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耍泻⒆樱谧暮芏嗄泻⒆樱侥歉鍪焙蛄礁鋈榉浚泻⒆泳头⒄土朔⑼戳耍屑柑炷压峭⒆拥谝淮卧戮吹牡览硎且谎模行砸园俗旨扑悖哉飧錾耘⒆永唇玻撸模撸唬秩チ艘回常狭艘回常秩チ艘回常粤耍直淞耍飧錾飧龊岬囊回炒硪桓鐾暾拇垦舻奶逯剩欢狭艘院蟊涑梢醯牧耍幻娌还故５糜校跹粽飧龅览恚飧鋈撸涣耍钠撸耍褪瞧吣辏吣暾飧錾硖逡蛔洌腥耸前四暌蛔洌允堑谝淮蔚脑戮乃曜笥铱迹咂撸氖牛戮挥辛耍衷谝窖Ы凶龈昶冢昶诘母九姆浅Ｂ榉常鲂员洌硖宥嗖。耘⒆拥搅怂氖嫉搅宋迨蛘呷摺丝悸榉呈乱淮蠖眩腋雎榉澄页３Ｓ谩段飨峒恰飞系幕埃拔薰恃跋っ俸蓿惺比缱砣绨V”，身体也多烦恼，心理也多烦恼，心理变态各种毛病都来了，没有事情也发发脾气，该发脾气的时候又笑了，这个是腰酸背痛，反正要啥有啥，什么都来了，这是更年期的毛病，我们这些大医生多得很，你问问这些大医生，女性更年期怎么医，有什么办法医，给她一点镇定剂了，疏通疏通，心理安慰一下了，没得办法，那是生命天然来的，男孩子有没有更年期，一样有，女性七七，四十九，男性七八，五十六，五十多岁一样麻烦，所以闽南话有些男人“老来花”，老来花，有没有，大概我的闽南话不好，你们都……，也有许多心理变态，很多的病，也许女性过了更年期以后反是身体好了，有些男性过了更年期好了，以道家来讲，道家的修行专对身体的哦，像女性来讲，没有到七七，四十九以前，下手修道啊，还容易，过了七七，四十九更年期过了，月经断了，女性要下手修道的话，道家的道哦，这也有分别的，要修成神仙的话，加两倍的功夫，还要修到月经断了以后，还修到自己月经再来，来了以后又要把它修断，麻烦，男性也一样，所以啊，叫青年下手修持，这是我给大家介绍，补充生与死，到活著这一段。讲了半天，花了很大的力气向大家介绍了，中间有个重点在哪里，你看佛家、道家，所有的文化相同的，这个七个数字，七七八八，有那么重要。胎儿在娘胎里头，七天一个变化，三十八个七天，生出我们来，其实生活下来这个身体，也是七天一个变化，七天一个变化，甚至七岁一个变化，这是为什么，这个为什么，讲到这里，这一个生命，就要懂得研究到，中国古代的天文，叫做“七政”，那么我们小的时候，十一、二岁背的书现在都背得出来，什么叫“七政”，日、月、五星谓之七政，太阳、月亮、金星、木星、火星、水星、土星这七个，一体的运行的法则，这个宇宙里，你看我们晚上看到天体上面那么多星星亮亮的，好像我们现在看的电灯泡一样，同人类、同万物的生命整个是有关联的，这叫轮回，轮回就是一个转动，一个旋转，一个力量在转，所以七的数字同八的数字，因此讲到打七，乃至于大家懂得医理的道理，生理的道理，有时候你们也打坐，你们也念佛，你们也用功，一晴、下雨一样，好不了三天、五天，又不对了，今天又不想打坐了，
有时候发起狠来拜佛、念佛，马上看到那个西方就在面前啊，等于我们普通讲，学佛一年，佛在眼前，学佛两年，佛在大殿，学佛三年，佛在西天，越来越远了，那为什么呢？心理周期的变化，这样看来这个生命是唯物的啰，不是唯心的啰，为什么你佛家、道家、儒家又讲这个生命是唯心的呢？你的心就转不了这个物理的变化，所以楞严经，佛说的一个大秘密的《楞严经》，两句话，特别诸位注意，“心能转物，即同如来”，这个也就是禅，这也就是佛法的中心。你这个心的功能把物的功能转过来了，那个才是佛的境界，还不是完全是佛，你注意哦，《楞严经》的原文，心能转物，即同如来，差不多，快要到达佛的境界了。把生与死活到的，所以大家为什么知道要打七，为什么一切事情同天体这个宇宙，这个运行，它有它的现象，有它的数字，这是科学的，所谓科学，有道理、有实验，随时可以拿得出来证据的，那么这一套东西连佛经上讲天文方面的东西多得很，像西藏，现在是没有了，过去的西藏，西藏都是男众出家人，我们叫法师他们的叫“喇嘛”，就是法师的另外一个翻音，男的。西藏的南部，有一个比丘尼的庙子，传统下来每一个比丘尼都懂天文，而且很高，天文懂得很高，不像我们国内啊，地文都不懂，不要说天文了，不过现在西藏这一个庙子，我再三打听，也没有了，真可惜，这些都是最宝贵的文化东西，所以我现在最担心的，中国的传统文化不能断，靠你们啊，我们都老了，像我们这一走掉，你们接不上手这个文化就断层了，所以大家努力。现在大概是介绍到这里。