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郑裕、赵平闻言，便不再多言，郑裕转身向当先的一辆马车走去，赵平、郑行目视他上了马车，也各自翻身上马。
郑行在马上将手一挥，便有十余骑当先行去，紧接着是几辆马车，后面的几十骑断后。在城门处，方文得知乃是郑裕的车马丝毫未做留难便即放行，一行人顶着夜色直奔城外而去。
东方的天宇已经渐渐亮，透出几分淡青色的光亮，成群的麻雀已经聚在树枝上叽叽喳喳的叫着。初秋的清晨，凉风习习，啾啾的虫鸣已渐不可闻，群鸟的喧闹却给空寂的清晨增添了几分热闹。
一群威武、雄壮的骑士骑着雄壮的骏马，踏破了清晨的寂静，路边草叶上晶莹的露珠也被这急促的马蹄声震动，滚落，结束了他们短暂却璀璨、绚烂的使命。他们正是连夜出城的郑裕、赵平等人，经过半夜的疾驰，已经奔出约有百里，此时却已是临近临淄了。
望着眼前稀稀落落的树林，赵平勒住马缰缓缓地停了下来，郑行与一众骑士也跟着停了下来。看了看四周的环境，赵平翻身下马，对郑行等人说道：“彦明，吩咐他们下马休息一下，半夜的奔驰，马力已乏，此处倒是个不错的所在，正好供我等休息。”
郑行应是，带领众骑士纷纷下马，几十名骑士分工明确，喂马的喂马，做饭的做饭，余下的一些人则分散在四周，竟是丝毫不放松警惕。
赵平赞赏地看着这五十名分工明确，剽悍健壮的骑士，点了点头，招呼一边的郑行道：“去看看思旷兄，这半夜的疾驰恐怕他受不了啊。”郑行深以为然，用他那招牌的大嗓门说道：“兄长从小便体弱，若不是乱世来临，根本不必受这种鸟苦！”说着恨恨得将脚边的一颗石子踢飞。
坐在车厢里的郑裕虽然觉出马车已经停下，却被这几个时辰的颠簸弄的精神萎靡，浑身直如散了架一般，一丝力气也没有了。
听得赵平与郑行的对话，不由自嘲的苦笑一声，说道：“多谢二位贤弟挂怀，诚如仓舒所言，愚兄却是有些疲累了。”一边说着一边打开车门，在车夫的搀扶下从马车上慢慢的爬了下来，对二人摇了摇头叹道：“愚兄倒成了大家的拖累了，如此如何能追赶得上家父母的行程？”又转头对郑行说道：“大丈夫立世，自当心怀坦荡，切不可怨天尤人，彦明切记！”郑行闻言连忙低头，口不迭的说道：“是，是，小弟受教了。”
郑裕闻言微微一笑，接着说道：“你自幼便脾气暴躁，稍不如意便易动怒，为兄知道你方才也是一番好意，不是为兄不识抬举，乃是提醒彦明时刻谨记‘制怒’两字。须知情绪失控之时，最易做出错误的决定与判断，万一将来彦明有决策的机会，却如何做出正确的判断？如不能做出正确的判断，便将身陷绝地，望彦明三思。”郑行唯唯诺诺得应了，一幅低眉顺眼的样子。
赵平深为郑裕对郑行这种无微不至的关怀感动，看他们兄友弟恭的样子，竟是大起羡慕之意，他家单传，自是体会不到这种兄友弟恭的友爱之情。见郑裕落寞的样子，知他担心自己将行程拖慢。便劝解道：“思旷兄不必担心，依小弟之见，可令几名武士先行赶路，待追上伯父母的队伍后，请他们等候兄长，如此兄长也就不必急于赶路了。”
郑裕闻言大喜：“如不是贤弟提醒，愚兄倒忘怀了。”转头对一旁的郑行说道：“赶快去准备，吩咐他们路上小心，尽快追上父母大人的队伍。”郑行领命而去。赵平便带着郑裕沿着林间的小溪缓缓的散步，让郑裕活动一下筋骨。
溪边正有几名洗刷马匹的武士，见两人过来连忙行礼。郑裕平日因身体原因，不甚出门，与这些武士并不熟悉，因此只是点了点头，并未多言，赵平见状，对几名武士颔说道：“不必多礼。”但这些武士却执礼甚恭，待二人去的远了，才直身收礼。
赵、郑二人在距离大队人马约三、四百步的地方停了下来，二人默然站立，看着眼前的风景。
郑裕突然没头没脑的说道：“非愚兄自夸，愚兄曾与家师游学凡五载，更因家师之故，有幸于当世名将，前太尉张维府上求学半载，张太尉兵法谋略当世堪称翘楚，即使与武安君白起、李牧、齐王韩信、诸葛武侯等古之名将相比也毫不逊色。幸蒙张太尉青眼，愚兄得以随侍前后，得益良多，愚兄虽驽钝，不堪造就，却也略得张太尉兵法之皮毛。与仓舒相识以来，虽时日甚短，愚兄却对仓舒的兵法谋略深为敬服。”
四十 大势1
看了正凝神倾听的赵平一眼，郑裕轻咳一声，缓缓的转过身，面对着初升的朝阳说道：“子曰‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。’如今天子偏安，礼崩乐坏，昔日陈胜一句‘王侯将相，宁有种乎’道尽天下英雄之心怀！”
