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但是小弟认为，那些高尚的人，可能只是比普通人好一点。而普通人呢？普通人其实也完全可以高尚，也是可以高尚的。
那么就有人说了，有的人还杀人呢，他们高尚吗？他们是高尚的人吗？小弟的认识是，那些杀人的人，所谓各种作恶的人，其实都是被各种因素所导致的，一个所谓高尚的人，如果被那些因素感染，他可能也会做出很多过激的行为。
所以，小弟认为很多的恶人其实都是被某些东西逼的，很多恶事都是在特定情况下被做出来的。从这个意义上说，天下是没有恶人的，就算有暂时做了恶事的人，也是可以从良的，也是可以向着美好的方向发展的。
因此，没有必要鼓吹谁就是道德方面的大师，在道德方面，在人性方面，小弟认为每个人都是差不多的，他也不是说人之初性本善，也不是说人之初性本恶，小弟的意思是，不管人之初性本什么，他都相信，人之初，性相近。
人性是相近的，人的道德是相近的，但是，由于种种原因，导致一些人走上了犯罪或犯错的道路。
既然是这样，对天下来说，老去惩罚那些做了错事的人，老去惩罚那些所谓道德低下的人，是不正确的，真正好的做法是，怎么调整社会，怎么在各方面引导人去行善，怎么激发人性的美。
小弟跟马茶表达过这些思想，以上的这些思想情况，小弟跟马茶说过，马茶夸奖小弟是一个爱思考的人，小弟现在在学习法术，马茶祝福他一帆风顺。
马茶也同样认为，只要条件成熟，人人都能成为高尚的人。马茶已经是一个准高尚的人了，他不是道德大师，但他绝对不是坏人，虽然他曾经贩卖过妖怪，他一直认为自己的内心是善良的。
话题再回到马茶的飞行器上，马茶设计发明创造飞行器，也是为了能传播文明，至少可以把地球上的土特产带给外星人尝尝，增进友谊，建立友好合作关系。
一般的人，不太可能同时是十几个家，不太可能一个人当很多家，比如物理学家、化学家、生物学家、医学家、经济学家、文学家、政治家、革命家、音乐家、地理学家、教育家、艺术家、舞蹈家、表演家、武术家等，一个人不可能同时是这么多家，术业有专攻，人各有志，人的能力是有限的，没有谁是全能的，马茶也认为自己不可能同时是很多家，马茶只想做好自己手头的工作，开心一天是一天，不断探索、进取。马茶想成为一名宇宙旅行家，他的法宝店只是他生命中很小的一部分，他真正爱的是宇宙。
小弟则没有马茶这么大的胸怀，小弟的手臂上有一道伤痕，这个伤痕源自他小时候一次吃带鱼罐头，他不知道，他的爸爸为什么要把带鱼罐头的盖子切割开来，当时，他的爸爸用菜刀把带鱼罐头盖子上方划了一个十字，然后把盖子翘起来，形成了张开的四个带有尖尖的铁尖的东西，这四个铁尖被拍平了，从罐头上方看去，罐头盖子如同是一个铁轮。当时的小弟的爸爸和小弟争食罐头，当时小弟就把罐头抱在怀里，他的一只胳膊就被那铁片划伤，划了深深的口子，血往外喷涌，他的爸爸就扛着他去看医生，结果他的手臂被缝了好多针。
小弟长大以后回想这些经历过的事情，他就不明白了，为什么当时吃一个罐头还能吃出血腥来，他就不明白了，会什么爸爸要把罐头盖子那样的割裂开来，为什么要把罐头盖子弄得跟四个刺刀一样，他的手臂现在还留有伤痕，他的手臂当时被缝了好多针。
小弟心中充满怨恨，他心中总是有很多事情叫他感觉到悲痛无比，感觉到人生的无尽悲凉，但是发生过的事情，是不能够改变的，伤痛已经成为事实，就像战争带给人的困难，一些人心头的痛，可能要伴随一辈子，今天起床了，心头感觉伤痛，明天起床了，感觉心头伤痛，等几十年以后，自己老了，再次回想自己的人生经历，那些伤痛还历历在目。
人的生命就是这样，生命中的万千种悲痛，总是会跟着人，如同人的影子，人是怎么也甩不掉的，人的一生伴随着悲痛，即使生命中有那么几声欢笑，又能够怎样呢？人生悲凉，人生悲凉，人生悲凉，太多人的人生充满悲凉，而这些悲凉又是不可逆转，不可更改，会伴随一生的悲凉。
小弟已经难以承受人生的悲凉了，他从一个欢快的婴儿成为了一个感觉到人生悲痛的人，似乎小弟从告别了婴儿时代开始就悲痛了，人生的悲痛，让他这么难受，苍天啊，为什么让一个如小弟这样的孩子经受这样的折磨，他伸出的双手，沾满血一样的眼泪。
小弟向马茶表达过内心的悲痛，简单讲过自己经历过的悲伤事情，讲完了，小弟还是悲痛，马茶告诉小弟：做一个忘记悲痛的人。（未完待续）
第九百零六章 望尘莫及和不屑一顾
