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＇一三＇二句束上起下。上句言世乱未平，以致至今仍流落湘潭，行吟泽畔，有如鼓瑟悲歌之
帝子。下句言亦思曳据王门，而北归无路，印过渡到汉中王。《楚辞：九歌：湘夫人》：“帝子临兮
北渚。”又《选游》篇：“使湘灵鼓瑟兮。”帝子和湘灵都是指尧之二女，亦即舜之二妃娥皇和女英。
相传舜死于苍梧之野，二妃悲泣，投湘水死，遂为湘灵（湘水女神），常鼓瑟悲歌。张溍谓“鼓瑟句，
言己之悲思玄宗，如二妃思舜”。未免过泥。
＇一四＇二句寄汉中王。曹植是魏宗室，封陈王；刘安是汉宗室，封淮南王，故以为比。服食，
服食丹药。刘安好神仙，有自日升天的传说。
＇一五＇二句寄敬超先，晋向秀与嵇康为友，康既被杀，秀经其旧宅，邻人有吹笛者，发声寥
亮，追想昔日游宴之好，乃作 《思旧赋》（《晋书：向秀传》。这里以向秀思嵇康，比己之恩高适。
但自己闻笛而愁思纷乱，不能如向秀之作 《思旧赋》（其实这首诗便是《思旧赋》），故希望敬超先
能象宋玉之于屈原一样，替自己作篇《招魂》以招高适之魂。宋玉袁屈原，尝作《招魂》。
附：高适诗
人日寄杜二拾遗
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝堪断肠。身
在南蕃无所预 （谓甫不预政事），心怀百忧复千虑。今年人订空相忆，明年
此日知何处？一卧东山三十春 （指杜甫），岂知书剑老风尘！龙钟还忝二千
石 （高自谦），愧尔东西南北人（至亲无文，故直称杜为“尔”）！
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小寒食舟中作 *
＇一＇ ＇二＇
佳辰强饮食犹寒 ，隐几萧条戴■冠 。春水船如天上坐，老年花似雾中
＇三＇ ＇四＇
看 。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍 。云白山青万余里，愁看直北
＇五＇
是长安 。
* 大历五年 （七七○）在长沙时作。杜甫自到长沙后，总住在船上。小寒食，寒食的次日。
因禁火，故冷食。
＇一＇强饮，勉强的喝点酒。饮一作饭。
＇二＇隐几，凭几。■冠，隐士的冠。
＇三＇二句是上三下四句法。因为眼花，所以说似雾中看。
＇四＇二句语含比兴。见蝶鸥往来自由，各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟，状蝶之戏。
片片，状鸥之轻。闲幔，一作开幔。
＇五＇云白山青与上“佳辰”相应，愁看直北与上“隐几”相应。《唐书：地理志》：“潭州
长沙郡在京师南二千四百四十五里。”
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江南逢李龟年 *
＇一＇
歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻 。正是江南好风景，落花时节又逢君
＇二＇
。
* 这是大历五年 （七七○）也就是杜甫死的这一年在长沙时所作。是杜甫绝句中最晚的也是
最有名的一首。钱注：“《项羽纪》，徒义帝于江南，《楚辞章句》，襄王迁屈原子江南，是江南在
江湘之间，龟年方流落江潭，故日江南。”《明皇杂录》：“开元中，乐工李龟年善歌，特承顾遇，
于东都 （洛阳）大起第宅。其后流落江南，每遇良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒。
杜甫尝赠诗 （即此首）”原注：“崔九，即殿中监涤也；中书令湜之弟也。”
＇一＇首二句写过去的关系和承平气象，是感慨的张本，岐王，唐睿宗之子，玄宗之弟孪宛。黄
生云：“二句俱藏一歌字。”
＇二＇二句极概括，有无限感慨。江南好风景。指山水说，即所谓“湖南清绝地”。多年老相识，
一旦阔别重逢，又是在山明水秀的湖南，本该极端高兴，然而却碰着这样一个不景气的“落花时节”，
这就只有使人扫兴，以至感慨系之了。”落花时节”四字，弹性极大，彼此的衰老飘零，社会的凋弊
丧乱，都在其中，不能看得太简单，认为杜甫只是在伤春。一“又”字，绾合过去和现在，构成尖锐
的今昔对比，有“风景不殊”而世事全非之感。—黄生云：“此诗与《剑器行》同意，今昔盛衰之
感，言外黯然欲绝。见风韵千行间，寓感慨子字里，即使龙标 （王昌龄）供奉（李白）操笔，亦无以