那么我们了解了这生命的法则，这个由早晨开始，我们也没有好好的打坐，也没有好好的行香，一路把一大堆好像演讲方式的粗枝大叶的介绍，那么诸位，尤其我们妙老，他老人家希望你们不得了，我常常问他，我说，你收那么多出家干什么啊，年轻人，我跟他来反对的，我是主张，精兵主义，年轻学佛我很赞成，不轻易剃头发，要出家了以后，出一个，算一个，那是人天师表，不能随随便便，他老人家比我伟大得多了，笑笑，多一点慢慢筛嘛，越多越好，总有一个两个掉出来的，他是这个主义，同我那个精兵主义完全两样。他讲的也对，因此呢，他也希望禅堂成功，你们好好用功，他当然了，老人家拿一个筛子在筛，算不定你们掉出一个禅来，跳出一个禅师来，那他就很高兴了，可是很难哦，现在我们看到你们诸位打坐，要打坐讲究姿势哦，先要了解自己的骨骼身体，这个是我们的本相（拿上桌一个白骨模型），所以修白骨，我们就是这个样子，不要以为自己多漂亮，这还蛮漂亮的哩，慢慢连这个都烂掉，都没有了，还能够保持这个，这就是那样，你看我们这个样子就是这样，我来的时候托黄医师，我说，我们那些因为我在台湾这些多得很到处摆的是，在家里都作装饰品的，所以我问黄医师，我说这个白骨模型，只有他去买得到，他说买真的，我说哎……不能带真的，把南普陀嚇坏了，真的不能拿出来，在我们那里玩真的，他说那来个假的同人一样大，同人一样大十几万啊，假的，我说也不要，来个小的，小的嘛，我还吩咐他们带到南普陀，用个黄布把它盖起来，正月初一，过年不要拿这个出来，通通把人都嚇昏倒了，我说那些功夫都不高的，其实这个就是我们，背后是这样的，背脊骨是这样的，我们要学打坐，当然这个还不完整，完整的，真的，每一个骨节都要研究好，那么不是为了保持姿势，你成功得定才快，所以你看，我告诉你们诸位注意，你看西藏塑的佛像，西藏塑的佛像，还有隋唐时代的古画画的佛像，都很漂亮，都是现代人选美一样还三围的，腰身细细的，屁股大大的，胸部挺挺的，都是这样，到了宋朝以后画的佛像，都是老朽不堪，肚子大大的，肩膀缩下来的，就这么西瓜一样，打起坐来好像就抱个西瓜在街上卖一样，抱一个大肚子，这是不通的哦，所以真的佛像是这里挺的，腰是这样的，所以真的打坐姿势坐法，一个人假使真的……画画，那些画家随便画的，你看画一个高山入定的老和尚，背是弯起来下面的翘起来，越这样越美，中国画这样叫美，根本就违反原则的，你看西藏塑的佛像，胸部一定挺的，腰一定细的，很庄严，不是这样，像你们坐在那里，很多很多都前面抱了一个西瓜在那里，好多年也不吃，这个西瓜都不对的，所以要改，还有怎么样去修这个白骨观，你们大家现在人很喜欢学密宗，尤其西藏的密宗，一听密宗加上许多……，你看密宗真正的单修的佛像，双修的佛像，下面都有一脚踩一个骷髅，为什么，我把秘密告你，你真要学密宗，显教的白骨观，没有修好，你谈都不要谈了，就是这个道理，你白骨观修好，换一句话你气脉体能转过来了，其他的像……，说我们当年在西藏研究这个问题，你们禅宗说开悟了，立刻成佛了，他请问你，开悟了，气脉打开了没有？禅宗不管气脉，密宗跟道家非常管身体，他说气脉不打开，身体都调整不过来，你说你得了道而这个道没有什么道理的，不承认的，那么我们当年也笑密宗、道家，你们也把身相看的太重了嘛，执著这个相，但是不能说没有道理，两方面都有理由，其实佛法都有了，我慢慢告诉大家，都有了，自己有时候搞不通，世界上没有真的佛，也没有真的菩萨，我常常几十年自己修持，碰到不过关的时候，怎么办，自己求自己，躺下来哭一场，这个……究竟有没有，释迦牟尼佛这些历代的圣贤难道都骗我的吗，究竟有没有这个事呢，你要叫我不干了，我已经玩了几十年，要骗人也要骗到底，骗自己也要骗到底，要干下去嘛，就是过不了关，最后自己每每碰到过不了关，自己痛哭一场，还是翻经，还是找找……，等到自己把这个关打通了，这个困难解决了，打通了，原来佛，这些圣贤都没有骗我，他们都讲了，就是自己看不懂，过后就懂了，所以，你们还年轻，不要随随便便研究一点普通的佛学，规规矩矩去研究，这是个大科学，那么，现在休息十分钟，我们马上研究一下，打坐的姿态、姿势，然后再讲如何参禅如何修定，十分钟，我们签个约，不要超过十分钟，时间来不及，你看我连到急急忙忙一路就赶下来，你们两个腿辛苦，我的嘴巴可怜耶，而且嘴巴很可怜，我还告诉你们昨天一夜还没有睡，而且你们