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小时候在北都住的那一段时间，也曾来过这座被政府划为颐天园公园的景区游玩。幼年时的情景现在仍是历历在目，当时的江元峰还在这座佛塔面前留过影。
此塔与万寿山阴花承阁西，降下身来走近一看，这是一座楼阁式与密檐式相结合地宝塔。五色琉璃合成宝塔，塔身呈不等边的八角形，八面七层，高五丈余，黄碧彩翠。错落相间。零点看书****飞檐宝铎。层层周缀。塔身坐南向北，在塔的四周砌有红墙围砌，院门朝北，门口树立着一座木结构琉璃瓦顶的牌坊。
整座塔身都是用黄、绿、青、蓝、紫五色琉璃砖镶嵌而成。塔下面的底座为一层汉白玉雕成的须弥座，在须弥座上雕刻着精美的彩图花纹。
可以说是黄金为顶，玉石为台。千佛端相，一一具足。坐莲花座，现宝塔中。轮相庄严。凌虚标胜。
在须弥座的正中，坐落着这塔地正身。塔身地一层、三层、和五层比较高大，为楼阁式；二层、四层、六层和七层的塔身却比较矮小，好似双重檐的楼阁。
塔身上的佛像，均为金黄色琉璃砖镶砌，佛龛中佛像的背后为绿色。塔身的转角柱第一层为金黄色，第二层为紫色。第三层为蓝色。均用琉璃瓦砌成。
在塔身的上面安置有琉璃砖仿木式斗拱，承托着塔檐。每层塔檐的颜色各不相同。第一层为金黄色；第二层为绿色；第三层为紫色；第四层为青色；第五层为蓝色；第六层为青色；最顶上一层为金黄色，在塔檐地角下，各悬挂一枚铜铃。在楼阁式塔身的四周，围有镂空琉璃组成的护栏。
在塔顶上置有宝座，四周悬有一圈铜铃，上面是铃铎式刹身，再上面为刹顶。整座塔刹均是用铜制成，并在上面镀了黄金。
在阳光的照射下，镶金塔刹和琉璃塔身光耀夺目，微风中，檐下的悬铃叮当悦耳。整座塔在周围的苍松翠柏掩映中，更显得雍容华贵，高大挺拔。
那位前清的皇帝在多宝琉璃塔建成后，将此塔命名为“多宝佛塔”。据说是出至《妙法莲花经见宝塔品》中记载，多宝佛是佛教中描述地过去世东方宝净世界地教主，是为了听释迦牟尼讲经才从极远的宝净国来到娑婆世界地。据说他曾经发过誓愿，愿入灭后以全身的舍利置于宝塔之中，若后世有佛说《法华经》时，其塔庙涌现于前，为作证明。
当释迦牟尼佛在说《法华经》时，忽然，从地下涌出安置多宝佛全身舍利的宝塔，并升在空中。这座宝塔是用金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠这七种宝物装饰的，其塔身五颜六色，光彩夺目。看到释迦牟尼在俗世中不辞辛苦为众人说经，来感化、教化众生，实在是难能可贵。*****所以，出于对释迦牟尼的赞叹和敬仰，就在宝塔中让出半个莲座，请释迦牟尼与自己同坐。释迦牟尼遂在多宝佛的右侧，结跏趺坐，继续为大众讲经说法。两位如来同坐在一个莲花座上，以此证明多宝佛在佛教之地位不在佛主释迦牟尼之下。
万寿山此塔，便是按照传说中的多宝佛全身舍利宝塔来建造的，上面确实布满了金银、琉璃等贵重之物。有很多人传说，皇帝为了是宝塔在多年以后，也不被盗宝者觊觎，便将原本要装饰在塔身的砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝物秘密的隐藏在了塔身中，但经现代建筑学家考证，此塔确实设计精巧，构造神奇。内部确有空间，不过却并非藏有砗磲、玛瑙、珍珠等宝石之类，而是空荡无物。
并亲笔撰写了碑文镌刻在石碑上，树立于多宝琉璃塔前。
到了塔附近，即使不动用神识，江元峰也可以感到那微弱而磅礴地气息，这便是所谓的龙气。
地脉之说。可以形容为我们生存的这个星球上大地的血管经脉，地之气浩荡而厚重，却有时刻都在缓慢而不间断的流动，若到一定特殊的环境，就会自然吞吐精气而结穴，形成所谓的地脉灵穴。===灵穴之所在。就是所谓地洞天福地了；而众多地脉与灵穴，又有如小溪泉水奔流入川一般，汇聚成一条条的长流，那就是所谓的龙脉。
而这龙气一说，却不单单指龙脉中的灵气，而是指位于皇家之所蕴生的灵气，与天地元气，地脉之气三者化合而成。此龙气气息威严雄浑。性质刚硬恢宏。因为象征着一朝帝王天子，又与神兽蛟、龙之气十分相似，故此古修士谓之帝王龙气，将皇帝也称为真龙天子。又因其浓厚聚集，色作淡紫，所以也称为帝王紫气。但此龙气虽形似，却非真龙之气。效用之处也是大减。不过比一般天地元气却也强悍许多。
直到江元峰用神念将这尊佛塔上下左右扫过一遍，才终于在塔顶的铜身金铃中。发现了一点异处。
那看似普通地硕大铜铃，却把它的神念隔绝于外，显然内部定有一些隐秘。
