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最后，以顺时针方向环绕天尊坐坛旋转九次，这个仪式叫“转天尊”，旋转时，口中要念雷声普化天尊神咒。
在念经时，还要学习敲击钟板：
敲击钟板有一定规矩，敲几下钟就得击几下板。
敲一下钟，击一下板，敲两下钟，击两下板，敲三下钟，击三下板。
每逢圣诞节日还要击大鼓。
日常功课只用钟板，敲击钟板不得超过三下。
直到这时，早课才算结束。
那杏儿哥脑子天生聪明，在家里时，老子的《道德经》，已经被他倒背如流。
对于清风道长教给他的经文、礼仪，没用几天，也都会熟练的背诵、运用自如了。
早课结束以后，清风道长就带着杏儿哥到三清观后山上去，那里开了几块荒地，可以种一些庄稼和蔬菜。
平时两人吃的，除了善男信女的施舍外，大部分就是产自这里。
因此，两人必须每天好好的耕作。
关于农活，对于杏儿哥来说并不难，可以说，他是从小就是跟在娘和婶的后面，看着她们做农活长大的。
稍大一些时，自己也帮娘和婶做过一些。
而现在不同的是：清风道长不仅领着他干活，凭着他肚里的知识，而且经常还讲一些关于庄稼生长的故事，以及怎样种庄稼，才能收成好的方法。
这很多很多的知识，可都是自己以前听所未听，闻所未闻的啊！
所以，这杏儿哥每天上山，都是兴致勃勃而去，高高兴兴而回。
看着自己和师父种的庄稼，取得了好收成，抓着刚剥下的玉米棒子乐得合不拢嘴。
按照全真教的规矩：每位道士每天只能吃两顿饭。
可是，杏儿哥正是长身体的时候，两顿饭怎么能行呢？
清风道长就自己遵循这个规矩：他自己吃完了早饭和午饭，下午就不再进食。
却要求杏儿哥必须一天吃三顿。
吃完了午饭，稍事休息后，还要进行一些学习。
这时，学习的就是四书、五经、道教的历史知识，还有道教神仙的故事以及练习写字等。
这时的杏儿哥，是到了一天中最高兴的时候，他算找到了一个最好的先生。
这清风道长原是进士出身，什么天文地理，文韬武略、古今人物、典籍篇章，没有不明白的，没有不会讲的。
这杏儿哥也是天生好奇，愿意学习，在天上还是颗杏儿的时候，就因为好奇而红杏出墙。
如今算是如鱼得水，龙入深潭了。
这天天一个下午的学习，师徒俩有学不完的知识，讨论不完的问题。
听着师父旁征博引的论证，品着师父妙趣横生的讲解，这杏儿哥学得如醉如痴。
更令杏儿哥佩服的五体投地的，还有清风道长的书法：
那真是博采“欧颜柳赵”，即：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟钪ぃ妗暗哒抛硭亍保矗赫判瘛⒒乘刂睢�
讲究〃颜筋柳骨〃，“圆劲奔放”。写出字来：骨架挺拔，运笔潇洒，风骨奇伟，自成一家。
杏儿哥练字成瘾，书法有了长足的进步。
有时候，学习累了，清风道长还会调整学习节奏。
练习一些既有用、又有趣的道教礼仪。
他们最常练得是丛林挂单礼仪。
什么叫“丛林挂单”？
“丛林”是指大寺院或大道观。
“丛林挂单”就是指道士们要经常出外参师访道，云游四方，见到很大的、或很著名的道观或庙宇，要住进去，这就叫做丛林挂单。
这个丛林挂单的规矩是很严格的，必须要具备一定的条件，才允许挂单，否则，就要被拒绝挂单。
首先，要具备衣、发、冠、巾、袍、袜、履，这七项必须合格，每一项都有严格的要求，我们也不一一说明。
总之，从外面看：你必须象个道士的样子，否则，不予挂单。
住进去前，还要有一番盘诘，这番盘诘，每个道士可得好好练习，否则，出远门时，就参不着师，访不到友。
甚至就没有饭吃，没有地方睡觉，就是说人家不允许你挂单，你就得住在外面。
清风道长与杏儿哥是这样演习的：
通常清风道长当“宾”，杏儿哥当“客”。
