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杜甫诗选注-第62章

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      '四'这种政治气候也使得杜甫昏昏欲睡,所谓 “世情只益睡”(《雨村》),不必拘拘说是梦 

境。史言安史乱后,洛阳数百里内化为丘墟,故曰荆棘底。吐蕃入侵,藩镇跋扈,宦官弄权,皆所谓 

豺虎。 

      '五'二句写愿望。结束战斗,从事生产,使官吏们不得借口军需,勒索财物,这些正是当时人 

民的迫切愿望。杜甫似乎知道这种主观愿望不易实现,所以说“安得”。索钱,即要钱,杜《遣遇》 

云:“索钱多门户。”又张籍《赠任道人》诗:”药铺医人乱索钱。”是索钱乃唐人口语。 

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                                                     * 
                       暮春题遵西新赁草屋五首  (录一) 

              '一'               '二'                                '三' 
彩云阴复白 ,锦树晓来青 。身世双蓬鬓,乾坤一草亭 。衷歌时自短, 
              '四'                                '五' 
醉舞为谁醒 ?细雨荷锄立,江猿吟翠屏 。 

     * 七六七年三月杜甫由夔州的赤甲迂居瀼西。” 

      '一'彩云,春云。云阴复白,正是细雨时景。 

      '二'锦树,春树。 

      '三'这两句,上说老,下说穷。身世之事,一无所成,唯一的成就,便是一双蓬鬓;天地之大, 

一无所有,唯一的财产,便是租来的草亭。 

      '四'这两句,上言哀歌不能长,下言沉醉不愿醒。你说你的,统治者是“充耳不闻”。 

      '五'翠屏,形容春山的美丽象画屏一般。“细雨荷锄立”和陶渊明“带月荷锄归”的形象, 

同其美妙。 

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                                                                * 
             承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 (录三) 

禄山作逆降天诛,更有思明亦已无'一'。汹汹人寰犹不定,时时战斗欲何须 
'二'? 

     * 按七六六年 (大历元年)十月,代宗生日,诸道节度使献金帛为寿。七六七年春,淮南、 

汴宋、凤翔诸道节度使曾先后入朝,至于河北诸道节度,则始终未人朝,杜甫远在塞州,可能是根据 

一时传闻,所谓“喧喧道路多歌谣”。尽管不是事实,但也体现了他的爱国精神。 

      '一'七五七年正月安禄山为其子庆绪所杀。七六一年三月史思明为其子朝义所杀。亦已无, 

也完蛋了。这两句是以安史二人的下场来作个示众榜样的。 

      '二'汹汹,大水声,喻社会的不安定。欲何须,犹欲何求。作反桔语,使其自悟。杨伦评这 

两句说:“大声唤醒群迷,一言带十斗血泪!” 

                                                                                    '三' 
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。始是乾坤王室正,却教江汉客魂销  。 

      '三'乾坤反正,国内统一,可以归而不能归,故转伤流落。 

                                         '四' 
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和 。紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多 
'五' 
    。 

      '四'北滹沱,是说北逾滹沱,逾字从上而省。辽水在奉天,滹沱河在山西。皆当时河北之地。 

过去对抗,今皆入朝,君臣相得,全国一统,故日喜共和。《史记:周本纪》:“厉王出奔,召公、 

周公二相行政,号日共和。”韦昭注:“公卿相与和而修政事,号曰共和也。”喜共和,一作喜气和。 

      '五'二句出以唱叹,极雄壮,充满喜悦的心情。紫气关这名称是杜甫创造的,实即函谷关。 

 (事详《秋兴》第五首注。)黄金台在河北易水东南,战国时燕昭王所筑。昭王置千金子台上以延天 

下之上,故号黄金台。入朝的是河北诸节度,所以便用了这个当地的故事来嘉奖他们。 

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                                   驱竖子摘苍耳    * 

                              '一'                                '二' 
江上秋已分,林中瘴犹剧  。畦丁告劳苦,无以供日夕 。蓬莠犹不焦, 
              '三'                               '四'                '五' 
野蔬暗泉石 。卷耳况疗凤,童儿且时摘 。侵星驱之去 ,烂熳任远适 
'六'                '七'                '八'                '九'                '一○' 
    。放筐亭午际 ,洗剥相蒙幂 。登床半生熟 ,下筋还小益                               。 
加点瓜薤间,依稀橘奴迹'一一'。乱世诛求急,黎民糠籺窄'一二'饱食复何心? 
荒哉膏粱客'一三'!富豪厨肉臭,战地骸骨白'一四'。寄语恶少年,黄金且休 
掷'一五'! 

