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是故朝廷同爵则尚齿.七十杖于朝.君问则席.八十不俟朝.君问则就之.而弟达乎朝廷矣.
行肩而不并.不错则随.见老者则车徒辟.斑白者.不以其任行乎道路.而弟达乎道路矣.居乡以齿.而老穷不遗.强不犯弱.众不暴寡.而弟达乎州巷矣.
古之道.五十不为甸徒.颁禽隆诸长者.而弟达乎獀狩矣.军旅什伍.同爵则尚齿.而弟达乎军旅矣.
孝弟发诸朝廷.行乎道路.至乎州巷.放乎獀狩.修乎军旅.众以义死之.而弗敢犯也.
祀乎明堂.所以教诸侯之孝也.食三老五更于大学.所以教诸侯之弟也.祀先贤于西学.所以教诸侯之德也.耕借.所以教诸侯之养也.朝觐.所以教诸侯之臣也.五者.天下之大教也.
食三老五更于大学.天子袒而割牲.执酱而馈.执爵而酳.冕而摠干.所以教诸侯之弟也.是故乡里有齿而老穷不遗.强不犯弱.众不暴寡.此由大学来者也.天子设四学.当入学而大子齿.
天子巡守.诸侯待于竟.天子先见百年者.八十九十者.东行.西行者弗敢过.西行.东行者弗敢过.欲言政者.君就之可也.
壹命齿于乡里.再命齿于族.三命不齿.族有七十者弗敢先.七十者.不有大故不入朝.若有大故而入.君必与之揖让.而后及爵者.
天子有善.让德于天.诸侯有善.归诸天子.卿大夫有善.荐于诸侯.士庶人有善.本诸父母.存诸长老.禄爵庆赏.成诸宗庙.所以示顺也.昔者圣人建阴阳天地之情.立以为易.易抱龟南面.天子卷冕北面.虽有明知之心.必进断其志焉.示不敢专.以尊天也.善则称人.过则称己.教不伐.以尊贤也.
孝子将祭祀.必有齐庄之心以虑事.以具服物.以修宫室.以治百事.及祭之日.颜色必温.行必恐.如惧不及爱然.其奠之也.容貌必温.身必诎.如语焉而未之然.宿者皆出.其立卑静以正.如将弗见然.及祭之后.陶陶遂遂.如将复入然.是故悫善不违身.耳目不违心.思虑不违亲.结诸心.形诸色.而术省之.孝子之志也.
建国之神位.右社稷而左宗庙.