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宏远娘在伙食上很大方，雇工一日管三顿饭，顿顿都是大米白面饭食。每天的炒菜也都变着样，每个菜里也有肉。这些雇工都是庄稼人，除了过年过节，很少吃白面饭。更甭说饺子、包子、大米干饭了。一早一晚，哪家不是在粥里掺红薯和土豆，就这杂粮饭。还得算计着吃。在这里既解馋，还能吃个肚儿圆，一个个干劲十足。
人多吃得多。用的也多，梁晓乐在这上面可动了心思。除了接三岔五与宏远娘灵魂对接给人们煮顿“神饺子”以外，还在空间里仿制了宏远娘和梅银花蒸的馒头和包子。只要往笸箩里一放，梁晓乐就不离笸箩了。好像多么馋似的，磨着宏远娘给她拿。
宏远娘掰开一个馒头（或包子）。递给她半个，她就围着笸箩慢慢吃，眼睛还盯着笸箩里，好像多少天没吃过饭似的。趁人不注意，从空间里往外拿一些。人们看到的却是梁晓乐手扶笸箩沿在看馒头（或包子）。
这样一来，笸箩里的馒头（或包子）就会吃不完。直到人们吃的差不多了，梁晓乐才离开笸箩。而她手里的半个馒头（或包子），还有一多半。
对这事宏远娘心领神会，认为是老天爷爷在暗中帮助自己。每样每天都只做一锅，伙房里的劳动强度减少不少。
往外拿蔬菜却有了难度。
因为要盖西厢房，菠菜畦儿被毁掉，再用老方式已经不行了。梁晓乐经过一番考虑，心想：反正宏远娘信奉老天爷爷，干脆就把蔬菜放到天地底下，让宏远娘直接从这里取。
天地底下放着一个用几块木板做的长条桌，是过年时放上供供品的。一般人家放到正月十五送完天地爷就收起来。宏远娘因为没处收，就一直摆在这里。
梁晓乐每天天不明，就从空间里把一天用的新鲜蔬菜拿出来，放到天地底下的长条桌上。宏远娘为了不被人看到，也是天不明就起来。梳洗以后，对着长条桌磕三个响头，念叨一番，然后把菜拿进屋里。
梁晓乐虽然心疼宏远娘每天磕头劳累，看到宏远娘欣喜的模样，心里也就坦然很多。毕竟比去王军集买省事多了。再说这个季节也没卖这些蔬菜的呀！
有的雇工看出了蹊跷，偷偷地私下里议论：
“你说这个家里，在哪里弄了这么多新鲜蔬菜？每天调着样的吃。”
“还有那饺子，一碗里不知有多少种馅儿。”
“你们发现没有，多半笸箩馒头或者包子，三十多个人吃，到最后还有剩头。”
“在这里干活呀，你就可着劲儿地吃，可着劲儿地卖力气，千万别耍尖丢滑，也别多嘴多舌，人家有老天爷爷保佑着。你在这里干活，也能沾上‘神气儿’呢。”
“我的个老天爷呀！”说着浑身一激灵，一吐舌头，手上速度加快。
………………
正当宏远爹这边热火朝天的大兴土木，梁赵氏眉开眼笑地为小女儿梁艳秋准备婚嫁的陪送时，梁艳秋未来婆家那边却传来噩耗：准新郎寇官树，于二月初十清晨去世了！
原来，梁艳秋的未婚夫寇官树，比梁艳秋大一岁，今年十七。在十四岁上，忽然得了痨病，每日咳血不止。郎中说这种病有传染性，让家里人与病人保持一定距离。
于是，寇家便把寇官树移居到一处闲院儿里，对外却谎称出门学手艺。这个自然也瞒着梁家。
这个时空订婚的约定，法律效力很大，没有极其特殊的情况，双方是绝不能毁约的，否则会诉之官衙。基本上订婚了，男女双方的身份就定下来了。
寇家这样做，自然不是怕梁家悔婚，而是顾忌寇官树得的是传染病，被村里人厌恶。被亲家瞧不起，在嫁妆上大打折扣。
也因为这样，梁艳秋的婚事才拖到十六岁。在这个时空里，一般女孩儿十四岁结婚的占大多数。
去年腊月，寇官树病情日渐沉重。寇官树母亲想：梁艳秋已经与儿子定了婚事。原指望等儿子病好以后再成亲。现在看来，儿子的病完全好利落已经无望。何不让梁艳秋给儿子冲冲喜，永远占住这个“儿媳妇”，给家里增添一个劳动力，儿子身旁也有个常人侍候。便不顾儿子还在重病中，找算命先生劈了八字，定下日子，于二月十六日举行婚礼。
谁知，日期还未到，寇官树却一命呜呼。
噩耗传来，梁艳秋哭的死去活来。她和这个未婚夫还不曾见过一面，感情自是谈不上，她哭得是自己的命运。
由于这个时空男女地位不平等，女权被蔑视。男人三妻四妾可以，却强调女人从一而终，认为从一而终是良家妇女应有的节操，鼓吹“饿死事小，失节事大。”一经订立婚约，女人便生是夫家人，死是夫家鬼。
