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佐太平，一则簸弄神通，以见二教不可磨灭之意。昔日孔子手植桧树曰：“后
世有圣人，桧其生乎？”从来桧树不生一枝，直至我洪武爷降生，桧树方生
一枝。可见我洪武爷是孔圣人之所授记者也，所以种种政事，超出古帝王之
上，所以仙、佛二教，都来拥护。那仙人原有周颠仙，已曾说过。还有张三
丰，一名玄玄，不知是何处人。洪武初，入武当山修炼，魁伟美髯，寒暑一
衲，或处穷寂，或游市井，浩浩自如，旁若无人。时人称之为“张邋遢”。
有问之者，终日不答一语。或与论三教经书，则吐词滚滚，都本于道德忠孝
之经，凡过去未来，一一皆知。所啖升斗都尽，或数月不食，并无饿容，登
山其行如飞，或冬日卧在雪中，■鼾如常时。既入武当，往来于天柱、五龙、
南岩、紫霄诸名胜。曾赋扬州琼花诗道：
琼枝玉树属仙家，未识人间有此花。
清致不沾凡雨露，高标犹带古烟霞。
历年既久何曾老，举世无双莫浪夸。
① ②
便欲载回天上去，拟从博望借灵槎 。
张三丰闻知冷启敬，特来吴山相访，二人见了甚是相得，各以道法相证。
① 博望——古县名。
② 灵槎——亦作“灵查”，指能乘往天河的船筏。
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两人俱静坐一室之中，都从顶门出神，到福建采荔枝而回。冷启敬尝画一幅
《蓬莱仙弈图》，张三丰题诗其上。后来别了冷启敬，竟不知何往。冷启敬
尝静坐出神，见海中一船将覆，船中人呼号求救，冷遂飞一道符，差伍子胥
往救，船得不覆。曾有一个道士，八月中秋月色甚好，他便背了冷启敬自去
赏月，冷飞一道符，变成一片黑云遮之。一日，路行求茶于一老妪，老妪道：
“我洗了衣裳，要趁日色晒衣，那里有工夫烧茶？”仍口里骂道：“贼道！
好不达时务。”冷启敬道：“我教你再忙一忙。”才走过数武，骤然洒下一
阵雨，老妪所晒之衣尽数湿透。但只是老妪家有雨，邻家并无一点雨也。其
年杭州亢旱，禾稻将坏，各处祷雨不应，百姓忧惶。冷启敬自写一道表文，
申奏上帝，愿减自己寿命三年，祈一场雨泽，以救百万生灵。将表文焚化，
登坛作法，踏罡步斗，敲起令牌，念了木郎、雷神二咒数遍，大呼风伯方道
彰、雷公江赫冲，速速行云降雨，救吾百姓。那风伯方道彰、雷公江赫冲呼
呼一阵风响，应命而来，禀道：“上帝恶杭州百姓好为奢侈，作践五谷，暴
殄天物，杀生害命，奸狡贼猾，大斗小秤，瞒心昧己，作孽之人甚多，以此
将四处水泉尽行封闭，要将百姓饿死。今览吾师章奏诚恳，敕下九天应元雷
声普化天尊，差我等并五方行雨龙王，即刻兴云布雨。”说罢，那雷公、电
母、龙王一齐发作，这场雨非同小可。但见：
浓云似墨，大雨如倾。雷声响时，唿喇喇震开万层地轴，电光生处，金闪闪飞出千丈火蛇。
舞爪张牙，鳞甲中藏成江海；雷轰电掣，烟雾里簇出蛟龙。天河水倒挂半空，钱塘江移来下地。
这一场雨过处，到处田禾俱足，救了这百万生灵。
那时第一个开国元勋青田刘伯温先生，与冷启敬相好，时常以道术互相
参订。冷启敬尝于月下弹琴，琴声清雅，真是出尘之音，与俗工大不相同。
刘伯温遂赋诗为赠，以赞其妙。洪武爷四年，厌元朝乐章淫乱鄙俚，失了古
圣贤之元音，意欲变更其制，问刘伯温道：“谁人明于音律，可当此任？”
刘伯温道：“臣浙江杭州有黄冠冷谦，隐于吴山顶上，其人精于音律，可办
此事。”洪武爷就召冷谦为太常协律郎之职，并命尚书詹同、陶凯共理乐章。
冷谦承命，改定九奏乐章：
《本太初》 《仰天明》 《民初生》 《品物亨》 《御六龙》
《泰阶平》 《君德成》 《圣道成》 《乐清宁》
冷谦更定了乐章，把五音六律之制尽数考订，分毫不差，率领一班协音律之
人，奏于殿庭之间，果然有虞舜当年百兽率舞、凤凰来仪之意。天颜大悦曰：
“礼以导敬，乐以宣和，不敬不和，何以为治？元时古乐俱废，唯淫词丽曲，
更迭唱和，又将胡虏之声，与正音相杂，甚者以古先帝王祀典神祗，饰为舞
队，谐戏殿庭，殊非所以导中和、崇治体也。今卿等所制乐章，颇协音律，
不失元音，有浑噩和平广大之意。自今一切流杂喧■淫亵之乐，悉屏去之。”
