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'四'这种政治气候也使得杜甫昏昏欲睡,所谓 “世情只益睡”(《雨村》),不必拘拘说是梦
境。史言安史乱后,洛阳数百里内化为丘墟,故曰荆棘底。吐蕃入侵,藩镇跋扈,宦官弄权,皆所谓
豺虎。
'五'二句写愿望。结束战斗,从事生产,使官吏们不得借口军需,勒索财物,这些正是当时人
民的迫切愿望。杜甫似乎知道这种主观愿望不易实现,所以说“安得”。索钱,即要钱,杜《遣遇》
云:“索钱多门户。”又张籍《赠任道人》诗:”药铺医人乱索钱。”是索钱乃唐人口语。
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*
暮春题遵西新赁草屋五首 (录一)
'一' '二' '三'
彩云阴复白 ,锦树晓来青 。身世双蓬鬓,乾坤一草亭 。衷歌时自短,
'四' '五'
醉舞为谁醒 ?细雨荷锄立,江猿吟翠屏 。
* 七六七年三月杜甫由夔州的赤甲迂居瀼西。”
'一'彩云,春云。云阴复白,正是细雨时景。
'二'锦树,春树。
'三'这两句,上说老,下说穷。身世之事,一无所成,唯一的成就,便是一双蓬鬓;天地之大,
一无所有,唯一的财产,便是租来的草亭。
'四'这两句,上言哀歌不能长,下言沉醉不愿醒。你说你的,统治者是“充耳不闻”。
'五'翠屏,形容春山的美丽象画屏一般。“细雨荷锄立”和陶渊明“带月荷锄归”的形象,
同其美妙。
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*
承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 (录三)
禄山作逆降天诛,更有思明亦已无'一'。汹汹人寰犹不定,时时战斗欲何须
'二'?
* 按七六六年 (大历元年)十月,代宗生日,诸道节度使献金帛为寿。七六七年春,淮南、
汴宋、凤翔诸道节度使曾先后入朝,至于河北诸道节度,则始终未人朝,杜甫远在塞州,可能是根据
一时传闻,所谓“喧喧道路多歌谣”。尽管不是事实,但也体现了他的爱国精神。
'一'七五七年正月安禄山为其子庆绪所杀。七六一年三月史思明为其子朝义所杀。亦已无,
也完蛋了。这两句是以安史二人的下场来作个示众榜样的。
'二'汹汹,大水声,喻社会的不安定。欲何须,犹欲何求。作反桔语,使其自悟。杨伦评这
两句说:“大声唤醒群迷,一言带十斗血泪!”
'三'
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。始是乾坤王室正,却教江汉客魂销 。
'三'乾坤反正,国内统一,可以归而不能归,故转伤流落。
'四'
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和 。紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多
'五'
。
'四'北滹沱,是说北逾滹沱,逾字从上而省。辽水在奉天,滹沱河在山西。皆当时河北之地。
过去对抗,今皆入朝,君臣相得,全国一统,故日喜共和。《史记:周本纪》:“厉王出奔,召公、
周公二相行政,号日共和。”韦昭注:“公卿相与和而修政事,号曰共和也。”喜共和,一作喜气和。
'五'二句出以唱叹,极雄壮,充满喜悦的心情。紫气关这名称是杜甫创造的,实即函谷关。
(事详《秋兴》第五首注。)黄金台在河北易水东南,战国时燕昭王所筑。昭王置千金子台上以延天
下之上,故号黄金台。入朝的是河北诸节度,所以便用了这个当地的故事来嘉奖他们。
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驱竖子摘苍耳 *
'一' '二'
江上秋已分,林中瘴犹剧 。畦丁告劳苦,无以供日夕 。蓬莠犹不焦,
'三' '四' '五'
野蔬暗泉石 。卷耳况疗凤,童儿且时摘 。侵星驱之去 ,烂熳任远适
'六' '七' '八' '九' '一○'
。放筐亭午际 ,洗剥相蒙幂 。登床半生熟 ,下筋还小益 。
加点瓜薤间,依稀橘奴迹'一一'。乱世诛求急,黎民糠籺窄'一二'饱食复何心?
荒哉膏粱客'一三'!富豪厨肉臭,战地骸骨白'一四'。寄语恶少年,黄金且休
掷'一五'!
