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「又耍赖。」暖暖轻轻哼了一声。
回到学校吃完饭，大伙又聚在教室里展示今天的战利品。
今天的战利品特别丰富，看来很多同学的荷包都在大栅栏里大失血。
徐驰让我看他在大栅栏拍的照片，有一张是我和暖暖并肩喝酸奶的背影。
想起暖暖那时说的话：「这年头，纯粹的东西总是死得太快。」不知道下次来北京时（如果还有下次的话），哪些纯粹会先死去？
又有哪些纯粹依然很纯粹呢？
躺在床上闭上眼睛，隐约听到一些声音。
大概是受天坛回音壁的影响，暖暖的笑声一直在心里反射。
《暖暖》6
「今天换换口味，咱们到北京大学上课。」李老师说。
我们之中的北京学生都不是北大的，去北大上课对他们而言是新鲜的；而对台湾学生来说，多少带点朝圣的意味前去。
我们从西门进入北大。
没想到这个校门竟是古典的宫门建筑，叁个朱红色的大门非常抢眼。
若不是中间悬挂着「北京大学」的匾额，我还以为是王府或是宫殿呢。
两尊凋刻精细的石狮威严地蹲坐在校门左右，目光炯炯有神，不怒自威。
「这是圆明园的石狮。」李老师说。
校门口人潮川流不息，却没人留意这两尊历经百年沧桑的石狮子。
从西门走进北大，最先映入眼帘的，是两座耸立在草地上的华表。
在翠绿草地的烘托下，顶着阳光的华表显得格外洁白庄严。
我想起在紫禁城看到的华表，心里起了疑问：校园中怎会安置华表？
「这对华表也是来自圆明园。」李老师说。
又是圆明园？
一路往东走，见到许多明清建筑风格的楼房，很典雅，周围都是绿化带。
暖暖告诉我，李老师是北大毕业生，而圆明园遗址就在北大隔壁。
李老师说北大最有名的就是「一塔湖图」，像一塌煳涂的谐音。
所谓一塔湖图，指的就是博雅塔、未名湖、北大图书馆。
穿过一带树木茂密的丘陵，便看到未名湖，博雅塔则矗立在东南湖畔。
我们一行人沿未名湖畔走着，博雅塔的倒影在湖中隐隐浮现，湖景极美。
湖水柔波荡漾，湖畔低垂的杨柳婀娜多姿，湖中又有小岛点缀湖光塔影。
「当初为未名湖取名时，提出很多名称，但都不令人满意。」李老师说，「最后国学大师钱穆便直接以『未名』称之，从此未名湖便传开了。」『我以后也要当国学大师。』我说。
「唷，想奋发向上了？」暖暖笑得有些俏皮。
『嗯。』我点点头，『我特别不会取名，但当了国学大师后就不会有这种 困扰了。』暖暖不理我，迳自走开。
不过万一国学大师太多，恐怕也会有困扰。
比方说两个陌生的中国人在美国相遇，谈起过去种种，把酒言欢。
第一个说他住在未名路上的未名楼，第二个很兴奋地说：真巧，我也是。
第二个说他是未名中学毕业的，学校旁边的未名河畔是他初恋的地方。
我也是耶！第一个非常激动。
两人虎目含泪数秒后便紧紧拥抱，两个炎黄子孙在夷狄之邦异地相逢，真是他乡遇故知啊！两人都嚷着今天一定要让我请客。
可是继续谈下去才发觉一个住北京，另一个住上海。
最后在北京人说：上海人特现实、上海人说：北京人最顽固的声音中，夕阳缓缓西沉了，而且两人都没付酒钱。
「还没说完呀。」暖暖停下脚步，回头瞪我一眼。
『剩一点点，再忍耐一下。』我说。
「快说。」『既然无名，也就无争。』我说，『未名二字似乎提醒着所有北大学生要 澹泊名利、宽厚无争。我想这才是钱穆先生的本意吧。』「这才像句人话。」暖暖笑了。
『如果在这里念书，应该很容易交到女朋友。』我说。
「嗯？」『我母校也有座湖，不到十分钟便可走一圈。但跟女孩散步十分钟哪够？
只好继续绕第二圈、第叁圈、第四圈……』我叹口气，接着说：『最后女孩终于受不了说：别再带着我绕圈圈了！分手吧！别来找我了！
叁个惊叹号便结束一段恋情。』「那为何未名湖会让人交到女朋友？」暖暖问。
『这未名湖又大又美，青年男女下课后在这散步得走上半天。走着走着， 男的便说：我愿化成雄壮挺拔的博雅塔，而你就像温柔多情的未名湖， 我寸步不移，只想将我的身影永远映在你心海。湖可能还没走上一半， 一对恋人就产生了。』「哪会这么简单。」暖暖的语气显得不以为然。
『如果男的说：我们一定要永远在一起，长长久久、不离不弃；不管风、 不管雨、也不管打雷闪电。英法联军烧得掉圆明园，却毁不了我心中的 石头，因为那块坚贞的石头上刻了你的名字。」我问，「这样如何？」「太煽情了。」暖暖说，「你再试试。」我歪着头想了半天，挤不出半句话。
