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出二位龙王来迎。怎生打扮？
头戴通天之冠，身穿衮龙之袍，腰系碧玉之带，足践步云之履。
话说这二位龙王鞠躬迎杨廉夫而入，口口声声称：“大恩人有请。”杨廉夫
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不知所谓。走至正殿，抬起头来一看，却见“水晶宫”三字。二位龙王再拜
谢道：“暂屈恩人至此，欲伸陈谢。”谢毕，遂逊杨廉夫坐于上席，二位龙
王自分宾主而坐，那宾是东海龙王，主是西湖龙王。先是东海龙王作谢道：
“吾乃东海龙王是也。二十年前，三小女变成金色鲤鱼出游，不意误遭渔人
之网，几死非命，幸蒙恩人赎放。凡今日之余生，皆恩人之所赐也。一家感
德，无以为报，特遣小婢假作人间女子，伏侍十四年，少报万一之德，以尽
吾父子之情。本欲多侍数年，奈冥数已尽，只得取之而归。今三小女年长，
遂缔婚于西湖龙王，为其子妇，今当于归之期，是两家儿女骨肉至情，皆出
恩人垂救之余，特屈恩人至此，少伸报谢之意。老夫子数年前，曾将恩人垂
救之德，并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻昊天金阙玄穹高上帝。”即
口诵表文道：
伏以德莫大于好生，行莫先于直气。臣女鱼服，误入余且之网，自分必死，无可回生，臣
举家号恸，率属悲怜。幸有好生君子、不忍高人杨维祯，解钱而赎命，释死而就生，虽虮虱微
①
忱，不敢上尘天听，而寸草衔结 ，思报洪恩，况维祯生当乱离之际，劲同百炼之钢，贞似千秋
之柏，一生宦迹可嘉，到处行藏不愧。伏乞特旨隆■，以章下界好德之风。臣不胜惶恐之至。
东海龙王诵完表文，西湖龙王便道：“西湖自白乐天归海山院，苏东坡为上
界奎星之后，这西湖便十分减色。今幸恩人称扬赞叹，备极表章，作《竹枝
词》耸动天下，使西湖气色为之一新。老夫管辖西湖，颇受荣施，山水有功，
自当报德。即会同敝亲具表奏闻。”也口诵表文一通道：
①
伏以开浚泉源，利泽最溥 ，表章山水，功德弥长。臣管辖西湖，历有年载。白乐天返海山
② ③ ④
之驾，而湖水无光；迨 坡仙登奎宿之躔 ，而山灵削色。兹有杨维祯者，锦心绣口，在其笔端。
山色湖光，储其胸次。《竹枝词》甫倡，四海■同调之歌；桂楫轻摇，千里把偕游之侣。虽复
舞裙歌扇，无玷圣明，乃至玉骨冰肌，倍增眉目。抉开鲛室宝，处处生光；探取骊龙珠，颗颗
欲舞。臣受恩非浅，感德弥深，特叩龙楼，仰祈凤诏。
二处表文奏上玉帝，玉帝览表，即命太白星官颁下诏书道：
览表具省，下界杨维祯秉刚直之心，怀好生之德，表章西湖山水，厥功懋焉。敕所在六丁
侍卫，无染干戈，康强福履，以成高士。命终之日，敕署蓬莱都水监，以代陶弘景之职。钦哉！
二龙王诵定，即忙起贺，杨廉夫不胜感激称谢。二龙王即命龙子龙女出来拜
谢，鼓乐喧天，笙歌鼎沸。杨廉夫不肯受拜，二龙王命左右搀扶住了，定要
受拜。杨廉夫无可奈何，只得受拜。却见那龙子、龙女果是一对少年夫妻，
光艳无比。龙女命侍女取出自己织的鲛绡二匹为赠，杨廉夫不肯受。东海龙
① 衔结——即衔环结草，喻报恩之情。
① 溥 （pǔ，音普）——广大。
② 迨 （dài，音代）——等到。
③ 奎宿 （xiù，音秀）之躔（chán，音馋）——奎星所居之处。奎宿，星宿名。古人多因其形似文字而认为
它主文运和文章。
④ 锦心绣口——形容文思优美，词藻华丽。
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王道：“此系小女自织之锦，卿表孝顺之情。然是至宝，水火不能坏也。”
廉夫方才肯受。龙子、龙女谢了，自入宫而去。一壁厢命排筵席，陆珠海珍，
非常华盛，女乐交作，有《龙宫宴》诗为证：
⑤
龙宫之宴不寻常，水晶宫殿玳瑁梁 。
明珠异宝锦绮张，黄金屋瓦白玉堂。
珊瑚之株七尺长，虹流霞绕光气扬。
金炉馥郁焚异香，锦瑟鸾笙歌凤凰。
