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有三个妇人去井边打水。
一个妇人说：“我的儿子很机灵，力气又大，谁也比不上他。”
另一个妇人说：“可我的儿子会唱歌，唱得像夜莺一样悦耳，谁也没有他这样好听的歌喉。”
第三个妇人默不作声，另外两个人奇怪地问：“你为什么不谈自己的儿子呢？”
她回答说：“我的儿子什么特长也没有，没什么好说的。”
谈话间，她们的水桶装满了水，三个人提着水桶往回走。水桶很重，她们走走停停，手臂伸得越来越痛，背也越来越酸。
突然迎面跑来三个男孩，一个孩子边跑边翻跟斗，他母亲露出了欣赏的神色。另一个孩子像夜莺一般唱着歌，大家都凝神倾听。第三个孩子跑到母亲跟前，从她手里接过两只沉重的水桶，提着走了。
第三，对父母也要讲礼貌。
我们很多人在学校或是在外边与人交往的时候，会比较注意自己的语言。可是在家里的时候，就完全不一样了。有的人对父母的话不理不睬的，不耐烦的时候就粗声大嚷。有的人早晨上学不跟父母打招呼，晚上回家也是闷不吭声。其实，并不一定是说父母年老力衰之后我们对他们的照顾才叫孝顺，更多的时候，对父母的孝顺，就是表现在日常琐事上的。比如早上对父母说声“早上好”，晚上向父母道声“晚安”，父母为我们做了什么事，也要说声“谢谢”等。
第四，与父母一起面对生活的挑战，一家人风雨同舟。
在生活之中，我们可能会遇到许多无法预料的事。当不幸发生之后，我们不能只是让父母来面对生活的挑战，而自己却置身事外。一家人要一起来面对生活，风雨同舟，这才是真正的孝顺：
亨利的父亲去世了，他还有一个两岁的妹妹。母亲整日操劳，但是赚的钱还是不能填饱全家人的肚子。看着母亲日渐憔悴的样子，亨利决定帮她赚钱养家，因为他已经长大了，应该为这个家贡献一份自己的力量了。
一天，他帮助一位先生找到了丢失的笔记本，那位先生为了答谢他，给了他一美元。
亨利用这１美元买了３把鞋刷和１盒鞋油，还自己动手做了个木头箱子。带着这些工具，他来到了街上，每当他看见路人的皮鞋上全是灰尘的时候，就对那位先生说：“先生，我想您的鞋需要擦油了，我给您擦擦吧。”
第25节：不讲文明礼貌
他对所有的人都那么有礼貌，语气都那么真诚，以至于每个人都愿意让这样一个懂礼貌的孩子为自己擦鞋油。
就这样，第一天他就带回家５０美分，他用这些钱买了一些吃的。他想，照这样下去的话，家里每个人都不用再挨饿了，母亲也不用像以前那样操劳了。
当母亲看到他背着擦鞋箱，带回来这些食物的时候，她流下了高兴的泪水。“你真的长大了，亨利。我能赚的钱虽然不够多，不能让你们过得更好，但是我相信我们将来可以过得更好。”妈妈说。
就这样，亨利白天工作，晚上去学校上课。他赚的钱不仅为自己交了学费，还能帮助维持家里的日常生活。
３．自我评估
不管父母多累，一定要讲完故事你才肯睡觉；
只要父母不按你的意思来，你就会大发脾气，直到他们妥协为止；
妈妈做的菜不好吃，你就不吃；
如果有好看的动画片，你就要一个人看，就算爸爸只要求看看天气预报也不行；
看到妈妈病了，你就让她一个人在家休息，自己和同学在肯德基吃了晚饭；
你回家从来不主动和父母打招呼，认为他们看见你回来了就行了；
妈妈下岗是她没本事，不关你的事；
家里的经济出现了问题，自然有爸妈去操心，你从来不管；
你从来不记得父母的生日。
二、不讲文明礼貌
１．概念与内涵
文明礼貌是中华民族的传统美德，是人类社会为维系正常生活共同遵守的最起码的道德规范。文明礼貌既反映一个人内在的思想道德水平和文化修养，也体现着是否尊重人、关心人，是否懂得人际交往的艺术。因此，做一个讲文明礼貌的人，对我们来说尤为重要。
在一个有教养的人身上，必定有良好的文明礼仪。在一个缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为狡猾，质朴就会成为粗鲁，宽厚就会成为谄媚。我们经常可以看到或听到，我们之中的一些同龄人家里来了客人不知道问候，甚至不愿意大人接待客人，有的还满嘴脏话，口出狂言，甚至打架骂人。
首先，文明礼貌是一个人健康成长的重要因素。
一个人的行为文明程度，是其道德品质高尚与否的重要外在表现，是其心理健康与否的重要标志，也是其身心和谐发展的重要保证。只有在文明和谐的环境中长大的人，才能成为卫生整洁、仪态端庄、举止文雅、遵守礼仪的人。
其次，文明礼貌是家庭和睦的重要条件。
