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杨廉夫去做先生，教儿子读书。旁人都道：“你儿子只得八岁，如何要这个
好先生来教书？若用了三五十两银子，请一个先生训诲，未必无益，怎生要
费千金请个天大的先生在家？不过是务名而已。从来有才之人，有名无实，
那里肯真真实实的训诲？”那姓蒋的人道：“兄长只知其一，不知其二。人
家儿子初读书起，就如小孩子初生出来吃开口乳一般，吃了这娘母的乳，便
一生像这娘母光景。所以开口乳第一要吃得好，若开口乳吃得好时，毕竟到
底无差。若以千金教子，异日儿子好时，岂止千金值钱？若是儿子不好，千
金之费不过纵儿子数月嫖赌之用。千金不为过也。”众人方以为是。姓蒋的
人来请杨廉夫，杨廉夫道：“但能依我三件事便来，若不依这三事，决不来
也。”即说三事道：
一不拘日课 二资行乐之费 三须十别墅以贮家人
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杨廉夫说了这三事，蒋主人一一都依从，遂请杨廉夫到于吴淞书房居住。杨
廉夫生性豪奢，不比穷秀才行径，跟了数十个家人而去。主人恭敬杨廉夫如
恭敬父母相似，凡有所欲，无不如意。若有四方之士来求见的，蒋主人即以
美酒嘉肴款待，并无厌倦之心。凡是名胜之处，俱以名妓陪侍，饮酒作乐，
纵杨廉夫嬉游顽耍。杨廉夫教学生亦不拘常格，只教他读古书，并不教他习
①
一毫括帖之学。如此三年，主人几费万金。
杨廉夫选刻诗集，那些慕名之士俱要挨身进来，求选一首在集内，以为
光荣，都以金帛投赠，甚至跪而求选。杨廉夫亦断然不肯徇情，以此人人大
恨。杨廉夫一日出游市上，见渔翁网一尾金色鲤鱼，有三尺多长，不住泼泼
刺刺的跳，遂以三百文钱赎而放之湖中，那金色鲤鱼徘徊顾望久之，方才鳞
竖鬣张而去。有诗为证：
物命须当惜，金鱼更可怜。
劝人宜买放，时有老龙焉。
话说那金色鲤鱼之中，时有神龙变化，就如那孙思邈因救了金色鲤鱼，
后来遂证神仙之位。又有一个书生因井中打水，打上一尾金色鱼，遂杀鱼做
羹醒酒，是夜忽天上降下一尊金甲神，立于庭中道：“上帝以子擅杀龙王，
功名富贵寿算克减已尽。”书生因此遂死。杨廉夫救了这金色鲤鱼，也不在
话下，后自有应。
泰定年间，杨廉夫以 《春秋》登进士第，做赤城知县，后转钱清、海盐
知县，做到江西等处儒学提举。但生性一味刚直，不肯苟且求合于人，兼之
素有才子之名，一发人多忌刻，以此不得直伸其志。适值元末红巾贼起，四
方都有干戈，杨廉夫叹息道：“天下乱矣，做官何为？”遂弃官而归。那时
①
只得四十岁，遂遍游天下名山胜景，登天目、■溪 、九龙山，涉洞庭缥缈七
十二峰，东抵于海，登小金山，遍穷山水之趣。尝说道：“天地间的山水，
此是从来第一部活书，人不读这部活书，却去读那几句纸上的死书，怎生有
益？”素爱西湖山水之美，挈妻子住于吴山之铁崖岭，遂号为“铁崖”，人
都称为杨铁崖先生。种绿萼梅数百株于其上，建层楼积书数万卷，日日在西
湖游玩，无春无冬、无日无夜不穷西湖之趣，竟似西湖水仙一般。因赋 《西
湖竹枝词》道：
苏小门前花满株，苏公堤上女当垆。
南宫北使须到此，江南西湖天下无。
鹿头湖船唱赧郎，船头不宿野鸳鸯。
为郎歌舞为郎死，不惜真珠成斗量。
① 括帖 （tiě，音铁）——亦即“帖括”，泛指科举应试文章。明清时也指八股文。
① ■（zhà，音乍）溪——浙江吴兴的别称。
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家住西湖新妇矶，劝郎不唱《金缕衣》。
琵琶元是韩朋木，弹得鸳鸯一处飞。
湖口楼船湖日阴，湖中断桥湖水深。
楼船无柁是郎意，断桥无柱是侬心。
病春日日可如何？起向西窗理琵琶。
见说枯槽能卜命，柳州巷口问来婆。
小小渡船如缺瓜，船中少妇《竹枝歌》。
歌声唱入箜篌调，不遣狂夫横渡河。
劝郎莫上南高峰，劝侬莫上北高峰。
南高峰云北高雨，云雨相催愁杀侬。
石新妇下水连空，飞来峰前山万重。