     * 七六七年在夔州作。对于这一件小事,杜甫也会想到广大的人民身上去,足见他那种“穷 

年忧黎元”的精神。竖子,此指童仆。苍耳,即卷耳,形似鼠耳,丛生如盘。 

      '一'秋已分,即已秋分。瘴犹剧,瘴热还很厉害,是说天旱。 

      '二'畦丁,园丁。杜甫这时请了几个雇工。因秋旱,早晚食物缺乏,所以说无以供日夕。 

      '三'这两句是说野生的东西不因旱而焦枯,还是长得很繁盛。 

      '四'不但可供食,而且可洽风疾 (杜甫有此病),所以说“况”。且时摘,且及时往摘。以 

上八句为一段,叙述摘苍耳的缘故。 

      '五'侵星,星还未落时。 

      '六'烂熳是无所拘束。任远适,任凭到远处去摘。 

      '七'放筐,指归来说。亭午,正午。 

      '八'洗其土,剥其毛。幂,音觅。浦注,“相蒙幂,乃信手堆放之谓,不必以幂字作覆食巾 

实用。” 

      '九'凡放置器物之架,古人多日床,如笔床、墨床、琴床、笛床之类。登床,犹登俎,放在 

食盘里拿上饭桌。半生熟是半生半熟,取其脆。 

      '一○'筋,即筷子。以苍耳供食,原出不得已,所以只说是“还小益”。 

      '一一'加点,是说搀用一点苍耳在瓜茬里面。古人多用橘调和食味。杜预《七规》:“庶羞 

既异,五味代臻,揉以丹橘,杂以芳鳞。”又种橘可以发财,故李衡有“千头木奴”的话。庾信诗: 

 “甘橘万头奴。”这里只是用它的字面。依稀,犹仿佛。把苍耳比橘奴,也是一种幽默的说法。以上 

八句为一段,叙摘苍耳及食苍耳之法。 

      '一二'诛求,是残酷的剥削。籺,音核,是一种粗屑。窄,不够,是说连糠籺也吃下上。 

      '一三'这是痛骂一班官僚地主的话。荒,荒唐、荒谬。哉,感叹词。 

      '一四'这两句和“朱门酒肉臭,路有冻死骨”用意和造句都差不多,但各有其特定的时代内涵, 

此诗作于安史之乱的寸年以后,人民多死于战争,故特提到“战地”。 

      '一五'未二句是教训。恶少年也就是膏粱子弟。黄金且休掷,不要挥金如土。掷,抛掷。亦可 

解作赌钱。以上八句为一段,由自身说到人民和整个社会,是作诗的本旨。 

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                                            * 
                               复愁十二首 (录五) 

                                                              '一' 
万国尚戎马,故园今若河;昔归相识少,早已战场多  。 

     * 大约作于七六七年秋。杜甫几乎是无时不愁。复愁,是一愁未已,一愁复至。 

      '一'乾元元年 (七五八)冬杜甫曾由华州回洛阳,那时相识的人已少,而今又屡经战乱,大 

概根本就没有相识的人了。 

                              '二'                                '三' 
胡虏何曾盛?干戈不肯休  !闾阎听小子,谈笑觅封侯 ! 

      '二'《通鉴》卷二百二十三:“广德二年(七六四)郭子仪以安史昔据洛阳,故诸道置节度 

使以制其要冲;今大盗已平,而所在聚兵,耗蠹百姓,表请罢之,仍自河中为始。”但当时诸将皆拥 

兵白重,故杜甫有此感慨。所谓“干戈”实指诸将。 

      '三'长期的战争,和“高官皆武臣”的局势,造成了一种喜乱乐祸的反常心理,而且影响到乡 

里儿童,所以杜甫不胜慨叹。 

              '四'                '五'                                 '六' 
今日翔麟马 ,先宜驾鼓车  。无劳问河北:诸将角荣华 ! 

      '四'唐太宗所乘十骥,其九曰翔麟紫。 

      '五'鼓车,皇帝出行时的乐队。鼓,鼓吹。这两句是说今日之事,先宜息战,和 《有感》诗 

 “大君先息战,归马华山阳”同意。《普书》卷五十六《江统传》:“昔汉光武皇帝时,有献千里马 

及宝剑者,马以驾鼓车,剑以赐骑士。高世之主,不尚尤物,故能正天下之俗,刑四方之风。” 

      '六'角,角逐,即争夺的意思。河北虽跋扈不臣,但如起兵问罪,徒然为诸将争功邀赏、角逐 

荣华造机会,所以说“无劳问”。一方面提醒代宗先注意内部问题,一方面也讽刺将军们的骄情。无 

劳问,非不欲问罪,特将骄不可用,问不如不问之为愈。乃一时权宜之计。 

                              '七'                                '八' 
任转江淮粟,休添苑囿兵 :由来貔虎士,不满凤凰城 ! 

      '七'转,指漕运。苑囿兵,指禁兵。首二句是说,转运军饷,
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