冷谦承命而退。因此冷谦在京，得日日与刘伯温谈笑。刘伯温赋 《吴山泉石
歌》以赠之：
君不见吴山削成三百尺，上有流泉发苍石。冷卿以之调七弦，龙出太阴风动天。初闻滑滑
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响林莽，悄若玄霄鬼神语。玲然穿崖达幽谷，竽籁飕飕振乔木。永怀帝子来潇湘，瑶环琼佩千
鸣■。女夷鼓歌交甫舞，月上九嶷鸣凤凰。还思娲皇补穹碧，排抉银河通积石，咸池泻浪入重
① ②
溟，玉井冰斯相戛击 。三门既凿龙池高，三十六鳞腾夜涛，丰隆咆哮震威怒，鲸鱼■尾惊蒲
牢。倏然神怪归寂寞，殷殷余音在寥廓，鲛人渊客起相顾，江白山青烟漠漠。伯牙骨朽今几年，
叔夜《广陵》无续弦。绝伦之艺不常有，得心应手非人传。忆昔识子时，西州正繁华，笋笛沸
③
晨暮，兜离■■ 争矜夸。子独徜徉泉石里，长石松荫净书几。取琴为我弹一曲，似掬沧浪洗尘
④
耳。否往泰来逢圣明，有虞制作超茎英 ，和声协律子能事，罔俾夔挚专其名。
不说刘伯温赠他诗歌，赞他妙处。且说他一个相好的朋友姓孙名智，自
幼与冷谦邻居，长大又与他同堂读书，争奈彻骨贫穷，无可为计。因见冷谦
征聘做了协律郎之职，想穷官儿好如富百姓，俗语道：“肚饥思量冷碧粥。”
走到南京来见冷谦，指望他周济。冷谦道：“你此来差矣。你不合相处了个
姓冷的朋友，只好冷气逼人，怎生教我热得来？如今又做了这冷官，手里又
终日弄的是冰冷的乐器，到底是个冷人，虽有热心肠，无所用之，有得多少
俸禄好资助你？”孙智道：“如今‘肚饥思量冷碧粥’，没极奈何走来见你，
随你怎么周济周济。”冷谦被他逼不过，道：“我有一个神仙妙法在此，为
你只得将来一用。我今指你一个去处，切勿多取，只略略拿些金银之类以济
困穷便罢，休得贪多，以误大事。”孙智连声的道：“决不多取。”冷谦遂
作起神仙妙法，于壁上画一门，又画一只仙鹤守着门，口中念念有词，念毕，
叫孙智竟自敲门。门忽呀然大开，孙智走将进去，见金银珠宝到处充满，原
来是朝廷内库。孙智一生一世何曾见这许多金银珠宝，取了银，又要金，取
了金，又要明珠异宝。恨不得把这一库金银珠宝尽数都搬了回去，反弄得没
法起来，思量道：“珠宝不可取。”遂把金银满满藏了一身，仍从门中走出，
那门便扑的一声关上，孙智仍旧立于画壁之下。冷谦见他取得金银太多，怨
怅道：“我教你少取些，你怎生取得多了，恐为太上知道，谴责非轻。”孙
智道：“我也只此一次了。”冷谦道：“这是犯法之事，谁许你再做第二次？”
说罢，孙智欣欣而去。怎知孙智进库取宝之时，袖中有引子一张，写有姓名
在上，孙智只管搬取金银，心慌撩乱，那曾照料到此？竟将这张引子遗失库
内，连孙智也一毫不知。
后来库官进库查盘，见库中失了金银，却拾得这张引子，即时奏上。洪
武爷差校尉将孙智拿去，孙智一一招出冷谦之故，并拿冷谦审问，冷谦将到
御前，对校尉道：“我今日决然死矣，但口渴极，若得一口水以救我之渴，
恩德非轻。”说罢，一个校尉寻得一个瓶子，汲了一瓶水与冷谦吃，冷谦一
边吃水，一边将吕纯阳所传天遁之法默默念咒，把瓶子放在地下，先将左足
① 戛 （jiá，音夹 ）击——敲击。
② ■（qián，音前）——扬起。
③ 兜离■■ （j ìnmèi，音禁妹）——我国古代各方少数民族音乐名称。
④ 茎英——《五茎》与《六英》的并称，皆古乐名。
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插入瓶中，校尉道：“你做些什么？”冷谦道：“变个戏法与你们瞧一瞧。”
又将右足插入瓶中，渐渐插进腰边，校尉叫声“作怪”，恐他连身子钻入，
便一把抱住，怎知这冷谦是个蹊跷作怪之法，随你怎么抱住，那身子便似浇
油的一般，甚是滑溜，渐渐缩小，连身钻进。校尉慌张之极，见冷谦钻入瓶
中，瞧瓶里时，其身子不过数寸之长。校尉大叫道：“冷谦，你怎生变做个
小人儿钻进瓶里，可怎生去见驾？”冷谦在瓶里应道：“我一年也不出来了。”
校尉甚是慌张，那瓶子不过尺余高，伸一只手进去摸，莫想摸得着，就如孙
行者做的戏法一般。及至伸出手来瞧时，只叫得苦，连影子也通不见了。校
尉大哭道：“