按照仪式：初到丛林挂单，先将背家：简单来说就是背包，放在大堂口侧面“迎宾房”台阶上。
然后，整冠束戴，衣帽齐整，到迎宾房门外。
来客要先喊一声：“迎宾老爷慈悲”，迎宾在内早已束装等侯，应声答到：“慈悲”。
迎宾拱手相迎，让进房内。
客又说：“与迎宾老爷三礼”，客作揖三次。
迎宾即时陪一礼。迎宾说道：“请坐”，客宾便坐。
这时，迎宾便问：“老修行从何地名山宫观到此？”
客欠身答道：“弟子从青云峰三清观初参至此。”
又问：老修行仙姓 ？
答：弟子俗姓刘。
问：贵派 ？ 答：敝派全真。
问：贵上下 （上指派字，下指名字）？
欠身答：弟子第十八代，派名一清。
问：老修行，度师仙姓，贵上下 ？
欠身答：弟子度师姓张，上清下风。
问：师爷仙姓，贵上下 ？答：同上。
问：受过戒否，曾到何名山宫观丛林，曾担何执事？
答：弟子出家年浅，所去地方无几、还未曾受戒，未曾参过访，也未担过执事。
迎宾对客者又说： “常住的秩序，凡初来挂单同参，必须背背早晚功课，是否熟悉，请背一背好吧？”
答：“弟子一路慌速，经典恐有些生疏。垫记（垫记即忘记），请迎宾老爷慈悲，多提点（提点请谅之，多提少背）。”
在背经时，听迎宾提到那里，背到那里，不提紧背，经背完毕。
迎宾说：常住次序，请您再背背 “供养结斋” （每日早午两次在用斋前，上供念的经咒）。
供养结斋背诵完讫，迎宾当时取过木板牌子，上写三代履历，大号一单，交予来客持带此牌再去客堂门外。
客还要喊声 ：“知客老爷慈悲”，知客应声答道：“慈悲”，随将牌子接过，让进堂内。
这时，来客呼道： “与知客老爷三礼”，知客陪拜一礼，知客说：“请坐”。
以下客堂问答与迎宾房基本相同。
接着，知客带领来客去书记房，喊声 ：“知随老爷慈悲，请送新号一单”。
知随带领来客送到大堂口，知随喊 ：“堂主老爷慈悲，新号一单”。堂主答道：“慈悲”。
知随说：“与堂主老爷三礼”，堂主陪拜一礼，堂主又说“回拜知随老爷三礼”，这时知随转回。
堂主把客送到客房后，让客请坐，堂主对客嘱咐道：
刘老修行初到此处，常住的规矩秩序须要知道：
每天三次上殿，两次过堂，夜眠不语，斋食不言，出入勿使声动，起居且宜沉静，上街请假，出坡随众，行动要谨慎，言谈勿高声等。
到此，挂单仪式才算结束。
每当演习到这里，回想起自己刚才的表演，那如同演戏一般，师徒俩都会忍俊不禁。
但，可笑归可笑，做神仙也得讲规矩，下一次练习的时候，还得认认真真，有板有眼的进行。
因为清风道长讲了：规矩就是规矩，谁也不能随意更改。
真要到了挂单的时候，你忘了规矩，谁也不会原谅你，就不能让你挂单。
到了晚上，等到杏儿哥吃过晚饭，清风道长先与杏儿哥一起清理神殿：
该扫的地方扫一扫，该抹的地方抹一抹。
然后，关上山门，给神仙敬上三炷香，师徒俩就进行晚课。
这晚课一不念经，二不敲钟板，师徒俩就是各自练一个时辰的武功，然后，就结束一天的清修。
这时，两个人可以放松一下了，聊会儿天，开个玩笑，散散步，洗漱一番以后，就各自安息了。
道观里的生活，就像一个上足了弦的钟表，年复一年，月复一月，每天都是这么不紧不慢的运行着。
看起来，它是那样的单调和呆板，似乎就是在那里无谓的消耗人的生命。
但是，当一个人满怀对神仙的向往，全身心地沉浸其中。
钟板声中：他的浮躁之气就会磨掉；
诵经声里：他的暴戾之心就会得到善化。
他自己感觉到的：可能只有脱离红尘后的那种轻松，和自己生命与灵魂升华后的快感。
清风道长就是这样，天生就有仙根的杏儿哥，经过一年的体验，似乎也体会到了这一点。
每日的学习和训练，就像仙舟引渡般的，把这俩人正在送到彼岸。
现在，连杏儿哥也有些乐此不倦了。=
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