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七损之二溢精
二损谓溢精者心意贪爱阴阳未合而用之精中道溢又醉饱而交接喘 息气乱则伤肺令人亥逆上气消渴喜怒或悲惨惨口乾身热而难久立治之法令女人正卧屈其两膝使男男浅剌内玉茎寸半令女子自摇女精出上男勿得快日九行十日愈
「二损叫做溢精，所谓溢精者，是指欲望在燃烧，气势在膨胀，阴阳尚未调和，即父合，结果中途泄精。 而且，酒醉後性交，会喘息不止，呼吸凌乱，伤及肺部，如呈现咳嗽、火眼、消渴 喉头发乾，小便不泄之症（请病时，喜怒哀乐的情绪也会更严重，口头发乾，身体发 热，长期以後，还会变成性无能。」 「要治此症的体位，即女人正面仰卧，两膝弯曲，并以双腿交缠著男性，男性则以 阳具插进一寸半左右，使女性腰部摆动，女性的津液流出时，即行停止，以不泄为原则 。但用此方式，一天性交九次，则十日就可治愈上述诸症。」 溢精是在一损的绝气之肉体症状，与早泄症状之下，房事过多，醉後性交，结果使得呼吸系统不调和，肺部伤痛，甚至发生长期的性无能症。 至於如何洽疗这些疾症的体位问题，乃是以舒服的对向位与浅进方式，期以防止早泄，并要让女性掌主导性，减少男人的运动量。 因为行房需要相当於呼吸及循环器等运动量的精力，所以，一定要研究性交体位， 使得忍气与溢精不要恶劣循环。酒醉後做爱，会使身心失去平衡，变成长期的性无能， 若用上述体位行房事，则十日可治愈以上诸疾。这对於女性来说，她掌握主导权，此种 体位可行腹筋的强化体操，这对医治不感症很有效。同时，一面享受性的乐趣，一面治病，这可以说是中国人智慧活用的实例。
七损之三夺脉
三损谓夺脉夺者阴不坚而强用之中道强为精气竭及饱食讫交接伤脾令人食不化阴痿无精治之法令女人正卧以脚钩男子尻男则处席 内之令女自摇精出止男勿快日九行十日愈
「三损称为夺脉（全身脉搏不顺之之状）。」 所谓夺脉，乃是阳具不硬，而勉强用之，结果中途泄精，使得精力枯竭。吃饱行房事，会伤及脾脏，一旦消化不良，则阳具萎缩，精气丧失。医治此症的体位，先要使女性采取正面仰卧，并用双脚缠住男性屁股的姿势。男性用双手抵在床上支垂著身体，阳具向内插人，使女性运动起来。女性满足後，即行停止，男性虽没有达到 快感，但用此种位式一日行九次时，十天可以洽愈上述诸症。」 消化不良系由错误的性生活而引起的。 脾脏在中医里是消化吸收器官，因溢精症而使喉咙乾竭，或因夺脉症而伤及脾脏， 以致引起消化不良症时，这些都是因为消化器系统的不协调所使然的。 中国有句俗话说：「不要吃太饱，可以得长寿。意指胖一寸，会减三年寿命。 力不从心，也是脾伤的证据。
由於消化不良而引起便秘，也是伤脾的红色信号，这些都会呈露性衰弱及老化的现象。 早上空腹饮水一杯，对於疏通大小便，极有效果，因为便秘是性生活的大敌，这一点务必要小心注意才好，对於脾脏有益的是大豆和牛肉等食品，生药方面则以茯苓最有名。
七损之四气泄
四损谓气泄气泄者劳倦汗出未乾而交接令人腹热唇焦治之法令男子正卧女跨其上向足女据席浅内玉茎令女自摇精出止男子勿快日 九行十日愈
「四损叫做气泄，即指精气泄於体外。
所谓气泄，就是疲倦之馀，满身出汗，汗还未乾，即行交接，结果腹部发热，唇部发乾，治疗的性交体位，就是男性正仰卧，身体伸直，而女性采取面向男性脚位跨坐姿 势，接著，女性用膝与胫一面支垂身体，一面以阴户浅缩住阳具，使自己腰部运动起来 ，女性呈现满足，即行停止，男以不泄为原则，但用此体位与方式，一日行九次性交， 则十日可治好上述诸疾。」 因为劳动而尚未恢复疲劳时，即行房事，会使腹部与消化系统发生故障，口部发乾 ，这种背面骑乘的女性上位法，最不会使男性疲倦，这是运动量最少的体位。这与九法 里的兔吮毫式相似。在我国曾以「倒插莲花」等文句来形容这种体位。莲的实核是最好 的强精强壮药。关於长生不老的食品，在「本草纲目」一书里记载说长期服用此药时， 可使力气强壮，百病消除，身体轻快，延年益寿。
七损之五机关
五损谓机关厥伤机开厥伤者适新大小便身体未定而强用之则伤肝及卒暴交会迟疾不理不理劳疲筋骨令人目茫茫瘫疽并发严脉槁绝 久生偏估阴痿不起治之法令男子正卧女跨其股踞前向徐徐素内之 勿令女人自摇女精出止男勿快日九行十日愈