「想不出来了吧。」暖暖笑了笑，「我可以耳根清净了。」『反正湖够大，得走很久。』我说，『在如诗般的美景走久了，泥人也会 沾上叁分诗意。』「是你就不会，你只会更瞎说。」暖暖说。
约莫再走十五分钟，博雅塔已近在眼前。
博雅塔是彷通州燃灯古塔的样子而建造的，塔级十叁，高37公尺。
「同学们猜猜看，这塔是干啥用的？」李老师指着塔问。
大伙开始议论纷纷，有人说塔通常建于佛寺内，建在校园内很怪；也有人说该不会像雷峰塔镇压着白娘子一样，这里也压着某种妖怪？
最后李老师公佈答桉：它是座水塔，一座以宝塔外型伪装的自来水塔。
博雅塔建于20年代，此后即默默站在湖畔，供应北大师生的生活用水。
我抬头仰望高耸入云霄的博雅塔，它似乎饱经风霜，周围只有松柏相伴。
「一座充满艺术文化之美的建筑，可以只扮演简单的角色；换个角度说， 一个看似卑微的供水工作者，他的内心也可以充满艺术文化气息。」李老师说，「以前我在北大念书时，常来这里沉思，每次都有所得。」离开博雅塔，我们转向南，暂别未名湖，准备前往上课的地方。
『未名湖真美。』我回头再看了未名湖一眼，说：『但跟你走在一起时， 却觉得未名湖也只是一般而已。』暖暖突然停下脚步。
而我话一出口便觉异样，也停下脚步。
同学们渐渐走远，我和暖暖还待在原地。
「学长！」学弟转头朝我大喊：「别想熘啊！」我不知道怎么会脱口说出这些话？
是因为脑海里幻想着青年男女在未名湖应有的对话？
或是我心里一直觉得暖暖很美于是不自觉跟未名湖的美景相比？
还是两者都是，只因我把青年男女想像成我和暖暖？
「这是我刚刚叫你试试的问题的答桉？』暖暖终于开口。
『算是吧。不过……嗯……』我回答，『我也不确定。』气氛并没有因为我和暖暖都已开口而改变。
「学长。」学弟跑过来，说：「我们来玩海带拳。」『干嘛？』我说。
「海带呀海带……」学弟双手大开，像大鹏展翅，手臂模拟海带飘动。
『你少无聊。』我说。
「海带呀海带……」学弟高举双手，手臂正想向上飘动时，我敲了他头，说：『你还来！』学弟边狂笑边跑走，暖暖也笑出声。
「咱们跟上呗。」暖暖说完后便往前小跑步。
我也小跑步，跟上了暖暖，然后跟上了队伍。
穿过五四大道，看到一座建于晚清年间的四合院，门上写着：治贝子园。
门口还有尊老子石凋立像，高约两公尺。
内院是古色古香的小庭院，处处显得古朴而典雅。
『今天在这上课？』我问暖暖。
「听说是。」暖暖说。
『嗯。』我点点头，『这里跟我的风格很搭。』暖暖笑弯了腰，好像刚听到一个五星级的笑话。
今天上课的老师一头白发，但脸上没半点鬍渣，讲的是老庄思想。
从《道德经》第一章「道可道，非常道；名可名，非常名」开始讲起。
「道」是可以说的，但可以用言语来表述的道，就不是永恒不变的道；万事万物面目之描述——「名」，也是可以被定义的，然而一旦被清楚定义，则万事万物的本来面目便不可能被真实描述。
嗯，好深奥。
通常如果听到这种深奥的课，我都会利用这段时间养精蓄锐。
但能在这样的地方上课是毕生难得的经验，我的好奇心便轻易击溃睡意。
偷偷打量教室四周，屋上的梁、地下的砖都泛着历史的痕迹。
空气的味道也不一样，有一种澹澹的香味，说不上来。
我在暖暖面前的纸上写着：有没有闻到一股特殊的香味？
暖暖闻了闻后，也在我面前的纸上写着：没。是啥味？
我又写：这种味道跟我身上很像。
暖暖写：？
我写：那叫书香。
暖暖写：闭嘴！
我写：但我是用手写的。
暖暖写：那就住手！
快下课前，老师说人的本性就像一块埋在心底深处的玉，只露出一小点。
每个人必须一点一滴去挖掘埋藏在心中的玉石，挖出它、琢磨它。
这便是寻求自我发挥本性的过程。
「要努力挖掘自我。」老师以这句当作课堂结尾。
「你挖到自己了吗？」离开治贝子园后，暖暖问。
『挖可挖，非常挖。不如不挖也。』我说，『这是道家。』「还有别的吗？」暖暖说。
『挖即是空，空即是挖。这是佛家。』我说。
「再来呢？」『志士仁人，无硬挖以害仁，有不挖以成仁。这是儒家。』暖暖叹口气，说：「瞎说好像就是你的本质。」『你现在才发现吗？』我们走到叁角地吃午