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说起这《少林达摩杖》，我们还有一段掌故，在这里不得不说。
传说这少林武功都起源于达摩。
达摩传教是以盘膝静坐为主要方式，他自己就在五乳峰天然石洞里面壁九年，寂坐参悟。
在这期间，给他精神和肉体上都带来了极大的萎靡和困倦，而且有时还要受到禽兽的袭扰，这就使他不得不采取锻炼身体和护身的措施。
于是，达摩根据实际需要初创了以锻炼身体为目的的体操运动：比如易筋经、心意拳等。
有时遇到禽兽的袭扰，就用方便铲、手杖进行自卫，后来就叫做达摩铲、达摩杖等。
在此基础上，他又逐渐摸索总结出了一套系统的基本动作。
此后，经过历代僧众的长期研练，不断的充实和提高，就形成了后世的少林武术。
到了宋朝初年，少林寺和尚福居，邀集天下武林名士汇聚寺内，先后三年研究武术，博取众家武术之长，弥补少林武术之短，订正和充实了不少的少林武术秘籍。
《少林达摩杖》就是这时，流传到了民间。
元末明初时，少林寺内有一个烧火的和尚，名为哑巴僧。
他每天除了烧火做饭外，就是以烧火棍为械演练达摩杖。
并在原达摩杖法的基础上，进一步有所创新，使得这套杖法更加精妙。
在一次护卫少林寺的战斗中，他用烧火棍击退了敌人，护卫了少林寺。
后来，明帝封哑巴僧为“大圣紧那罗王”。
从此，“大圣紧那罗王”永站少林寺。
他演练的烧火棍法，后人又称为少林短棍，其实就是这套《少林达摩杖》，也威名远播。
杏儿哥的七叔，当时之所以选练了这套杖法，除了还有其他原因外，也是受此影响。
这《少林达摩杖》所用的器械，就是一个老人用的拐杖。
没有拐杖，也可以用一根三尺左右的木棍。当然，功夫好的人也可以用一根铁棍。
杏儿哥七叔演练杖法时，所用的就是一根枣木棍，为什么用枣木棍呢？
谚语上有：“枣木硬，杨木软，不软不硬柳木杆”。是说的枣木硬。
一件兵器，当然是选硬的东西制作了，而且枣木除了硬还抗磨，就是平时当拐杖用，也不能用一根不抗磨的软木制作吧？
再加上这里是北方山区，大枣树到处都是，可用材料可以说取之不尽，用之不竭。
杏儿哥演练时，所用的也是七叔精心选出的枣木杖，只是因为杏儿哥手小，这条枣木杖略微细了一些。
这套《少林达摩杖》共八趟，每趟六杖，共计四十八杖。
拳经上说：“达摩杖法四十八，里里外外它看家，子丑谙习人难见，遇到强手显杖法”。
为了教会杏儿哥这套杖法，七叔可以说是费了一番心血的。
这套杖法在技击上，讲究“上打头，下扫根，两边截腕，中扎心。”
不仅有攻防巧妙的特点，更有调气、养血、舒筋、坚骨的作用。
可以说，长期坚持练习，就可以达到内外兼修的效果。
为了使杏儿哥更快地掌握它，从学习第一个动作开始，七叔就通过菊花对三嫂说好，让杏儿哥晚上住进自己家里，爷俩完全按照拳经上的要求：每天半夜子、丑时进行练习。
说到这里，可能有人又要问了：那时也没有钟表，怎么知道什么时候是子时？什么时候是丑时？
说起来古人对时间的认识可比现在人复杂多了。
据《僧只律》记载：〃一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。〃
这样算来：一昼夜为二十四小时，为四百八十万个“刹那”，或二十四万个“瞬间”，一万两千个“弹指”，三十个“须臾”。
而一昼夜有八点六六万秒，那么一“须臾”等于二千八百八十秒，一弹指等于七点二秒，一“瞬间”等于零点三六秒，一“刹那”就等于零点零一八秒。
古时以十二天干表示一天的十二个时辰；所以，一个时辰为现在的两小时。
子时即现在的二十三点到一点，丑时即现在一点到三点。依此类推。
那么，怎么样把时辰告诉人们呢？白天一般没有问题：大家看太阳的影子就可以知道。
而在晚上，为大家报时的，就靠打更人了。
打更，这个职业在古代相当受人尊重，因为到了晚上，打更人一宿都不能睡觉，非常辛苦，眼睛得盯住滴漏。
那滴漏就是当时的计时工具：明朝时的滴漏，它是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。
上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以此计时。
一夜分五更：一更：约现在晚上七点；二更：约现在晚上九点；三更：约现在晚上十一点；四更：约现在凌晨一点；五更：约现在凌晨三点。