陈尊列俎气芬芳，云劈麟脯■红羊。
东海奇珍西海姜，琼卮玉液罗酒浆。
长鲸巨蛟忙两厢，左右嫔御盛明■。
惊龙游鸿舞飞翔，中有一人美趋跄。
细看却是竹枝娘。
杨廉夫细看舞女中一人，宛似竹枝状貌，却不敢则声。东海龙王道：“恩人
识此人否？此即竹枝也。奈冥数当终，只得取之而归，非老夫有吝也。”即
命竹枝捧碧玉杯为寿。杨廉夫道：“汝死经三年，吾日夕忆念，今却在此，
汝亦忆念否？”竹枝道：“彼此俱然，但冥数有不可耳。”杨廉夫道：“汝
既已死，如何又得在此？”竹枝道：“妾乃龙女也，龙能变化，前日脱身而
来，非死也。明日开棺而看，便知端的。”说罢，觥筹交错，筵宴已毕。二
龙王仍命童子捧此鲛绡二匹，鼓乐鼎沸，送出宫殿拜别。杨廉夫到得船上，
失足坠于水中，欠伸而醒，恍惚是南柯一梦。见鲛绡二匹在于桌上，腹中甚
是饱胀，酒气冲人，耳中隐隐闻得音乐之声，二龙王言语光景，历历如在目
前。知是身游水府，与梦寐不同。细看鲛绡上面，隐起龙凤之形，试以水洒
之，云气氤氲，以火试之，并不焦灼。方知真是神物，始信前日竹枝之言一
字非虚，遂宝而藏之。后开竹枝棺木来看，果是一具空棺而已。
后来杨廉夫身体康强，肌肤光润，并无一日之疾。八十余岁，强健如少
年之人，天下都称之为神仙。所到之处，豪门巨室无不邀请。后张士诚占了
浙西地方，慕杨廉夫才名，以厚币来聘，使者催逼甚急。杨廉夫无可奈何，
只得勉强上路。行到姑苏，张士诚一见，待以上宾之礼。适值元朝赐张士诚
以龙衣御酒，杨廉夫因饮御酒，作首诗道：
江南岁岁烽烟起，海上年年御酒来。
如此烽烟并御酒，老夫怀抱几时开。
杨廉夫吟完此诗，张士诚默然，遂不强留。后我洪武爷削平了群雄，一统天
下，征聘杨廉夫。廉夫戴了一顶四四方方之巾来见。洪武问是何巾。杨廉夫
对道：“这是四方平定巾。”洪武爷大悦，遂命士庶悉依其制，因欲赐之以
官爵。杨廉夫以自己系元朝臣子，不肯臣仕，遂作《老妇吟》以见志。人说
杨廉夫倔强，劝洪武爷何不杀之。洪武爷道：“老蛮子正欲吾成其名耳。”
⑤ 玳瑁梁——画梁。
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遂不杀而遣之。一时颇高其事，人因称之为高士，学者称之为铁崖先生，整
整活至八十九岁，恍惚之间见天使来召，并二龙王而来，遂无疾而终，合家
俱闻天乐之声从近而渐远。死后那鲛绡二匹忽然失之。杨廉夫生平与刘伯温、
宋景濂二人最好。他一生著述有 《四书一贯录》、《五经钤键》、《春秋透
天关》、《礼经约》、《历代史钺补》、《三史纲目》、《富春人物志》、
《丽则遗音》、《古乐府》、上皇帝书、劝忠词、平鸣、琼台、洞庭、云间
雅吟传于世。后来才子聂大年有诗赞道：
文章五色凤凰雏，酒债诗豪胆气粗。
白发草《玄》杨子宅，红妆檀板谢家湖。
金钩梦远星辰坠，铁笛风寒海月孤。
知尔有灵应不死，沧桑更变问麻姑。
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①
第二十四卷 认回禄 东岳帝种须
德可通天地，诚能格鬼神。
但知行好事，何必问终身。
从古来只有阴骘之报一毫不差，果是种瓜得瓜，种豆得豆，不过在迟早
之间。若不于其身，必于其子孙，冥冥之中，少不得定然还报，决无一笔抹
②
杀之理。若是人命，更为不同，从来道：“救人一命，胜造七级浮屠”，何
况救荒救乱救千万人之性命乎？世上人只算小处，不算大处，岂不好笑？在
下不免说一个故事引入正回。话说楚霸王乌江自刎之后，土人怜其英雄，遂
立庙于江边，甚是灵应，凡舟船往来，都要烧纸祭献，方保平安，若不祭献，
便有覆溺之患。有一狂士过此，不信其说，不肯烧纸，未及半里，风波大作，
樯橹倾摧，狂士大怒，返舟登庙，大书一诗于壁道：
君不君兮臣不臣，缘何立庙在江滨？
平分天下曾嫌少，一陌黄钱值几文？
题毕而行，竟无他故，祭献之例，从此而息，至今往来者利焉。近有一个会
戏谑之人，因做一段笑话以赎此事，说楚霸王见此诗亦怒，也答诗一首道：
楚不楚兮汉不汉，古今立庙在江