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陈依进来的第五天。又押了四个嫌犯进来。当天也被送走了一个”出了逮捕令被带走的。看守所原本只是临时关押人的地方，据说条件比监狱好。有些能量手段的人即使出了逮捕令也能够在这里服刑而不必去监狱。
民事拘留的也在这座看守所，但人不与刑事嫌犯关押一起。
这天来的四个人一个犯抢劫罪，但他对罪行似乎不担心，仓头问时说抢劫的手机被追时丢掉了，没有物证。一个因为嫖娼被抓进来判刑三年，陈依觉得挺新奇。这才知道嫖娼竟然需要坐牢。那人说当时如果有五千块交罚款就没事了。但他当时没有。其它人都笑他丢人，别人坐牢他坐牢，他为了跟故女睡觉坐牢。
这两个都是小事。
还有个，二十六七左右的男人是个扒手团体的头目，手底下养了一群十几岁的孩子专门在街上扒窃。仓头对他的态度非常阴冷。“在外面是龙进来了给我盘着。在外面是虎进来了也给我卧着。”
那人连忙点头表态道“大哥放心，我懂得规矩。”
“什么大哥！叫仓头，这里没有大哥。我们是在服刑改造，不搞黑社会那一套！”
“是是，仓头。”
也许他的态度不错，仓头没有继续给他下马威，一挥手就让他到后面的铺位睡。当然不是最后，那位诈骗犯仍旧霸占面对厕所的铺位。
最后被审问的那个犯奸良高，足有一米八五的个头，身材也很壮硕，算得上是仪表堂堂。
但他犯的是强*奸罪。
他的本职是涨保险公司的业务员。被侵犯的是他一个客户。
听说是强*奸罪仓头脸色就不好看，矮个子的目光也变的冷。知道受害者家里当时还有个一岁的小孩时，就有不少仓里的人大骂畜生。
“把衣服脱光了。”
那人愣了愣，反冉为什么。
“我们担心你身体有病。”
“进来的时候检查过。”
“叫你脱就脱！”平常跟矮个子一起充当打手角色的两个人一左一右的站那人身旁，神情凶狠，威胁之意一览无遗。
那人胆色不错。毫不动容的据理力争道“我是来坐牢，不是给任何人当小弟。你是仓头我听你的，但是这种不合理的要求例外。”
站那人左右的两个。打手按了他肩膀就要动手时，眼前一花，原本蹲着的人已经退跳开了。
这时候谁都看出来他练过。
陈依看着那人步法不像武术，见他站姿不由想起了拳击。
就这时听那矮子不屑笑道“妈的，练过几天拳击就敢在老子面前猖
矮子犹自坐着骂咧的工夫那两个人已经动手。
陈依还是第一次见识拳击在实战的作用。
步法很快。带动身形移动如风。普通人是肯定躲避不开的，那两个打手并没有练过，根本就没来得及招架挥拳的人就已从他们中间风般掠过，双双面庞重拳跌到。
那强*奸犯并不因此张狂，反而冷静的冲仓头道“我不想闹事，但是也不想无缘无故被你们欺负！”
那矮子从铺上跳下。“妈的个，死西洋货敢在中国人面前装逼！老子叫你见识啥叫少林武功！”
那矮子身高不足一米六，人也瘦，陈依能肯定他绝对没有练出过内功。但看他架势身体力量很大，紧绷的皮肉充分显示出了力量感。显然是曾经过长期苦练才有的战斗本能反应。
只见他虚做攻势引的那高壮的强*奸犯挥拳攻击时后而至的闪电出拳，拳头却没有紧握。以指关节狠狠击中高壮强*奸犯的指头第二节背面。这一下打的很重，强*奸犯拳头也握不住的松开了，刹时就疼的满脸冷汗。
不等他还有动作，又被矮子一脚扫到，矮子不等他身体平衡住伸手拽他头一带，顿时拉的他面朝地倒下了。紧接着背部被矮子一脚踏中，几番挣扎着都不能翻身。
“用力点爬起来给老子看看啊！妈的个，老子的千斤坠白练啊？就你个垃圾西洋货还想从老子脚下头爬起来？傻逼西洋货！妈的叫打拳击的来中国打黑拳啊，来一个打死一个。擂台算个屁，不用脚打***架！把他拖厕所去！”
矮子交待那两个被打倒的人时一脚踢了那强*奸犯大腿。直疼的那强*奸犯嚎叫不止，哪里还有丝毫反抗之力？
就那么被拖进厕所。衣服裤子内裤一件不留的全被脱光。头脸被矮子一脚踩进马桶，又有人端来冷水浇他头脸和身体。
“叫你横！”
矮子朝强*奸犯肛部踢了脚。陈依知道那有多让人痛苦难受，但又不容易形成任何明显伤痕，纯属折磨人的好手段。
矮子折腾了那强*奸犯一阵，又交待那位诈骗犯中年人说“隔一会给他浇一盆水。晚上开始你不用睡最后，以后他睡o”
那个诈骗犯忙不迭带的答应了。
昨天这个诈骗犯的家里人给他送了衣服和钱。钱只有两百块。他过去的牛皮吹破了。但仍旧不愿意干活，习惯了似的继续坐在湿冷厕所水泥地上，从早坐到晚。
不许站起来，站起来矮子就过来把他推倒。“病人要坐着休