互敬互爱、和睦美满的家庭里长大的人也一定是一个心理健康的人。如果一个人对自己的爸爸妈妈没有礼貌，说话连名带姓，呼来喝去的，父母没有得到最起码的尊重。两代的关系怎么可能会和睦呢？
再次，文明礼貌是维护社会生活正常进行的条件。
现代社会科学技术先进，交通四通八达，人与人之间的交往、接触越来越频繁，社交越来越广泛，生活离不开文明礼貌。礼貌待人，文明交往，有利于人与人之间友好相处，有利于集体关系的和睦团结。
最后，文明礼貌是一个人参与社会竞争的重要素质。
随着社会的开放，竞争越来越激烈。良好的文明习惯，较高的文化修养，彬彬有礼的举止，落落大方的谈吐，会给一个人带来更多的成功机会。
２．克服要点
第一，从仪表上进行训练。
人的容貌、姿态、服饰往往是一个人内心世界的外在表现，在日常生活中常常可以看见这样两种现象：凡是衣冠不整、蓬头垢面者，如无特殊原因大多数是颓废派；凡浓妆艳抹、一味追求时髦者，往往精神空虚不求上进。所以，我们不能轻看仪表，它对于我们内心世界的发展、变化是有很大作用的。
在仪表训练中，我们可以从坚持洗脸、刷牙、梳头、洗手、洗澡等这些每天都需要做的环节入手。从仪态举止来说，主要从站、坐、行以及神态动作进行训练，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，优美的站立姿态给人以挺拔、精神的感觉。正式场合不能叉腰或双手交叉，坐姿要求端正挺直而不僵硬，不能半躺半坐。走路要求挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中，忌讳八字步、摇摇晃晃，或者扭捏碎步。表情神态要求表现出对人的尊重，忌讳随便剔牙、掏耳等不良动作习惯。
我们着装可在父母的帮助下，穿得活泼大方、端正得体。如果是经济条件不太好的家庭，我们就更要体谅父母，不要经常要求父母给我们买太贵的衣服。
第二，从语言上进行训练。
语言是人们交流思想感情的工具，礼貌语言像粘合剂一样能把人的思想感情连到一起，礼貌语言像丝丝细雨能滋润人们肺腑。所以，我们要重视我们的语言文明，做到表里如一，真正从内心深处尊敬他人。如说“对不起”，就是真心表示道歉，而不是当作推卸责任的挡箭牌。使用礼貌语言还必须讲究语言得体，要有针对性。如对长辈说话要尊敬而亲切；对同学说话要随和而热情；请求别人帮助时态度要诚恳；面对长辈询问时，要积极热情地回答。
第三，从行为上进行训练。
一个人是否文明礼貌，最重要的还是体现在行为上，所以，我们要把文明礼貌的养成着重体现到行为上来。比如，去别人家时先敲门，得到允许再进门；在家进接待客人时要学会让座、请茶、送客等，并且不影响大人之间的交谈。
到公共场合时，要爱护环境卫生，不随地扔废弃物，不随地吐痰；遇到上车，购票时不拥挤，应当自觉排队，依次序进行；要做到特别尊敬老人，关心残疾人，主帮他们做事，给他们温暖。
第26节：从行为上进行训练
下面我们来看看应该如何从行为上来进行文明礼貌训练。
及时感谢别人的帮助。这是一种对给予过我们帮助的人的真诚的情感回报。饮水思源知恩图报。对别人表示感谢的方式有很多。有当时的语言上的，也可以是附以其他形式的行动，比如写封感谢信或者是回送礼物等。在公车上，有人给那些老弱者让了座之后，对方谢都不谢一声就坐下了，弄得那些让座的人总会有些不舒服，如果再多遇见几次这种情况，很难保证他以后还会主动让座，因为人都是需要鼓励的。对于别人的帮助，我们要说一声“谢谢”，让别人觉得自己的付出是被肯定的。这是每个人都应该有的习惯。
耐心听别人说话。我们在和别人交谈时，往往太过于强调自我，把自己放在谈话的中心，一旦对别人的话题不感兴趣，就会有不耐烦的心态。其实，学会倾听也是一种学问。一个善于倾听的人，常常会是一个受大家欢迎的人，因为倾听能有效地拉近人与人之间的距离，同时能让人对他产生一种信赖感。而在很多时候，耐心地倾听，也是平息别人怒气的一种好方法，它常常能使争端出人意料地顺利解决：
有一位顾客在一家商店买了一套衣服，却发现这套衣服的上衣褪色，把他的衬衣领子都弄黑了。于是他将这套衣服带回店里，找到卖给他衣服的店员，告诉他事情的情形。他想诉说此事的经过，但他被店员打断了。
“我们已经卖出了数千套这样的衣服，”这位售货员反驳说，“你还是第一个来挑剔的人。”
正在激烈辩论的时候，另一个售货员也加入进来再次打断了他的话。
“所有黑色的衣服起初都要褪一点颜色，”他说，“那是没有办法的，这种价钱的衣服就是如此，那是颜料的关系。”
这时，这位顾客变得火冒三丈。因为