飞到塔顶，江元峰仔细去查看这只铜铃，随后将手伸入铜铃下面，被他摸出一个异常的凸起之处来。用力朝那凸起按下去，只听咔嘣一声。原本死死浇铸的塔顶铃身竟然转动了起来。露出了下面一个仅容一只手伸入的孔洞。
此时原本被隔绝的神念已经可以探入其中，江元峰运力一吸。便将那洞中所藏的东西吸了出来。
跳下塔后，江元峰的手里夺了一卷用油布包裹着地东西。拆开来看，却是一卷记载着此塔来历地前人遗笔。
江元峰打眼一看，顿时感到惊奇。想不到，这尊世俗皇家建立的佛塔，竟也是一宗异宝！
原来这上面所载，此塔的建立者，乃是当初前朝投身皇家的一位散修道士，修为不高，却最善风水堪舆之术。有一天突然奏请皇帝下旨，欲以南荒灵木，辅以精金赤铜、水晶琉璃等物建造一塔，再由道士施以符咒将之炼制成一件巨大的法器，来镇压此处地脉灵气，由此可保京师一地灵气不失。
但实则这件法器建造的最重要用处，却是来帮助那道士修炼。
因为当时世间灵气已经是十分稀薄，那些灵山福地等等好地方，都被各大门派占据了去，他一介散修又到哪里去找地方修炼。想赴海外寻一岛屿作为洞府，又惧途中海上凶险，不得已只好投身世俗作一皇家供奉，以求能够安身修炼。
适逢皇太后六十大寿，皇帝便准他所奏。但因为当年的皇太后崇佛，为满足老人家心意，所以虽然这散修本是道士，却不得不奉皇家之命，将这镇物改建为一座佛塔，这事情听之不免让人感觉到莫大的讽刺之意。
可惜宝塔落成不出十年，便恰逢神州大地灵气地衰弱加速，连那各大门派的洞天福地都几乎不保，更何况这世俗之地。即便有这一座巨大的法器来镇压地脉、封锁灵气，也不足以支持那道士的修为更进一步。于是道士在寿终之前留下了这一纸楔文，以示后人缘由，并留下一身道法传承。
这卷遗笔中并未署名，江元峰一时也想不出他是哪位。不过在遗笔后面记录的便是此道人的一生所学，多为风水堪舆之术，尤善望气寻龙，正好是江元峰所欠缺的一脉道门秘术。观及此处，江元峰地有了些兴奋，心里思考着要怎么样才能将这尊宝塔变成自己之物！
这段与政治有关地剧情确实描写的有些模糊了，上回已经跟大家解释过。不过这里马上就要过去，新地情节将被展出！琉璃塔的情节，原本是小君构思的另一部作品中的主旨内容，不过现在实在没有时间和精力去写，又看这不错，所以就拿来放到遁世里面了！
一百二十二袖里乾坤
首都不比其他城市，一国政要皆在此处，自然要设立一些完善的保安措施。
尤其是对他们这些破坏力惊人的修士，更是只要一进入城区范围，就会遭到国安秘密部门采取全方位的卫星监视。
这点在来北都之前，钟无期已经跟他提前打过招呼了，江元峰对此也不在意，反正他在室内的时候卫星又监视不到，要是出门的话，估计也不会做什么见不得人的事！
所以打从一出门，江元峰已经知道市区飞到北郊颐天园公园这里，他一直是出于国安的监视中。
对于这位修士高手跑到这皇家园林，站在一座佛塔前面良久，不知在做什么，通过卫星监视着江元峰的几名国安的技术人员都有些纳闷。
在刚刚江元峰飞出市区的时候，监视人员就已经通知了国安特勤组的负责人。
“什么？注意监视，随时报告目标状况！”
刚刚处理完与教廷对阵事情的魏建国就匆匆乘坐直升机向西北郊颐天园赶去。要请动一次江元峰这位修道高手可不容易，这边还有重要的事情未了，若是让他就这么离开北都，事情就又得麻烦了！
“报告主任，17号目标进入颐天园范围！”国安特种部队专用的直升机上，魏建国通过显示器和手下人员的报告，一直追踪在江元峰的后面。
“报告主任，17号目标停在万寿山外围！”
“报告主任，17号目标到了后山，目标到了多宝琉璃塔前！”
“……，17号目标上到塔顶。好像找到了一些东西……”
观此地龙气虽内敛不泻。但只要稍作靠近，一般修为较深厚的修士都可能会发现异常。江元峰有些疑惑，为什么之前这许多年都没有修士占据这里呢？
随即又想到。大概不是发现这里的修士们不想要这龙气，只是这龙气本就比一般元气难以炼化。没有特殊的秘法，远非化神期以下修士能够取用地。而且这里毕竟属于京城所在，也没有哪派修士愿意占据此地，把山门搬到这里来，时刻处于世俗政府地监视中！
所以江元峰也就释然了。专心的研究起来怎么才能把这宝塔龙气据为己有！
这龙气波动明显是由塔内传出的，这说明龙气即便不是由宝塔所生，多半源头也是在其下面，只要他将这多宝琉璃塔取走，首先不论是何种情况。最少也能得到近半地龙气。
而且此塔也是一座巨大的法器，跟他山庄之中镇压金行阵眼地试剑堂是同一类法器，只不过这琉璃宝塔所用之材料，是由当年前清皇室