”
人一直坐在水泥的上绝对是种苦刑，尤其是寒冬天气坐在浇水的水泥地上。
直到吃晚饭的时候。那个强*奸犯的体力早回复了，矮子也没有继续打他。但是仍旧维持趴厕所地上的姿势，头脸埋马桶里。有人来时他让开，等人用完了厕所继续趴着。矮子已经粉碎了他的反抗意志。
但在晚饭的时候。他见到看守所的警员来查看情况时忙跑过去投诉，要求换仓。警员答应了，带他走时皱着眉头冲仓头责备道“怎么回事？连个人都管不住！”
第二十章 幻想与现实 第二节 以彼之矛
“看得出来仓头的脸色当时很难看。 ；警员要走时他忙问“打算把他送到几号仓？”
那警员说了。
吃过晚饭，仓头对着窗口叫住经过卖东西的人，没见他买东西，就见给了钱。
回到仓里坐下时就冷笑道“大家不要以为学他不守规矩换了仓就没事。那种人不管到哪个仓房等待他的都只有噩梦。强*奸犯在监狱任何仓房都不会有人看得起，不守规矩的强*奸犯号仓仓头一定会加倍“礼待。！”
陈依推测仓头是买了烟让卖东西的带去强*奸犯换的仓房托其“好好照顾。
仓里即使生了这种事情。那个特别的犯人连看都不看。自顾在前面特殊的铺位旁坐着看书。看着他陈依总能理解人常说中年男人的成熟所指为何。那份从容和泰然真不是年轻人能学的来，因为那份沧桑感、深沉感无法伪装。
白天做活的时候陈依听人说起，但也仅是大概。说那人过去是市级领导，家里有背景，有权也有钱。不说仓头不敢开罪，看守所的所长见他都客客气气。他的案子还没有结论。已经呆了一年多。
几天失去自由的体验让陈依越的思念外面。照说林青总打不通他电话家里座机又没人接听会猜到有事。照说他叔叔已经得到消息会给他父母去电话说明。
头几天他不觉得饿。但最近两天开始饿的厉害，看守所的公菜他仍具没吃，只是米饭却总嫌不够。
这里每天只有两餐饭。本来就跟外面的饮食规律不一样。他觉得陪林青自虐到让他能够控制食欲，若不然此刻绝对适应不来。
他从没有如现在般深刻的感受到阶级的差别。
他们每日做手工活，补贴监狱的开支。吃素菜，加餐的肉仅仅煮熟了似的，味道不值得有任何评说。仓头指定的助手一矮子虽然没有钱。但仓头照应，能跟着仓头一起吃监狱兜售的菜。
这个仓头是有钱的，因为会赚钱。有些仓头不做这种事情又没钱，吃穿跟其它嫌犯没有区别。
这些都是从同仓其它犯人口中听来的。但这些人说起来时，都没有褒贬。
“有什么区别？都是当仓头不用干活的，我们都是每天干活吃饭，反正我也不抽烟也没钱买监狱出售的饭菜。只要不是碰到打人为乐的仓头就行了。”
陈依忍不住觉得那种仓头品德上是好些的，同饮丹食，不以录削他人做为自身享受基础。
“那是他们傻逼！我如果当仓头肯定学这个。”
五个人，说起这个话题两个称那种仓头为傻逼。两个对此全无所谓的不表意见。
只有陈依称道那类仓头的品德。
他向来不太在乎旁人看法。现在也不在意对此认同的人少的只有他自己。他早明白现实的准则是种利主义，一个有理智的人会清醒的认识利弊。电视电影里面的伟人总是被说道却不会被普遍效仿。但即使如此，人们对品德的敬佩总存在于心里，总归是仰望着看待。
现在他才意识到这种仰望是处于什么基础而存在。
置身事外。如他这样置身事外的时候才会悠然的欣赏品德的美丽，当然也会如另外两个人般满不在乎。对于置身其中的那两个人而言，他们考虑的是摆放眼前的现实利益。根本不会有闲心谈德论品。
他从来不认同诸多对孙子功利主义的批判评论。他从来都相信以大局角度看待事物功利性才是根本。他从不认为那种事情的解决方式能够符合人性美好向往的标准。他从来认为这种美好标准只能用于内，因为追逐利益绝对不能造就一个民族的真正团结。
从总门诸多宗教性质的案例也能够验证这点，邪教组织内部的团结和凝聚力依靠的不是利益，而是虚幻的“真理。人可以为这种虚幻的真理不顾一切，抛弃道德，抛弃利益，抛弃亲情甚至抛弃生命。
但这样的邪教领大多并不相信口中叶出的虚幻真理。他们的目的性很明确。也只有这样的邪教组织才拥有更多的信徒，雄厚的财力和物力。连宗教领也相信虚幻真理的邪教组织总是些信徒稀少的小团体，聚会的环境糟糕，教会的财政吃紧。但这种教会从上至下的信仰意志非常坚定，根本没有鱼目混珠的伪信徒。
陈依所相信的理论在过往种种事例中都得到验证。美德和功利性是一种对立的排斥关系，是一种此消彼长的关系。因此他一直认可中国传统的中庸之道的哲理性。套进美德和功利的关系式中，中庸就是两者并存的那个平衡点。舍