见赵平仍是一幅不置可否之态，郑裕知道自己这番直言并未打动他。其实郑裕自己并没有面南称王的野心，他很明白自己并没有统率三军的能力；也没有运筹帷幄，决胜千里的才略；至于冲锋陷阵，攻城略地更是心有余而力不足。
他最擅长的不是跟随张太尉所学的兵法谋略，也不是自恩师处学到的微言大义，更不是自幼自经商的父亲处学到的经商之法，而是自己近年来结合自身所学参悟的经济治世之道。
后汉一朝的朝政自“世系推官制”实行以来，便一直由世家士族把持。
但当世的儒者，也就是士人，并没有那种“穷则独善其身”的避世思想，并不因为恶劣的政治环境而放弃自己的理想。
大部分的士人都是抱着一种积极出世的心态，渴望着建功立业，想让自己有一展所学的机会。由于后汉王朝立国后的一段时间承袭汉制，对士人不似秦朝那般苛刻，倒也有所尊重，特别是自汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”后，这种相对宽松的环境持续了数百年，士人的出路相对宽广了一些。
但自汉末以来，由于朝政日非，政治**，虽然由于后汉王朝的兴起，情况有所改善，却也仅是改善而已，朝政**的痼疾依然存在，如今后汉王朝立朝已近三百年，此时的**比之汉末，竟有加剧之势！加上世系推官制的实施，士、庶二族极端分化，士人们的出路变得更加有限，大多数有才能的士人基本都是怀才不遇，想求一进身之阶而不得。
如此一来，隐逸避世，饮风啸月，情山水便是大多数士人唯一的出路了。
到了如今，天下大乱，诸侯并起，众诸侯为了扩张实力，这些士人倒成了他们竞相邀请、招揽的对象。
郑裕在京师游学三年，又是当世大儒张恒之徒，与后汉王朝最负盛名的兵法大家张维也有师门之谊，素有令名，自是各诸侯争相招揽的对象，却被郑裕一一回绝。
这并不代表他没有成就大事的心愿，只因郑裕自视甚高，对眼下众诸侯颇有轻视之意。他虽认为自己既没有冲锋陷阵的过人武力，也没有统领千军的统帅能力，更没有一呼百应的领袖气质。
根本不能成为霍去病那般攻城略地，睥睨的不世将才；也不能如武侯诸葛那般运筹帷幄，决胜千里，成就不世奇功；却自忖可以胜任萧何那种精于内政的治世能臣。怎奈难遇明主啊！空复自己十余载寒窗之苦了，郑裕抑郁的想着。
对于赵平的沉默，郑裕大感无奈，此人精通兵法、谋略，勇武过人，性格更是冷静自持，真是具备了名将的一切条件，只要有机会必会一鸣惊人！只是此人并无野心，劝说他实非易事，只能徐徐图之。
郑裕打定主意，对不置可否的赵平说道：“仓舒谋略过人，精通兵法，才具实是愚兄生平仅见，难道不想在这乱世有一番作为吗？”说完，郑裕定定的望着赵平。
赵平却是神情自若的微微一笑，对郑裕说道：“思旷兄过奖了，小弟倒未想过此事，须知起兵割据孰非易事，想你我兄弟既无兵马，又无钱粮，却如何起事？便是投奔明主也需明主方可，眼下诸侯又有何人敢称明主？”
郑裕闻言长叹一声，说道：“愚兄也只是一时兴起，见仓舒空负一身所学，颇感遗憾。况愚兄自己也是如此，愚兄自认一身所学并不太差，可惜……一无权势，二来明主难求，你我兄弟都是无缘之人啊！”
赵平见郑裕神情落寞，颇有怀才不遇之感，连忙安慰，说道：“大丈夫立于世，自当成就一番功业。立德、修身、齐家、治国、平天下，此乃圣人之言，以小弟之浅见，实是我等应奉之于圭臬之言，子曰：‘不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可如也。’若我等不修德行，不修自身，不使自己学有所长，业有所专，却如何奢谈遇离乱之世，救民于水火，解其倒悬之苦，进而平定天下？故以小弟之见，修德修身，乃是根本。况《易经》云‘君子待机而作’，我等只是时机不到而已。思旷兄不必多想。”
这时郑行已经分派人手，兼程赶往乐安，追赶父母的车马，依照路程，如果父母还未离开乐安，今日入夜时分便可追上。
了去了一大心事的郑行心情不错，兴冲冲的赶了过来，他来时自己的兄长正在感慨难遇明主，赵平正在开解兄长，因此也听到了赵平的言语，对赵平模棱两可的回答确是不甚赞同，忍不住说道：“仓舒兄此言差矣，什么圣人之言，什么待机而作，我看却是仓舒兄推诿之言。”
赵平闻言大奇，问道：“彦明此言何意，为何说在下乃是推诿？”郑行侃侃而言，理直气壮地说道：“如今诸侯并起，以仓舒兄与我兄长的才具，无论投往哪路诸侯，那诸侯必定是倒屡相迎，委以重任，言必听，计必从。届时仓舒兄与兄长必可一展所学，成就一番事业，何必说不得明主呢？依小弟看乃是仓舒兄没有建功立业的雄心，因此以言推托。”
赵平一听之下，不禁哑然失笑，摇了摇头，对振振有词的