打更人看到滴漏刻度指向几更了，就要到街道上，敲起木梆子，梆子的点数就是更数了，有时还要喊上几声：“平安无事啦！……”
五更后，天还没亮，为什么不打六更（凌晨五时）呢？
因为古人早睡早起，五更一过便开始起床做家务了，“一日之计在于晨”嘛，就连皇帝、大臣也在五更天便开始准备上朝了。
另外，还有种说法就是，五更天鬼在串：晚上来到阳间的鬼，早晨准备寻路回家了。
此时，不宜惊动他们，以免影响他们回不到阴间，而在阳间为祸。
这刘家庄里，自从祖爷爷从皇宫里跑出来之后，带进山庄里两个滴漏，一直就是在庄里守候着。
全庄里的户主轮流打更，这时间，从来就没有错过。###第十九章 叔侄练功 杏哥现奇迹
说起来，这七叔也真有毅力，听到三更的梆子响，每天子时准时起来，然后，叫醒杏儿哥。
小孩子贪睡，刚起来时还是睡眼朦胧，当时正值初冬，乍从热被窝里爬起来，穿衣起来身上觉得冰凉。
七叔也心疼杏儿哥，就在睡觉前在锅里煨上一壶茶，半夜起来后，立刻就让杏儿哥喝上，既驱寒又提神。
接着，爷俩就来到院子里，开始练习达摩杖。
就这样，整整一个月，在七叔严格的教导下，杏儿哥将这一套杖法的动作就练得很娴熟了。
为了进一步提高杏儿哥的功力，和培养他练功的自觉性。一个月后，七叔让他回自己家里住。
不过，二人约定：除了每日白天，在私塾中正常学习和练功外，每日夜里子时，准时在私塾的院里练习达摩杖。
临走时，七叔又勉励杏儿哥：“杏儿：孟子说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
这是告诉人们：将来准备办大事、成大器的人，必须先要勇敢地锻炼自己，使自己有身体上和心灵上的准备，到时候，才能勇猛向前。
你将来就可能是一个能成大事的人，所以，现在，七叔就要看一看，你能不能经受子时练功的考验！”
“七叔，你放心吧。杏儿会准时到私塾练功的。”杏儿哥回答道。
这杏儿哥可真了不起，别看他小小年龄，还不到八岁。
可是，他已开始暗暗地觉察到，自己的身世与别人的不同：别人都有爹，而自己没有。
只是清明节时，娘指着山坡上的一座坟，告诉自己：那里面埋着的就是爹。
他还觉察到：似乎爷爷、奶奶、叔叔、大爷们以及大妈、婶婶们特别疼爱自己，特别是七叔和七婶，简直就把自己当作他们自己的孩子，甚至超过了自己的孩子。
就在自己住在七叔家的这些日子里，为了自己练功，七叔每天子时准时起来，辛苦暂且不说，那七婶为了给自己补充营养，甚至每天早晨都要为自己煮上两个鸡蛋，这鸡蛋，连七婶家的香草妹妹都捞不着吃呀！
自然，他也暗暗觉察到：虽然，娘非常疼爱自己，可是，娘好像有什么伤心事在瞒着自己。
还有七婶，也好像有什么事情在瞒着自己，每当自己看到她俩在谈什么事情时，只见她们脸上都沾满泪花，只要自己一出现，她们就不谈了。
为了使娘不受累，今年，杏儿哥学会了挑水。能够帮助娘做一点事情，杏儿哥心里很高兴。
今天，七叔要求自己每天子时起来练功，杏儿哥没怎么思索就痛快地答应了。
那是因为：一来自己已经在七叔家里住了一个月了，每天子时起来，虽然辛苦，但已经成为习惯了。
二来七叔与七婶对自己那么好，我没有理由不听他们的话，只要他们高兴，让我做什么事都可以。
三来自己在临走时，七叔嘱咐自己的话：盼望自己将来能做大事。
究竟能做什么大事自己不知道，可是，自己必须对得起他们在自己身上付出的心血。
腊月的山里，北风呼啸，大雪纷飞，天寒地冻，滴水成冰。
俗话说：“冬练三九，夏练三伏”，七叔与杏儿哥的练功，一天也没有停止过。
眼看的百日筑基功夫已过，这杏儿哥的功夫也有了长足的进步。
真正使七叔惊奇的是：腊月二十六那天子时的练功情景。
眼看就要过年了，虽然山庄里比较清苦，可是各家也都在操办年货。
这家杀几只鸡，那家宰一只羊，这家用几斗粮食换一点山货，那家炒个鸡蛋，炸个丸子。吃肉得到山外用山货去换。
这不，腊月二十五这天一早晨，七叔就赶着毛驴车，拉着山货出发了。
要赶四十里以外的黄家集，用山货换一点猪肉回来，好与爹娘及兄弟们过年。
可是天不作美，从下午就开始下雪，山路上湿滑难走，一路跌跌撞撞的，待天完全黑下来了，才回到庄里。
回来后赶忙吃了饭，就躺下了。一觉醒来，三更的梆子又响起来了，子时练武的时间到了。
穿上衣服走出