过。乃知公于此体，非不能为正声，直不屑耳。”衡塘退士 （孙诛）云：“世运之治乱，年华之盛衰，
彼此之惨凉流落，俱在其中。少陵七绝，此为压卷。”这些评语都很精到。黄生所说的“字里”，是
指的虚字。按李端 （大历十才子之一）有《赠李龟年》诗云：“青春事汉主，白首人秦城。遍识才人
字，多知旧曲名。风流随故事，语笑合新声。独有垂杨树，偏伤日暮情。”观“白首人秦城”句，那
么这位老歌手后来曾回到长安，而杜甫则终于死在江南。
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白马 *
＇一＇
白马东北来，空鞍贯双箭 。可怜马上郎，意气今谁见？近时主将戮，中
＇二＇ ＇三＇
夜伤于战 。丧乱死多门，呜呼泪如霞霰 ！
* 大历五年 （七七 0）四月八日，湖南兵马使咸玠杀潭州刺史兼湖南
都团练观察使崔瓘，据潭州为乱。杜甫这时正在潭州 （长沙），因事变发生
在夜里，所以他也就不得不“中夜混黎氓，脱身亦奔窜”（《入衡州》），
和人民一道逃难。从城里逃回他自己的船上后，便南往衡州。这首诗便是写
途中所见的。
＇一＇这句是说骑马的人已死于兵乱，只见马带着双箭回来。
＇二＇主将，即指崔瓘，伤于战，指马上郎。 （三）仇注：“丧乱一语，极惨！或死于寇贼，或
死于官兵，或死于赋役，或死于饥馁，或死于奔窜流离，或死于寒暑暴露。唯身历忧患，始知其情状。”
——浦注：“诗凡四层，逐层抽出。马来，一层。见马而伤马上郎，一层。因马上郎，推到主将被戮
本事，一层。又因本事，而徧慨死非共命者，一层。”
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逃难 *
＇一＇ ＇二＇
五十白头翁 ，南北逃世难 。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。已衰病方入，
＇三＇ ＇四＇
四海一涂炭 。乾坤万里内，莫见容身晔 。妻孥复随我，回首共悲叹。
＇五＇
故国莽丘墟 ，邻里各分散。归路从此迷，涕尽湘江岸。
* 这诗有人疑为伪作，我看是没有根据的。这晃杜甫替他自己一生的逃难作了一个总结。根
据未句，大概作于大历五年 （七七○），也就是他死的这一年避臧玠之乱的时候。
＇一＇浦注：“肃宗上元二年，公年五十，时周流蜀中，注家释世难者，以是年段子璋反东川当
之。公值难其多：何独举此耶？盖公自乾元二年客秦入蜀，时年四十八，是为逃难之始耳，言五十，
举成数也。按杜甫逃难实开始于至德元载，时年四十五，次年由安史乱军中逃归，头发尽白，说“五
十白头翁”是一个大体上的和特征的说法，因为在通常情况下，五十不应白头。高适诗：“郑侯应悽
惶，五十头尽白。”也是所以纪异的。
＇二＇最初在北方，由奉先逃白水，由白水逃 鄜州，他自己又由沦陷了的长安逃归凤翔，后来
才由华州经秦州、同谷逃到了四川 （南方）。
但在四川又碰到段子璋、徐知道和崔吁之乱，如今在湖南又要逃臧玠之乱，所以说“南北逃世
难”。
＇三＇涂炭，烂泥和炭火。一涂炭，是说全国人民都在水深火热之中，没有例外。
＇四＇畔，边陈，如泽畔、田畔，即“人寰难容身”意。以乾坤之大，竞找不到一块安身之地，
极写世乱，也显出诗人社甫之不为当道所容。
＇五＇莽，是莽莽然，草木丛生的样子。安史乱后，洛阳附近数百里内都变成了废墟，杜甫家
正在这一区域内。
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聂来阳以仆阻水，书致酒肉。疗饥荒江，诗得代怀，兴尽本韵。至县，呈
聂令。陆路去方田驿四十里，舟行一日，时属江涨，泊于方田。*
＇一＇ ＇二＇
耒阳驰尺素，见访荒江渺 。义士烈女家，风流吾贤绍 。昨见狄相孙，
＇三＇ ＇四＇ ＇五＇
许公人伦表 。前朝翰林后，屈迹县邑小 。知我碍湍涛，半旬获浩糕 。
＇六＇
麾下杀元*戎，湖边有飞施 。孤舟增鬱鬱，僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷，
＇七＇ ＇八＇ ＇九＇
仰羡鹤鹤矫 。礼过宰肥羊，愁当置清醥 。人非西喻蜀，兴在北坑赵 。
方行郴岸静，未话长沙扰＇一○＇。崔师乞已至，澧卒用矜少＇一一＇。问罪消息
真，开颜憩亭沼＇一二＇。
* 这是杜甫最后一首谢人餽食的诗，但并不是杜甫的绝笔 。我们选录这首诗的