「五损叫做机关，所谓机关，乃是厥伤也（指慢性内脏疾患）。患者厥伤者，大小便的排泄困难，当消耗体力之後，趁尚未恢复时又勉强做爱，所以有害於肝脏。既使动 作轻微，但没有顾虑缓急的适度问题，结果会使得筋骨疲劳，眼神失光，循环系统不能 活动。长久之後，身体瘫痪，阳萎并发，不能站立。 医治此病之体位，是要男性正面仰卧，女性跨骑於男性两腿上，重心略向前倾，慢慢地让阳具进来，同时女性腰部要运动，女性满足时，即行停止，男以不泄为原则，男性虽没达到快感，但用此法行性交九次，十日後也可治愈上述诸症。 如想使循环系统的机能良好，那麽，血液的流通一定要很顺利。如能保持气血的平衡，那麽的调顺然可以恢复起来。活用这些原理和呼吸法，可使阳具壮健，例如在浴 室里一面做深呼吸，一面用手捉紧阳具根部，一面用力吐气，一面手指移开，如此反覆 动作一直继续几分钟。
七损之六百闭
六损谓百闭百闭者淫佚於女目用不节数交失度竭其精气用力强写精尽不出百病并生消渴目冥冥治之法今男正卧女跨其上前伏据席 令女内玉茎相摇精出止男勿快日九行十日愈
「六损叫百闭，即身体中的脉搏闭塞起来。 所谓百闭，即女性淫心荡漾，而缺乏自制力时，做爱了几次而没有节度，男性精气 枯竭，虽想要泄出精来，奈何精尽而泄不出来。因此，百病并发，喉头乾燥，尿水不通 ，双目发晕。 医治此病的体位，男性先正面仰卧，女跨於男体上，向前伏下，双手著床而支持身 己的身体，此外，让女性用阴户把阳具吸缩住，而後不断摆动，满足後即行停止，男以 不泄为原则，但用这种方法一天行九次，十日即可治愈上述诸疾。」
七损之七血竭 七损谓血竭血竭者力作疾行劳因汗出因以交合俱已之时偃卧推深没血治之法令女正卧高抗其尻申张两股男跪其间深刺令女自摇精为本暴急剧病因发达施不止血枯气竭令人皮虚肤急茎痛囊湿精变 出止男勿快日九行之十日愈
「七损叫做血竭。所谓血竭，乃是努力工作，尽行走路之馀，难免疲乏而满身流汗 ，接著又行做爱，心满意足後，又开始交合，深人阵地，耗尽精元。这样一来，疾病爆发，精泄不止，血液枯竭，精气丧失殆尽，皮肤变色，尿道生痛，阴囊湿润，精液成了血尿。 医治此病的体位是：女性正面仰卧，屁股下垫些物件，使之隆起…两腿伸张开，男人跪於其间，插入进去，使女性腰部摆动，满足时即行停止。男以不泄为原则。但用此法一天性交九次，十日可治愈这些症状。」 由此可见，四、五、六损都是由於体内障害，房事过多和没有节制的性生活而引起的症状，但也都靠女性上位的舒服的体位，才能治愈上述病症生理健康法，但也只有七损的病症需要采取男性上位法。
七损体位有其共同之点，那就是女性掌握主导权，不使男性泄精，一天房事九次。 若能应用此法，让女性掌握主导权，变化体位，改变刺激部位，并延长持续时间。诸如此类的方法，都是极高智慧的事实。
中医认为眼睛是与肝脏相对应的器官，所以常常会双眼发晕。 眼睛不但是内脏障害的「窗口」，也是性爱的「窗口」，这个说明是相当科学的。
中国人认为黑眼睛是热情奔放的表现，而眼角安静，及眼睛附近呈现樱花色的女性是精气旺盛，内脏健康的象徵。内脏没有障害，性生活也自然会正常。 白眼的部份一看起来就呈现樱花色的女性，就表示充满热情的意思，她们的血液运行良好，阴户也常常有适度的温暖，这是由於性欲要求强烈所使然。
有不少现代女性眼角呈皱纹，这表示她们在性方面出现红色信号，因为眼角跟心脏相对应的，所以，心脏出现红色信号了。 眼睑直跳不停的女性，印象徵她在性方面呈现红灯，因脾脏一向被认为与眼睑相对应！所以，心衷不安表示分泌腺有毛病。 要使性欲旺盛，首先得使内脏健壮才好。
本章所强调的，乃在应用「触而不泄」的奥义，接著主张用体位来医病。当然，这不但要重视性交体位，而且也要注意在某种生理症状之下，如何服用补药。例如精力减退或恢复不完全的性机能，这方面的补药就有鹑鸟，长期服用，很有效果。
唐朝武则天年过七十，依然精力旺盛，为了防止自己精力减退，她曾费尽心机。当武后跟自己心爱的侍臣在一起时，一定会饮酒作乐，曾有一本「武则天外传」的书，其中