不辞妾作望夫石，望郎或似飞来峰。
望郎一朝又一朝，信郎信似浙江潮。
浙江潮信有时失，臂上守宫无日消。
杨廉夫这 《竹枝词》传播出去，一时文人才士倡和的共数百家之多。还有钱
塘女士曹妙清、张妙净，吴郡薛兰英、惠英姐妹二人，都赋竹枝词奉和，诗
词倾动天下，抄写传诵的纷纷，遂刻板成集，西湖因此纸价顿贵。
杨廉夫极有声色之癖，尝娶三妾，一名柳枝，一名桃花，一名杏花，
这三个妾都有姿色。他那姓蒋的门生也中了甲科，成其名士，因先生有
声色之癖，常要买个绝世美人以备洒扫。恰好广陵人携一个美人来，姿
色无比，兼且长子诗词，妙于歌舞，索价千金。那门人道：“此闺阁中
之钟子期也，不买与先生却买于谁？”遂以千金买之，送与杨廉夫为妾。
杨廉夫一看，与这三妾果自不同。但见：
目如秋水，色似明霞。两鬓乌云染成，双靥桃花生就。口中含两行白璧，唇上衬一点琼瑛。
①
春笋纤纤，无情参玉版；金莲窄窄，有意踏香尘。若耶人遇若耶人，西湖子怜西湖子。
杨廉夫看这美人出色，因赋 《西湖竹枝词》，就取名为“竹枝娘”。这竹枝
娘伏事杨廉夫极其勤敏，与这三个柳枝、桃花、杏花甚是相得，又绝无一点
专宠之念，因此这三个爱他如姐妹相似。竹枝诗词之余，又好做那奇巧女工，
在手指上结成方锦，五色炫烂，众人都以为奇。竹枝道：“这何足为奇？若
是龙宫锦绣用冰蚕丝织成，水火不能坏也。”众人道：“世上有此，亦为奇
① 若耶——亦作“若邪”。此应为溪名。相传西施浣纱于此，故一名浣纱溪。也指山名，在浙江绍兴市南。
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矣，况龙宫乎？”
杨廉夫精于音律，曾游洞庭山中。缑氏掘地得一块古莫耶之铁，铸为笛，
长一尺九寸，上铸九窍，其声非常清越。缑氏遂将此笛献与杨廉夫，杨廉夫
甚喜，因改号为“铁笛道人”。每每夜静月明吹将起来，真有穿云裂石之声。
杨廉夫尝对竹枝道：“尔亦能吹此笛否？”竹枝道：“妾虽能，然不敢吹。”
杨廉夫道：“怎生不敢吹？”竹枝道：“妾闻笛有《君山古弄》，海可养，
蛇龙可呼，不可轻易奏也。”廉夫道：“你既知《君山古弄》，必能奏此曲，
试为我一奏，何如？”廉夫再三强之，竹枝只微笑而不言。从此载了这四个
美姬到处遨游，廉夫吹笛，四姬应声而舞，风流之名彻于都下。他一个相好
朋友叶居仲寄首诗道：
闻道西湖载酒还，飞琼弱翠拥归鞍。
可无私梦登金马，剩有春声到玉銮。
异国顿消乡井念，小堂新作画图看。
野人未纳彭宣履，独向清溪把钓竿。
只因杨廉夫负了冠世的才名，看人不在眼里，凡是做那张打油诗句的人，
杨廉夫都把他做奴仆一般看待。遂人人怀忿恨之心，个个起嫉妒之意，因他
纵情声酒，故意做首口号取笑他道：
竹枝柳枝桃杏花，吹弹歌舞拨琵琶。
可怜一代杨夫子，化作江南散乐家。
杨廉夫闻之，也全不在心上道：“此等人亦何足与语，只当驴鸣犬吠而已。”
不觉光阴似箭，日月如梭，竹枝伏侍杨廉夫已经十四年，异常聪明，异常小
心，一旦无疾而终。死之日，有白气一道从顶门而出，贯于碧空之间，久而
方散。众人都以为异，方知不是寻常之人。廉夫不胜叹息，遂葬于西湖之上。
正是：
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
话说竹枝死后已经三年，杨廉夫八月中秋因荷艳桂香，月光如洗，水天
一色，遂倚阑吹笛而歌道：
小江清，大江清，美人不来生怨愁。吹笛水西流。
又歌道：
东飞乌，西飞乌，美人手弄双明珠。几见乌生雏。
杨廉夫歌毕，心中甚是不乐，想起竹枝死经三年，竟无知音之人，不觉闷上
心来。忽然见一个青衣童子走上船来禀道：“恩主有请。”杨廉夫并不相识，
问道：“怎生称为 ‘恩主’，汝主还是何人？”童子道：“请恩主前行，便
知端的。”童子在前引路，廉夫随步而行。行至一处，竟如王者宫殿，门首
都是锦衣花帽之人，童子先入宫门去禀。妾时间，鼓乐喧天，开门迎接，走
出二位龙王来迎。怎生打扮？
头戴通天之冠，身穿衮龙之袍，腰系碧玉之带，足践步云之履。
话说这二