订婚以后；未婚夫先亡；未婚女子虽居家；也须为夫守节，称“望门寡”。望门（未过门）而寡的女人通常被认为“命硬”、“克夫”；以致难以再蘸重嫁。在这种理论支配下，未婚夫先亡，往往使不幸的女子留下深重的心理阴影，认为自己“不吉”，多半孤独终身。
梁赵氏也哭的痛不欲生。口口声声说：“我的苦命女儿啊，你的命怎么这样随娘啊，我们哪里得罪老天爷爷了，让我们母女遭受同样的命运。”
原来，梁赵氏赵兰叶，也是未结婚而男方先死，成了“望门寡”。那时，她的父亲去世不久，家里除了债务，什么也没有了。母亲没办法，打算把她送进敬节堂。
敬节堂，又称“清节堂”、“济孀会”等，民间习惯称呼为“寡妇堂”。
敬节堂，是为了激励寡妇“守节”，避免其因生活困难而“失节”再嫁而建。
在敬节堂，“节妇”的收入主要是依靠做针线活维持低标准生活费用， “节妇”之间，互相称呼为“姨妈”。她们有一条不成文的规定，后进堂者，必须拜一个老“节妇”做“干娘”，并要对“干娘”尽伺候义务，自己做针线得来的辛苦钱，还要贡献给“干娘”一些，如果伺候不周到，便会遭到斥责和打骂。
赵兰叶听说这些以后，说：“宁愿嫁一个死了妻子的老男人，给人家孩子当后娘，也不上敬节堂。”
死了妻子的男人通常也被说成“克妻”和“命硬”之人。两个命硬之人相克，如果谁也克不过谁，“克”命被抵消，就能平平安安过日子。所以，望门寡的女孩，要想再嫁，只有嫁给死过妻子的鳏夫。
于是，经人撮合，赵兰叶嫁给了比自己整大一旬（十二岁）的梁龙勤为续妻。
梁龙勤死过妻子，赵兰叶“望门寡”，两个命硬之人在一起，也许真的是“克”命被抵消，倒也相安无事。还和梁龙勤生了一儿一女。
还有六天就是婚期，却变成了“望门寡”，这个打击太大了！梁艳秋病倒了，整日茶饭不思。梁赵氏不离左右地陪伴着，也是泪眼对泪眼。（未完待续）
正文 第八十六章 “我给你找个好人家！”
宏远娘自从跟了宏远爹，对她伤害最重、最深的，要算梁赵氏了。外人怎样瞧不起，对生活都不会造成妨碍。唯独婆婆的为难，几乎让她陷入绝境。
自从“老天爷爷保佑”以后，改得最快、最彻底的，也是梁赵氏。加之梁龙勤对宏远爹的帮助，忍着小女儿成为望门寡的悲痛，每天依然在宏远爹这边，参谋和指导着工程进展。这让宏远娘十分感动。从心里原谅了婆婆梁赵氏和小姑梁艳秋。
宏远娘很同情梁艳秋，虽然忙的不可开交，每天还是抽出时间，过来看两次，送些“神饺”、包子，或是鲜菜什么的。
只要宏远娘来，梁晓乐就跟着。她对梁艳秋的遭遇也十分同情。才十六岁，刚刚长成人，就当了望门寡。这要是在自己的前世现代，十六岁正是人生的花季，本应无忧无虑地在学校读书。父母呵护，老师教导，社会关注，那份幸福！真像泡在蜜罐里一样。
而这个时空里的女孩子，十六岁大都已经婚配，有的甚至做了母亲。没婚配的，一定有原因。
而十六岁的梁艳秋，却成了望门寡，再要嫁人，就得给别人的孩子当后娘。要不就孤独终身。
梁晓乐同情这个时空的女孩子，同情小三姑梁艳秋。每次来，都以孩子的方式表达着自己的关爱：送给梁艳秋一小把葡萄干，或是两个无花果、三颗榛子……
这天下午，宏远娘收拾了碗筷，把晚上做饭用的东西，交代给梅银花，拉着梁晓乐的小手来到婆婆家。
刚一进大门，听到北屋传出悲戚的哭声。二人以为出了什么事情，赶紧跑进来。
大奶奶梁薛氏和三奶奶粱荣氏也在这里。哭声是梁赵氏发出来的。梁艳秋目光呆滞地倚着窗台坐在炕上。三奶奶的眼里也噙着泪水。
原来。安桂花上午领着小儿子梁宏运过来看梁艳秋。小宏运看见迎门桌上放着葡萄干、无花果、开心果什么的（都是梁晓乐送给梁艳秋的），稀罕，一把一把全装进自己的衣兜里了。梁赵氏半开玩笑地说了句：“这是乐乐给你小姑姑的，也不给姑姑留一个呀？”
小宏运知道自己做的不对，又舍不得往外拿，“妈儿”一声，哭了。
安桂花和婆婆向来不和睦。见婆婆说出这话，儿子又哭了。心里不高兴。损劲儿就上来了。对着哭成泪人的梁艳秋说：“三妹妹，你应该庆幸才对。要是过了门，把自己也染上痨病，那才叫受罪哩。等守完孝，嫁个年纪大的男人，比在他家当寡妇不好？！”
安桂花这话不无道理。不过场合不恰当。梁赵氏就是在成了望门寡后，嫁了比自己大十二岁的梁龙勤。这是人人都知道的。但是让小辈人当面讲出来，等于在揭她的短儿。面子上很是下不来。便黑着脸说：“他三姑正在伤心的时候，别拿这话刺激她。”
安桂花本意就是为了报复梁赵氏，刺激梁艳秋。