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治灾之法
最近世界上发生了两件大事，一般人都不太注意，很多报纸也都没有刊载，少数刊载的也不过当作花边新闻，好像只是很有趣而已，真教人着急。盖那不单单是有趣的新闻，而同时是严重的社会问题。一件大事发生在台北，有几位圣崽一听说有人要提倡节育，勃然大怒，帽子满天飞；一位立发委员还要向美国告洋状，扬言曰：「你们如果节育，我就发动停止美援。」凶焰之张，使人肉皮发紧。另一件大事则发生在美国，一对夫妇因误服了一种安胎之药，腹中胎儿成了怪物，势不能生下来，乃向法院申请堕胎，结果被拒，只好跑到瑞典去动手术，整个美国舆论着实轰动了一阵。
呜呼，世界上只有禽兽才不知道节育，而只凭着生物本能，一生就是一窝。人之所以可称之为人，而异於禽兽者，似乎就在这上面别点苗头。禽兽生存的目的只有两个：一曰吃饭，一曰性交。用吃饭以维持自己的生命，用性交以延续种族的生命，混混沌沌，毫无意识，你听谁说哪一头猪崽在吃了饭，并且性了交之后，又开山破土，着书演讲，为万世开太平乎？只有人的花样最多，故人不能和猪崽一样，也混混沌沌，毫无意识，一味拚命的下小崽也。反对节育的人企图把人类驱回禽兽境界，简直是标准的母猪型圣崽。我们虽不好意思提倡人人得而诛之，但我们却应该提倡人人得而咒之。有一次我和一位这种圣崽朋友去访问一位打官司的当事人，走错了门，走到一座大杂院中，房子十间，却住着七家，每家孩子少者六个，多者十四个，一个个面无人色，骨瘦如豺，有的正在垃圾箱里拣东西吃，有的正在粗野的对其弟妹「干你娘」，女人们蓬头垢面，若溺鬼然，我向朋友曰：「老哥，他们如此悲惨，正合尊意，你高兴了吧。」他当时不答，但后来仍反对节育如故，盖圣崽终是圣崽，不反对到底，不够面子也。现时代的人，如果不能有计划生儿养女，简直罪过。幸而大家有此见识，却有人以圣崽面目出现，硬加阻拦，世界便永世不得太平。可庆幸的是，节育不节育，属於闺房秘闻，一对聪明的夫妇会有自己的安排，圣崽就是再凶，不要说告洋状，便是告到月球上，都没有用。
不节育不但是自己的灾害，也是孩子的灾害。因为人并不是猪崽，猪崽下了小崽，有人捉而杀之，一了百了，人类则必须长期养之教之也。又岂仅只如此而已，罗素先生认为，无计划的瞎生简直是全人类的灾害，几乎所有的战争、瘟疫，都由贫困和愚昧而起，而造成贫困和愚昧，莫过於不知节育。人口一天一天的增加，生活一天一天的困难，他们纵是宁愿饿死沟壑，也不乱搞，恐怕也有大人物悲天悯人，利用他们乱搞也。人再不从兽性中跳出来，真不知如何结局。
一个人必须有应该生几个孩子的自觉，有此崇高的一念，才是上等之人。现在科学发达，避孕之药，和拒孕之方，多如牛毛，在在都可利用。情操高级一点的朋友，还可将兴趣昇华，夫妇间除了性，有得是别的娱乐，谈谈天，踏踏青，游游泳，唱唱歌，跳跳舞，听听收音机，看看电视。接触一少，孩子自然亦少也。反对节育的母猪型圣崽们最大的理由是，减少性交是逆天行事，用药物避孕，则是鼓励人类纵欲，这种理论乃母猪理论，盖天下只有畜牲才顺天行事，不能控制自己的性欲。至於鼓励纵欲，圣崽们的意思是说，你节育不节育全都有错，他都要反对，最好的办法是找一张纸把这桩严重的问题盖住，大家不要去碰它，使表面上一片洁白。
仅仅不过「节育」而已，便有人使出绊马索。如果谈到堕胎，那更是青天霹雳。美国那对申请堕胎的夫妇，把问题赤裸裸的提出来，法院之拒绝批准，自系受法律条文拘限，一点都不奇怪。但奇怪的是，反对堕胎的圣崽群中（洋大人之中也有圣崽，可见天下之恶一也），最努力的为宗教人士，某神父曰：「我非常同情她的遭遇，但上天不允许毁灭一个生命。」胎儿是生命不是生命，我们不管，不过按现在各国的立法基础，胎儿就是胎儿，和真正的「人」有相当差别，毁灭一个胎儿是堕胎罪，毁灭一个婴儿则成了杀人罪矣。但这不在我们讨论之列，我们讨论的是，圣崽们似乎都是如此的恶毒，看不得别人好，对消除祸患於无形的任何举动，都拚命反对，硬是要等别人生下一个畸形婴儿，也才快乐非凡──真正的内心快乐非凡，可不是表面快乐非凡。那个畸形婴儿生下来，或三只眼，或其耳朵生在鼻子的位置。如果生下便断了气，也就算罢，如果他如此这般活下来，我想用不着一块钱打赌，恐怕没人相信他会有幸福的日子，他的归宿恐怕不是自杀，就是杀人，目睹别人身受痛苦，圣崽们才眉开眼笑。