* 七六七年在夔州作。对于这一件小事,杜甫也会想到广大的人民身上去,足见他那种“穷
年忧黎元”的精神。竖子,此指童仆。苍耳,即卷耳,形似鼠耳,丛生如盘。
'一'秋已分,即已秋分。瘴犹剧,瘴热还很厉害,是说天旱。
'二'畦丁,园丁。杜甫这时请了几个雇工。因秋旱,早晚食物缺乏,所以说无以供日夕。
'三'这两句是说野生的东西不因旱而焦枯,还是长得很繁盛。
'四'不但可供食,而且可洽风疾 (杜甫有此病),所以说“况”。且时摘,且及时往摘。以
上八句为一段,叙述摘苍耳的缘故。
'五'侵星,星还未落时。
'六'烂熳是无所拘束。任远适,任凭到远处去摘。
'七'放筐,指归来说。亭午,正午。
'八'洗其土,剥其毛。幂,音觅。浦注,“相蒙幂,乃信手堆放之谓,不必以幂字作覆食巾
实用。”
'九'凡放置器物之架,古人多日床,如笔床、墨床、琴床、笛床之类。登床,犹登俎,放在
食盘里拿上饭桌。半生熟是半生半熟,取其脆。
'一○'筋,即筷子。以苍耳供食,原出不得已,所以只说是“还小益”。
'一一'加点,是说搀用一点苍耳在瓜茬里面。古人多用橘调和食味。杜预《七规》:“庶羞
既异,五味代臻,揉以丹橘,杂以芳鳞。”又种橘可以发财,故李衡有“千头木奴”的话。庾信诗:
“甘橘万头奴。”这里只是用它的字面。依稀,犹仿佛。把苍耳比橘奴,也是一种幽默的说法。以上
八句为一段,叙摘苍耳及食苍耳之法。
'一二'诛求,是残酷的剥削。籺,音核,是一种粗屑。窄,不够,是说连糠籺也吃下上。
'一三'这是痛骂一班官僚地主的话。荒,荒唐、荒谬。哉,感叹词。
'一四'这两句和“朱门酒肉臭,路有冻死骨”用意和造句都差不多,但各有其特定的时代内涵,
此诗作于安史之乱的寸年以后,人民多死于战争,故特提到“战地”。
'一五'未二句是教训。恶少年也就是膏粱子弟。黄金且休掷,不要挥金如土。掷,抛掷。亦可
解作赌钱。以上八句为一段,由自身说到人民和整个社会,是作诗的本旨。
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*
复愁十二首 (录五)
'一'
万国尚戎马,故园今若河;昔归相识少,早已战场多 。
* 大约作于七六七年秋。杜甫几乎是无时不愁。复愁,是一愁未已,一愁复至。
'一'乾元元年 (七五八)冬杜甫曾由华州回洛阳,那时相识的人已少,而今又屡经战乱,大
概根本就没有相识的人了。
'二' '三'
胡虏何曾盛?干戈不肯休 !闾阎听小子,谈笑觅封侯 !
'二'《通鉴》卷二百二十三:“广德二年(七六四)郭子仪以安史昔据洛阳,故诸道置节度
使以制其要冲;今大盗已平,而所在聚兵,耗蠹百姓,表请罢之,仍自河中为始。”但当时诸将皆拥
兵白重,故杜甫有此感慨。所谓“干戈”实指诸将。
'三'长期的战争,和“高官皆武臣”的局势,造成了一种喜乱乐祸的反常心理,而且影响到乡
里儿童,所以杜甫不胜慨叹。
'四' '五' '六'
今日翔麟马 ,先宜驾鼓车 。无劳问河北:诸将角荣华 !
'四'唐太宗所乘十骥,其九曰翔麟紫。
'五'鼓车,皇帝出行时的乐队。鼓,鼓吹。这两句是说今日之事,先宜息战,和 《有感》诗
“大君先息战,归马华山阳”同意。《普书》卷五十六《江统传》:“昔汉光武皇帝时,有献千里马
及宝剑者,马以驾鼓车,剑以赐骑士。高世之主,不尚尤物,故能正天下之俗,刑四方之风。”
'六'角,角逐,即争夺的意思。河北虽跋扈不臣,但如起兵问罪,徒然为诸将争功邀赏、角逐
荣华造机会,所以说“无劳问”。一方面提醒代宗先注意内部问题,一方面也讽刺将军们的骄情。无
劳问,非不欲问罪,特将骄不可用,问不如不问之为愈。乃一时权宜之计。
'七' '八'
任转江淮粟,休添苑囿兵 :由来貔虎士,不满凤凰城 !
'七'转,指漕运。苑囿兵,指禁兵。首二句是说,转运军饷,