每个人都应该是勤奋的人，不奋斗的人是懒惰的人，马茶在飞行器的设计方面付出了很多勤奋的工作，他太爱宇宙了，他一心想要驾驶飞行器去宇宙中旅行，探索整个宇宙。
像马茶这样的人不多，并不是所有的人都能制造一个飞行器去宇宙中兜一圈。人各有志，以前马茶遇到的小冰、小火、小摔，他们是三个诗人，他们比较大的兴趣是在诗词方面，他们并不像马茶一样有发明飞行器的想法。
问题就来了，既然人各有志，那么人的这些志向，是不是都值得人尊敬呢？马茶曾听小摔说过，小摔的经历是很悲惨的，他是一个热爱诗词的人，他要写诗，他在青少年的时候感觉到诗词的美妙，他就是要写诗，他为了写诗，放弃了当时的一切。
但是后来小摔发现，并不是所有人都像他一样热爱诗词，并不是所有人都把写诗的人当一回事儿。说的严重一些，小摔眼中神圣的诗人这个身份，在有些人眼里就是猪狗不如，这不是有意谩骂谁，也不是胡说八道，也不是危言耸听，有很多人的心里就是对社会上的一些职业看不上，从心眼里瞧不上，他们已经在心里骂了几百遍了，只不过在表面上对那些职业表示尊敬。
就说这诗人吧，小摔很把诗人当一回事儿，但有些人就是不把诗人当一回事儿，感觉诗人就是把那些文字倒腾过来倒腾过去，那些字人人都认识，只不过诗人爱倒腾，总是把人人认识的文字倒腾过来倒腾过去。然后自称诗人，自以为了不起。
诗人自以为了不起之后，就会感觉全天下的人都不如自己聪明，全天下的人都没有才华，就自己是有才华的。全天下的人都不如自己，在写诗方面，全天下的人跟自己相比，他们简直是望尘莫及。
其实这是诗人的自大了，诗人这样瞧得起自己的行当，别人未必瞧得上。可能别人会觉得诗人是不起眼的身份，会觉得诗人是最恶心的人，根本就不屑一顾。
社会问题出来了，什么问题呢？社会中有太多的人在奋斗，奋斗在自己的路上。但问题就来了，你认准的事情，你以为高大上的事情，你以为你在这方面别人望尘莫及的事情，别人可能根本就不关心，根本就没有什么兴趣，根本就不屑一顾。
真的是这样，真的是这样。真的是这样。自己认为的高尚的事情，在别人看来，就是一堆狗屎不如的东西。狗屎还能施肥，一首诗能干什么呢？有人就会发表无论用，说诗词无用，说诗人无用，说研究天文的人无用，说这个无用。说那个无用，好像天地间充满了很多无用的东西。
自己以为在这方面别人望尘莫及的事情。可能是别人不屑一顾的事情，世间还有比这更悲凉的事情吗？！
人生下来后。慢慢地都会说话，诗人写的诗，诗中的那些字，人人都认识，于是很多人觉得诗人干的事，是个人都能干，诗人根本就是不值一提的人，只有那些搞物理研究的人，搞化学研究的人，搞生物研究的人，才是真正让人尊敬的人，面对诗人，贬他就是了。这样的状况，是多么悲凉！
然而马茶不是诗人，他把自己定义为一个准宇宙旅行家，他关心过小摔等诗人，但并没有投入进去，他只是浅尝辄止地了解了一些那些被人看不起的职业。面对世间的悲凉，马茶并没有过多关注，他的注意力在宇宙。
奇迹屋中的温度是舒适的，马茶在屋子里坐着，根本不想出去。他要研制他的飞行器，奇迹屋外面的朱魂山很多区域都在打仗，人们互相厮杀，你不让我，我不让你。
人们探索自然的脚步一直没有停止，用土做陶器，做青铜器，做铁器、金器，这些都是人类进步的表现，但当有人拿制作出来的东西做坏事，就玩火**了。自然界中有很多矿石，其中有一种叫铀矿石，这种铀矿石很珍贵，它是用原子弹杀人所必备的矿物质。这铀矿石中含有极少量的可制原子弹的铀，就有人建工厂，专门提炼铀矿石中的铀，目的是获得浓缩铀，这是制造原子弹必备的。这原子弹一旦造成，就可以拿来大规模杀人了，当然，它也可以不炸人，可以炸大山，炸障碍物，炸一个游泳池出来，看怎么用了。更加有威力的是氢弹，这种热核武器杀伤力过大，用它来暗杀一个人显然不合适，杀鸡焉用牛刀，用氢弹杀一群人也不太合适，用氢弹杀掉全人类，正好合适。一个氢弹爆炸释放的能量会是一个普通原子弹的几百倍，用几个氢弹开爆，一定是谁想人工制造太阳了。
生物学角度来讲，人是由细胞组成的，动物也是由细胞组成的，尽管人们不清楚地球上第一个生命是怎么形成的，但别忘了，人和动物都是生命，可能是共同的起源，也可以说是拥有共同的祖先，所以，人不可以不尊重生命，包括人和动物，每一个人都应当做一个爱生命的人。
从地理学角度讲，原子弹的爆炸会对居民、地形、环境等造成不良影响，无论从人文地理的角度还是从自然地理的角度说，用原子弹炸死一群无辜的人是说不过去的，也许里面有该死的坏人，但别忘了里面有