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陈文强深知这一点，一直把他留在身边，教导他的技能，引导他的心理，尽量使他能够正常发展。打下万宁后，陈文强与阿猫密谈过，要他在合适的时机干掉郑鸿名，最好是在战场上，在流弹纷飞的时候，造成他不幸牺牲的假象。或许也是这次谈话，使阿猫有些做贼的心理，变成现在这个样子。
“时机还早着呢，不必这么紧张，象做贼一样死盯着，那还不被人看穿。”陈文强提醒着阿猫，在这方面，阿猫还显得稚嫩，没有陈文强这么老奸巨滑，在面对着要杀的人时，还能亲切自然，让其毫无防备。
阿猫赶紧点了点头，又象不远处的郑鸿名看了一眼，压低声音说道：“不如大哥撺掇他一下，让他攻城时冲在前面，然后——”
“不必这么急，更不必这么明显。”陈文强摇了摇头，说道：“打县城时没有，等清兵大队开来，真正的战场上，那机会还不有的是。看你这样子，我真后悔交给你去办了。”
“我听大哥的，你说啥时动手就啥时动还不行嘛。”阿猫讪讪笑着。
到现在，阿猫已经成为了一个狙击手，这个过程相当艰辛，也充满挑战。除了体力、体能和射击技术外，他的文化水平也是一个很大的阻碍。
通常在战乱时代，很多文弱的读书人会痛悔自己把时间浪费在书房桌案上，而羡慕那些有个好身体，有把子好力气，能在关键时刻拼杀的粗汉。但从另一个方面来讲，读书人如果锻炼好身体，对一些技能的掌握却要比那些目不识丁的汉子快几倍。
比如说跳眼法，一种无需使用专业器材的简便测距法：观测者闭上右眼，右手臂向前伸直，竖起大拇指。在目标上选择一个点，以大拇指左侧与之对准。手臂不动，再用左眼观测，记住此时大拇指左侧对准的位置，并估算该点距离至目标点的距离，然后乘以十倍，便是观测者与目标间的距离。其原理是人两眼瞳孔的间隔约为自己臂长的十分之一，将测得实地物体的宽度乘以十，就得出了站立点至目标距离。
当然，经验不足或领悟能力差的人会产生较大误差，要经过反复练习，不断熟练后方能提高准确度。
但就是这样一个小技巧，对于很多睁眼瞎的士兵来说，也不是那么容易理解和掌握的。阿猫就是其中之一，学识字，学算术，在他的认知中，这比趴在草地里蚊叮蚊咬还要难上百倍。
“还得练，还得学，可不能骄傲自满。”陈文强对阿猫的要求也在不断提高，因为他要将复兴会第一杀手“陈胜”的名头转给阿猫继承，去刺杀那些敢于跟复兴会做对、阻碍革命事业发展的满酋高官。
听到这些，阿猫赶紧端正态度，生怕陈文强又留下什么写写算算的作业。
“不光是远距离的狙杀，还有近距离的行刺，以及各种暗杀的手段。”陈文强若有所思地望向远方，缓缓说道：“要说最有震撼力的，我觉得非炸弹莫属。不仅是在刺杀上能震慑敌人，在战场上应该也很厉害。象巡防营这样的清军，能有几门炮，能听过几次爆炸？估计有的连机关枪都没见过吧？”
“机关枪，好，一打一大片。”阿猫随口附和道。
陈文强从发散的思维中醒过来，白了阿猫一眼，说道：“回去以后，你要学习爆破，比狙击简单，但却更需要有知识，可别把自己炸飞了。”
哦，阿猫痛快地答应，他也熟悉、了解着陈文强的脾气、禀性，这与陈文强经常探悉别人是一样的。这个社会，就是人与人打交道，人琢磨人。陈文强有技能，别人也有办法，察颜观色等等，而且这些方法在中国可能相当古老。
纵马下了土丘，陈文强缓缓而行，旁边是行进中的辎重队伍，各种牲口车，还有人推的板车。他的目光突然盯在一个汉子身上。
阳光下，这个汉子脸膛红红的，辫子盘在脖子上，身上肌肉虬结，腰里别着一把斧子，正用力地拉着装粮食的板车。令人注目的原因并不复杂，半块发黑干枯的耳朵被绳穿着，在斧把上拴着。
发现有人在盯着他，那个汉子抬起头，望着陈文强。
宽厚的肩膀，冷静的眼睛，坚定的嘴唇，这家伙骨子里就是个当兵的料。陈文强笑着点了点头，双腿一夹，马儿加速，向前奔驰而去。
……………
第一百一十八章竞争，避实击虚
一个走离开大道的人，或者茫然不知，立在小径上欣赏眼前的风物；或者明知走错，却以看到一点新的风景。而道路错误，越是大步向前，则越是偏离目标。
在这个风起云涌的大变革时代，人心激荡，理论横飞，围绕救国图存这个主题，各人有各人的思想，各人也在选择各自的道路。既然有所选择，自然是相信这是正确的，这本无可厚非。
在内忧外患的亡国危机下，无数的仁人志士睁大着双眼，苦苦探寻着救国救民之路。由此，也产生出实业救国、教育救国、求学救国、商战救国、革命救国等各种理论思想。特别是其中的极端思想，成为了中国思想家各种千奇百怪主张的智慧渊源。