反对堕胎比反对节育，更振振有词，且有法律为其后盾，前些时不是有一位女医师为某名女人堕胎，被判了徒刑乎？再加上美国的例子，好像堕胎是现代文明所不许，那才是真正活见了鬼。如果现代文明是建筑在这一点上，瑞典就成了野人国啦。禁止堕胎乃人性的逆流，和古中国女人的缠小脚文明一样，是一种积非成是的邪劲，只为了取悦某种堕落心灵，而不惜使他人遭受惨重牺牲。这种文明，乃没有灵性的文明，标准的圣崽文明。
世界上最倒楣的动物是私生子，假如把贵阁下身份证上的「父亲」一栏，改成「不详」，恐怕你非动老拳不可，如果事实上竟真的如此，那就更活不下去。以柏杨先生为例，幸而有父不误，如果我是一个私生子，父亲既不详矣，祖父曾祖父更详不起来，这种羞辱，实在有点难受，不但我难受，便是儿女孙儿女，他们也要难受。呜呼，对一个私生子而言，恐怕巴不得当初没有出生。而一个女孩子，未婚怀孕，其悲惨的程度比游泳时抽了筋还要糟。尝看到一则小幽默，医生向一位妙龄女郎曰：「太太，我报告你一个好消息。」女郎曰：「我还没结婚哩！」医生曰：「那么，小姐，我报告你一个坏消息。」该医生一矢中的，那种消息，真是可怖。
圣崽们反对堕胎的主要藉口，似乎是要大卫其古老的「道」，如果人人可以随便把孩子打掉，男女关系岂不更滥？前面举的美国夫妇一例，表面上看来反对堕胎的力量大矣，其实她们争取的只是合法的堕胎。如果只是堕胎，不要说在美国，便是在中国，刮一次子宫大洋三百元，哪一个少妇不知道？即令不知道，到时候也自然找到所在，由男友，由母亲，或由丈夫，陪同前往，小者刮之，大者割之，如果凡是堕胎的一定犯法，奉劝你不妨打听一下，恐怕一半以上中国的少妇都要坐牢。
柏杨先生誓死都赞成堕胎，盖堕胎如不合法化，使得一些年轻的男女，发急乱钻，万一钻到蒙古大夫之手，胡搞一下，遗害终身，不但不人道，也无此必要。如果说不准堕胎便可严肃男女关系，那真是大风里吃炒麵，亏得他张口。低级者，欲火可以焚身；高级者，爱情可以牺牲一切，皇后都敢跟人通奸，她不知道事发后连老命都要送掉？但该干的照样干。准不准堕胎，谁顾得那么远？不准堕胎徒增加悲剧，不能消灭丑剧。我有一个朋友，颇有点影响力之官也，他反对堕胎最力，有一次和我抬槓，抬到激烈之处，地头蛇气质冒了出来，挑其三角眼曰：「不管你怎么说，我对这种伤风败俗的行动，誓死反对。」我曰：「老哥息怒，容我一言，如果你那位正在大学堂的女儿被一个身染杨梅大疮的流氓强奸成孕，你教她堕胎乎？抑非教她硬生生的生下来养之乎？」他气得张口结舌，半天才想了一句话曰：「你举的例子不合实际。」我曰：「要不要我雇个流氓给你露一手，你才有答案。」他大怒而去。
无条件的一味反对堕胎，像美国那样，即令他们船再坚炮再利，而且发明了原子之弹，我也不服气。中国人整天吹牛，要「迎头赶上」，此正其时，此正其事。
我们认为那些碰上困难的母亲，有天赋堕胎之权，不允许被人剥夺。可能有些人大吃一惊，其吃惊模样如同一个可怜的老处女在大庭广众之下，看见了一只老鼠一样──大声尖叫之后，假装昏倒，而示其娇弱，并博取他人的怜爱。首先注意的是，堕胎必须合法才能减轻罪恶，否则只有使人性一天比一天更为堕落。美国那对夫妇不是不能堕胎，而是他们要政府承认合法的堕胎，这种奋斗精神，便值得获美国国会奖章。即以台北而论，哪个穿高跟鞋的不知道堕胎之处？偏偏那却是犯法的，蒙上一层薄纸，逼得人鬼鬼祟祟，摸摸索索，何必多此一番虚伪哉？
前些时看了一部电影，是西班牙片，片名已忘之矣，主题是反对堕胎的。一个未出嫁的妈妈要求堕胎，医生不许，而且宣称他自己也是私生子。接着倒而叙之，他的母亲乃一位未出嫁的妈妈，孕了他后，虽受万般责难，她硬是不肯堕胎，后来把他生下，由黑人姆嬷抱到外埠抚养，一直养他到十四五岁。那时老母已进了修道院，偶尔相会，一家终获团聚，而现在他阁下身为万人敬重的医生，有漂亮之妻，又有可爱之子，不亦乐乎。那位大肚子小姐听了他的劝告后，欣然的去生她的私生子矣。
该片小节目已记不清，故事大意如此，天下反对堕胎的理论精华，都集中在上面。我想，那个医生真有点运气，但他一个人有运气，不能以例其余的肯定其他私生子都有运气。他的私生父幸亏是个健康的道德之士，假如那傢伙有梅毒而患痲疯，生他时淋菌入眼，恐怕他这位私生子便不能在那里发表言论。假如他生下后没有那位好心肠的黑人姆嬷，把他养育十四五年之久，或者他竟是一个女孩子，所託非人，把她当养女卖掉，恐怕他这位私生子也不能在那里发表言论。假如他的母亲不是