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戴添一听了，目光坚定地道：“不爱父母，何爱世人？太上忘情，无情何来相忘之说？至于道……孔孟绝世千年，人皆谓其圣，行事皆借其名，肉身虽死，精神犹生，是道非道？我见九哥时，已经发下誓愿，做堂堂人，行堂堂事！不做人，无人心，怎能入道！至于肉身灭不灭，道法长不长，尽人事，听天命吧！”这是戴添一生下来，第一次反对老太爷的意见，老太爷一时无言，只好长长叹息一声道：“儿孙自有儿孙福，太爷老了，操不来你的心了！道……什么是道，太爷活了这么久，还真没搞清楚过！”
戴添一默不作声，只让父母给太爷沐浴熏身，准备先给太爷伐骨洗髓。
在此期间，他将雁魄召来，向他问询所谓的天谴。
“一世人一世业，每个人都有自己的孽缘，能不能成道，看各人自己的气运……你用自己的修为，给他人伐骨洗髓，就是将别人的业报福缘，全部承担到自己身上，所以，受到天谴的机会就比别的修士大得多！所以过去说，修道人父天母地，无世俗之父母，就是不想承担别人的业报福缘！因为，需要你伐骨洗髓的人，都是福缘不够入道的人……”雁魄轻声道，眼神里也满是担忧，显然对戴添一的行为不大赞同。
“哦！”戴添一听了，微微一怔，原来是这个原因。
看到雁魄的神情，他自然明白他的意思，当时就道：“如果我不顾自己的父母，相信什么父在母地的鬼话，你以为我有朝一日，还肯放你和神秀的神魂独立吗？成道成仙，如果需要舍弃心中难舍之人，忍心中难忍之痛，我宁可消去道身，再入轮回！你放心，如果真的有过不去的天谴，我会先放你和神秀的神魂独立的！”
雁魄叹了口气，没有说什么，默然而退。
显然戴添一的话，打动了他的心。
戴添一微瞌双目，他的心此时已经坚定下来，如果能同父母、太爷，还有谢思、九哥这些亲人多处比别人长的时间，已经抵过别人一世为人，就已经是褔缘非薄了，还要怎样？况且，天谴之说，还是有渡过去的可能的！这样的事都不去做，却要追求一些虚无的结果，这就是法天之道吗？道法自然，嘿，道法自然，如果做不到自然，怎么去入道！那些为了消去可能的天谴，而弃父母如路人，讲什么父天母地的修士，已经失了自然之道，怎可能入道！越到后世，入道之人越少，固然有天地灵气散失的原因，而修道人一味为已，失去自然之心，也是重要原因之一吧。
自从发下誓愿，法冲霄汉之后，戴添一好像突然与天地之道近了一分的感觉，对一些事物，也有了深一层的领悟。其实说白了，就是他有了自已的道心。
何谓道心，就是自己的道德。
道德之说，起源于老子。道何解？德何解？道其实是法的意思，而德是也法的意思。道德之意，就是所谓的法法。头一个法做动词，是效法遵循之意；后一个法是名字，就是方法、规则、规律之意。
有了道心，一个人的修炼才算是有了目的。
没有目的的修炼，一味为了长生或追求法力力量，是不可能真正入道的！
与长生之道和法术力量相比，道有更深广的内涵。道非一人之道，是道法的根本。
所以成道者，先得发宏愿，有了宏愿，才能真正沟通天地灵气，才能合众生之意，成众生之德。众生之意，汇一人之身，即为道。所以黄帝能创道之先河，驭龙升天，就是他合众生之意，成众生之德。
戴添一没有黄帝那样的大成之道，却走上了从一已之意，推亲及人的修道道路。
戴添一将太爷带入了界中界第五重里，他是在这里修道成法，所以第五重应该是他道法最能发挥效能的地方。为太爷伐骨洗髓，其实也是一次冒险，毕竟太爷年龄已经很老了。
一道道神纹进入太爷体内，入丹田，构金丹；种玉七魄，到最后重构识海，抹去自己的意识，留黑晶神纹做法种，戴添一足足费了五十年时间。在此期间，老太爷如重生一次，满头白发变黑，满口牙齿重生，直接进入神通法境。
戴添一借用界中界第五重，将亲人们一个个伐骨洗髓。
钟九经过他伐骨洗髓，腿上的残疾消失，但双目却无法重生。除非戴添一或钟九进入华山仙使一样的化体境，那么为钟九再造一双眼睛，才有可能。
到了谢思时，进入界中界第五重中，谢思的神情一下子变得怯生生起来。
经过与戴添一重逢的喜悦后，她的心里就开始担心！过去，戴添一和她都是大学学生，俩人之间没有差距感。突然进入这样一个修真成法的世界里，谢思的心中无形中就感觉到了自己同戴添一的差距来。特别是她这几天同罗宝儿、矢月儿等人一起认识之后，年轻女孩子总有自己的话说。在得知罗宝儿已经是神通境修士，而矢月儿是一国公主之后，她的心里难免有些忐忑。她头一次感觉自己同戴添一有了差距感。