但这些理论和思想无一例外都缺乏穿透复杂历史现象的观察力，且无力抗拒西方极端思潮的裹挟，更受到民族主义情绪的侵袭和影响。因此而显得偏激而不全面，激情而缺乏理智。在这社会大转型的关键时刻，中国历史上却恰恰缺乏这种能指引方向的舵手般的思想家。
而那些言之凿凿、规画着自己设想的美丽蓝图的革命领袖真的掌握了救世良方吗？学美国、学法国、学英国、学日本，到底学到的是表象，还是真的学到了精髓？政治体制的移植需要肥活的土壤，否则，要么因缺乏养分而枯萎，要么长成歪瓜劣枣，面目全非得让移植者都目瞪口呆。播下的是龙种。收获的是跳蚤，说的就是这种结果。
当万宁起义爆发，又连续攻城拔寨。光复了琼海、陵水、保亭，似乎指出了一条革命的成功之路，似乎在证明他们在革命中的正确。但起义的发动者——复兴会，却并不这样认为，在连续的有关万宁起义的宣传中，他们在坦承遇到的困难，总结着经验和教训。
“旧式会党似不可倚为革命主力。弱点很明显，起事时各股蜂起，号令不一。行为散漫，纪律约束很难，会党中人良莠不齐、封建思想浓厚亦是极大弊病……”
在外人看来形势不错的时候，复兴会所说所做。却是极不寻常的事情。一边在不断胜利。一边却在自贬叫苦，这是怎么回事？
“秀才不能造反，农工缺乏知识，军队不能革命。所以，应借会党力量为可靠，华侨皆受过近代化教育，亦可为臂助。复兴会所言虽也有些道理，但以吾观之。似有误导、迷惑之嫌。”
革命的北辰一直存在着对依赖知识分子发动革命的怀疑，他曾说过：“我早知读书人不能革命。不敌会党。”因此，他对复兴会的举动有自己的判断和认识，觉得复兴会是在放烟雾，不欲其他革命团体效仿其行动，所以在故意夸大其辞，贬低会党的力量。
而从实际的形势考虑，复兴会虽是革命团体，但与保皇会一样，也是同盟会的竞争对手。借着这次起义的宣传造势，在财源和人才的争夺上，复兴会似乎还有凌驾于保皇会之上的势头。
“如今与保皇会进行论战，两派也已势同水火。”北辰沉声说道：“为了打掉保皇党的气焰，吾准备遍游各埠，意在解散各埠保皇会，并欲筹饷五十万金，以备在国内大举起义，振我同盟会声势。”
“若有五十万金，起义必成。”黄兴十分振奋，慨然说道：“起义当选择在湘湖一带，长江两岸，尽是我革命义士，革命思想，深入人心，义旗起处，四面响应，若然起事，则一呼百应……”
“不妥，不妥。”北辰连连摇头，说道：“两湖在中国内陆，若然起事，武器如何运入？没有武器，纵然你有百万英豪，也是枉然。”
同盟会成立之初，孙、黄的合作还算愉快。除了性格上的原因，应该跟黄兴的思想认识也有关。
黄兴在阐述自己的革命思想根源时，追溯到的是太平天国，这一点倒跟北辰一样，都拿洪、杨当人生偶像。但黄兴更进一层，认为太平天国的不幸在于“他们兄弟有了私心，互争权势，自相残杀，以致攻败垂成”；说“读史至此，不觉气愤填胸，为之顿足三叹”；因此等自己革命时，“就留意于此”。黄兴所谓的“留意”，就是处处照顾老大北辰的自尊与权威，你说咋咱就咋。但认识如此，实行执行中，却并不那么容易做到。
“这武器是死的，人是活的，由长江运送武器又有何难？”黄兴争辩道：“哥老会大龙头马福益尚在湖湘，哥老会有十万兄弟正在厉兵秣马，枕戈待旦。前番起事失败，今番重整旗鼓，定能成功。”
“湖湘不比两广。”北辰依然坚持自己的看法，“夫两广者，水路可通香港，陆路可走越南，边境线极长，清军防不胜防，武器可以轻易运往，即使事有不顺，起事的志士也可以安然而退……”
北辰的意见很坚决，观点也很鲜明，在两广起义容易得到海外饷械的接济；先夺取两广为根据地，再挥师北上；长江南北革命党人齐起响应，则满清统治必被推翻。
“名不必自我成，功不必自我立，其次亦功成而不居”，这是黄兴的信条。在北辰调整了说法，先两广、再湖湘后，黄兴又一次屈从了。
而北辰的专横跋扈也是被很多人所诟病的，历史上宋教仁就很反感，说其“素日不能开诚布公，虚心坦怀以待人，作事近于跋扈，有令人难堪处故也。”
而到了二次革命失败后，这种状态达到了顶峰，北辰要求党员们立约宣誓，加盖指模，声明牺牲自己，服从孙先生。对此。他解释道：“革命必须有唯一之领袖；革命必须在唯一领袖之下绝对服从；我首倡推翻建立共和，离开我讲民主共和，乃是南辕北辙。大家要盲从我；再举革命，非我不行，我敢说除我外，没有革命导师