通过精神力强大的人士的冥想。冥想，成了勾通人体脑波和魔法力量之间的桥梁。
以徐铮前世那个时代对冥想的理解，普遍认为冥想是调整自我与自然界感应的一种方式。即是说，冥想是停止大脑皮质作用，使自律神经呈现活络状态的一种方式。简单地说，冥想是意识上停止一切对外活动，达到“忘我境界”的一种心灵自律行为。这不是一种消失意识，而是在意识十分清醒的状态下，让潜在意识活动更加敏锐和活跃，是调整与自然界感应的一种方式。
也就是说，先从主观上停止一切思想活动，避免杂乱的思绪影响自神经的活动及其感应能力。只用潜在意识去体会从表象上感受不到的东西。例如，魔法的存在。
那么，好吧，就让我来试试冥想。
徐铮合上羊皮卷，仰头转动了几下颈部，停到平仰的位置，平缓的开始深呼吸，调节呼吸节奏。然后前俯后仰活动了几个腰肢，又平伸四肢抖动了几下放松自己，再缓缓舒张手脚趾，让一切机体活动都放缓下来。
还没从徐铮的自语震动中惊醒过来，这一番动作，更加吸引了老者的注意力，老者直接卷起自己手里的手皮卷不再看了，全副注意力放到闭目养神的徐铮的身上。
33
冥想的方法有很多种，瑜珈冥想、坐禅冥想、芳香姿势冥想、祈祷冥想等等。各有优点及其用途。由于冥想最早产生于宗教，是普遍用来调节自我和修心养性的行为。所以徐铮直接选用了坐禅冥想。这种冥想方式，最容易减少无益的妄念，使大脑经常保持轻松与冷静的状态，让人坚强意志，改变气质。在心理方面，更会得到新的希望，对周围的环境和状况，会产生新的理解和认识。
所以就在老者的目瞪口呆的眼中，徐铮脱掉了鞋子，坐回椅子上，双腿收回，左脚脚心贴在右大腿内侧，右脚脚心反方向贴在左大腿内侧，同时调整身体重心，双腿平铺在椅上，直立腰背，微收下颚，头微向后仰向上拉伸颈部；双手拇指与食指相接，摆出一个像是花半瓣绽放的奇怪手势，手心向上，手臂、肩部保持放松垂于腿部，闭上双眼，从鼻间发出的呼吸变得深远绵长起来。
这一系列动轻松而又自然的迅速完成，徐铮全部心神投注在自己的思绪里，早已经忘记了老者存，毫不知情的以最直接的方式在老者面前展现了东方宗教文化思想的精萃——坐禅！
老者虽然不知道徐铮摆出的奇特动作是什么。但从徐铮深远绵长的呼吸却知道一件事，这个少年竟然利用这个姿势以他前所未见的高速极快的进入了忘我的深度冥想！
这太惊人了，从来没有见过这种事情发生。老人霍的一声站起来，手指激动得需要双手十指紧扣才能控制它们的颤抖。
只一定神，老者就已经下定了主意，手伸进怀里掏出十几个卷轴样的东西，绕着陷入冥想毫不知情的徐铮转了一圈的同时，已在离徐铮半径三米的范围内把十几个卷轴全部布下。做完这个工作，老者唯恐惊动徐铮，往后退了几步，一直退到卷轴形成的圆圈最边缘，才开始快速的念起涩奥难懂的咒语。长长的咒语念完，老者已经额头见汗，却仍自不停止，半跪了下来，双掌互拍之后，两掌分离之际，两只掌心各出显现出一个三环相套的复杂图形。老者神情肃穆立着双掌，保持掌心对着掌心的动作，一直等到两只掌心的三环套图全都亮起来以后才平掌往地上一击，轻声喝道：“遁影守护之阵，启动！”
语音一落，一共十七个卷轴徒然自地上竖起，然后像多米诺骨牌一样，离老者手掌最近的那个开始，一个个爆过去，一连发出十七轻响以后，卷轴消失不见，两道光环却自卷轴形成的圆圈处呈两个半球升起，合扣，转了几转后一阵淡淡的光华流动，形成一个下扣的半球形圆罩。
老者额头汗珠更密，双掌离开地面，再次下拍，喝道：“护，启动！”
再拍，喝道：“影，启动！”
第三次拍，喝道：“遁，启动！”
三声轻喝之后，半球形的光屏发出一声低低的轻响，陡然炸烈开来，罩中的老者和徐铮连人带椅一起便消失不见，整罩合扣的范围里空空如也，什么也没有了。
同一时间
奥格玛学院的另一位老者浑身一震