在得知戴添一要给她伐骨洗髓时，她心里又是感动，又有些不安。
通过几天的交流，她已经知道，伐骨洗髓，不同的人，有不同的天份，会得到不同的结果。像戴添一的父亲，就比老太爷高了一个层次的修为。而老太爷却比戴添一的爷爷修为高。钟九不知道是不是由于身上伤残的关系，修为最低，比戴添一的爷爷还不如。而戴添一的母亲，竟然比其他人有更好的道缘，竟然是修为最高的。仅从修为上，就有进入魂境的希望。
谢思的母亲，却和钟九的修为差不多，都是比较差的。
所以谢思就担心起来，自己会不会也很差。戴添并不知道她小儿女般的心思，他只是静下心来，开始给他伐骨洗髓。许是俩人从小在一起腻的时间长，戴添一给谢思伐骨洗髓的时间竟然极短时间内就完成了。不过，效果却不像其他人那么显著。
谢思的身体似乎有一种极通透的感觉，所以他根本不感觉到吃力。但结果，谢思连金丹都没有凝成的迹像，却么而身体的结构，有形成隐约神纹的迹像。
戴添一为她做过一次之后，看到这样的效果，心中终究放不下，就又做了一次。
这次却完成的比第一次更快，但效果还是不显著。
于是，他再做一次，第三次几乎没有阻力，却也几乎没什么效果。
谢思听了戴添一的话，立刻脸色就变了，眼泪就掉了出来，一个劲儿说自己没用。
戴添一无奈之下，将雁魄招了出来，暗里问询他。雁魄问明情况，不由地笑了起来道：“修道如同你小时候练武化僵，原来越有力，身体就越僵，但化僵之后，效果就越显著。你的其他亲人，都已经是成年人了，成人越久，于修道来说，也就浊气愈多，身体愈僵。所以吐浊化僵之后，成就也就越高。但你的……女……朋友不同……”雁魄说道，对于戴添一的这种女朋友的称咱，他还不习惯：“她还很年轻，又是处子，所以身体先天之气未尽失，浊气也就未生，所以分外通透，你几乎不用化浊气就能通经达脉，因此就感觉轻松……而她也就感觉不到明显效果。但她将来的成就，却会比其他人都高！”
听了雁魄的说法，谢思面孔红红，却也放心不少。
第二十八章胆壮心惊故人来
东大街，过去西安城最豪华的地段，现在依然是紧俏的地方。不过，店铺格局却发生了很大的变化。过去有名的店铺酒店都不存在了，取而代之的是两家新的巨型的商资机构，占据了整个东大街，街两边盖成了两幢长龙般的建筑，倒不是很高，只有五层，但气派的地方在于，整条街上的街面都被联通成一幢楼。
以街道为界，街道南面叫孔家店，街道北面的的叫田苑。孔家店是购物消费中心、田园是饮食娱乐中心，目前也是整个城市的奢侈享受场所。
正所谓再难过的日子都有富人，此刻正是华灯初上的时间，两家店都是灯火辉煌、人来人往，在这里一点都看不出地球在2012以后人类的穴居的贫困痕迹。
田苑的一楼是饮食一条街，各中挡次的美食，在这里都有。外面靠近街面的是大排挡，里面则是一些高级餐厅、咖啡厅和酒吧；二楼上是一些普通的娱乐场所，电影院、KTV、迪厅等；三楼上则是赌场；四楼上是一些私人性质的俱乐部和会所、洗浴中心等；五楼上则是一些不能说的地方。此时，在田园的五楼上一间豪气十足的房间里，正有三个人围在一起说话。这三个人可以说都是戴添一的熟人。
正中间坐在主位上很帅气的，正是田凯。田凯的下首坐着一个孔武有力的汉子，一头板发，正是当年被戴添一打伤的孔乐歌。而在田凯上首的，是一个红衣道装打扮的年轻修士，眉目中依稀有了谭志诚当年的风采，却是谭耀和。
“谭哥，谁那么不长眼，敢动谭爷的华阳炼气馆，这不是明摆着给华山派难看吗？而且，谭哥你已经是武当派弟子，随便叫几个师兄弟下来，不信摆不平他……”孔乐歌此时已经喝多了酒，大着舌头。
一旁的田凯没有作声，看气质已经比当年稳重了许多。
坐在上首的谭耀和转动着手中的酒杯道：“能一下子将华阳炼气馆挑了，对方的修为也不低，听我父亲传回来的话说，这人还杀了华山派两名真传弟子，其中一个就是谭木师兄，这一下我父亲在门派里就少了一个说话的人……不过，我实在想不通，八仙庵没道理有这样的高人啊……”
“杀了华山派真传弟子，华山派能就这么算了？”田凯开口道，伸手拿起桌上的酒瓶，给谭耀和续上酒。
和当年田朝文、孔翰林一样，田凯和孔乐歌，是惟谭耀和马首是瞻的小弟。
田家和孔家现在已经是西安城数一数二的大户了，田苑和孔家店就分别是两家现在的产业之一。在能源越来越举足轻重的人类穴居时代，又有着华山派修士做后台背景的两家，几乎不费吹灰之力，就垄断了整个区域的所有商业活动，发展自然神速。
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